第一百零八章 神農施政

女媧臉色一變,就是看着赤龍,神色隱隱有些複雜,她下了一子說道:“本宮就不信了。”

隨着女媧又一子落下,太乙見了輕笑道:“娘娘何必如此,承認既定事實不好嗎?三皇五帝的路還長着呢,怕什麼。”

說着,太乙揮手落下一子,只見赤龍威力大漲,妖族氣運再次被鎮壓下去,不過此時赤龍已經完全成型,隱隱有着脫離人族氣運的趨勢。

女媧見狀就是大喜,隨後一子落下,道道造化之氣生衍,就見縷縷生機涌現,人道之中就是升起兩個土黃色的靈光。

其一者乃是當初少典的姬姓一脈,而另一者則是九黎部落一脈。

九黎部落當中在赤龍離開之後,就是得到一道赤龍之氣,同時併入炎帝一脈當中,雖然此時看不出什麼,但是太乙女媧二人法眼通天,已經在赤龍離開之後的龍氣之中見到第二個頭顱。

“雙頭龍嗎?”

女媧見狀就是喃喃自語道,隨後看着太乙言道:“平心果然是非常在乎巫族啊!

本宮倒是小看了平心妹妹的手段,竟然捨得讓十三祖巫之遺韻轉世到烈山部落。這是讓巫族氣運和人族氣運交匯融合啊,所圖非小,那人皇之位倒是有意思了。”

想到這裡,女媧就是再次拿起一子說道,:“既然如此,本宮也不能落後。”

說着,女媧一子落下,就見妖族氣運隱隱的匯聚到少典之後姬姓一脈,頓時姬姓一脈的氣運就是勝過了那九黎一脈。

太乙見狀,不由苦笑道:“女媧娘娘好手段。不過,貧道亦是未曾想到平心娘娘竟然能夠以此法瞞過人道,讓巫族出手爭奪人皇之位。

若是蚩尤真的成了人皇,三皇之後的五帝少不得人巫一脈的存在,人巫也成爲人族正統之一啊,這真正是好算計。”

說完,太乙就是看了一眼九幽之地,輪迴之處。

“道友作爲天帝,現在也不阻止一下,這是準備看戲?”女媧看着太乙道人笑言道。

太乙聞言微微一笑,對着女媧言道:“娘娘,我爲什麼要阻止。人族於我何加焉?吾乃天庭之主,又不是人族之主,我只要五方五帝不出差錯就行。”

“道友的這意思,也是冥河道友的意思嗎?你真的不插手幫幫平心。”女媧調笑道。

太乙臉色一正道:“娘娘何需試探,章程定下住定下不會改變。”

女媧和太乙在這裡初步定下了章程,並不怕泄露,因爲媧皇宮當中的兩個早早的矇蔽了天機,其實也沒有人敢窺視媧皇天,沒有混元的實力這樣做可是在找死,也沒有那個混元聖人不識相的勘察女媧道場。

和太乙協定後,女媧取出招妖幡和天地間妖族冥冥之中大道的感應,然後將自己的算計和諸位妖族高層說了一聲之後。

做完這些,女媧繼續和太乙一本正經的下棋。

而這時,洪荒當中的妖族大能己知道了女媧的算計,都是深感佩服,於是一個個放下心來。

最後巫妖三局兩勝的大戰當中,巫族勝了兩場,不過終究因爲種種原因,巫族只是做到了似勝實平,這讓巫族也沒臉說出,抹去十二妖神作爲人族守護圖騰保護神獨尊巫神的想法。

這以後,巫族訓練派遣出來巫師入駐人族各大部落中,都會因爲大大小小的事情,和十二元辰祭祀起衝突。

雖然祭祀輸多贏少,但是亦是給巫師融入人族造成了很大的麻煩,使得巫族能夠得到的人族氣運一直不多,讓一些巫族大能看了很生氣卻沒有辦法。

話說,自巫妖開始休戰之後。人族就是重新的進入了發展高峰期,而神農自登位成爲共主之後,更是憑藉一身不俗的修爲,做到凡事親力親爲,以身作責。

神農一面教導人民製造弓箭以獵殺大型獸類,增加肉食來源,一面加大將對耕種五穀的方法的傳播,使得整個人族都不再缺少食物。

可是糧食多了,問題又來了,糧食若是還有剩餘,那麼剩餘下來的糧食通常吃不完又不能長期保存,人族無奈只得將其扔掉,顯得無比浪費,這讓很多人族頗爲心痛。

而神農見到這樣的狀況,就是以針對這個問題特意召開大會徵求衆大臣的意見,最後終於想出了一個辦法。

那就是在固定的地方建立了一條大街,聚天下之貨,交易而退,各得其所。

這樣如此一來,人們有多餘的物品便拿到這裡互相交換自己認爲值得和有用的東西,不僅大大減少了浪費,更將得到了其他有用的東西。

此一舉做成後,使得神農在人族的聲譽再上一層樓。

神農並不滿足與這些,他希望人族生活得更好,於是深知草木之道的神農就是看到人族因爲獸皮缺少,而只能裹住少部分的身體,於是就是織麻爲布,並將之推廣。

從此人們用麻布來做成衣裳,不用再用少許的獸皮裹身,使得人道文明先前跨進了一步,逐漸走出愚昧!

而此時的人類出去勞作好似就沒有其他的事情可幹,雖然天皇伏羲發明了瑟,但是過於複雜,只有少數人族能夠使用。

爲了更加豐富的人族的生活,神農就是取東海之桐,削之爲琴,結絲爲弦,長約三尺六寸六分,上有五絃,各曰:宮、商、角、徵、羽,因爲此琴乃是神農用來道天地之德,鳴萬物之音,使人族娛樂,於是衆人爲表神農之和,稱呼此琴爲神農琴!

當然了,神農接下去又是做了一系列的事情,像是其中有一件就是繼續做出了各種以土製成的盛物器皿,神農謂之爲陶器,讓人們可以用陶器來盛食物,不被燙傷。

神農種種措施,都讓人族的生活變好了不少,待一切新奇之物都是開始廣泛使用後。神農又將目光轉移到了曆法上。

要知道從燧人氏傳下八索準繩圭表紀曆之後,人族中唯有天皇伏羲以先天八卦進行改進,使得人族在如今的洪荒又知道了春夏秋冬,四時變化的奧秘。

不過因爲當時事識所至,伏羲怎麼可能會料到以後的事情,所以在其中並沒有加入什麼時候種植谷種,沒有什麼時候是收穫的季節一類的相關事宜。

於是,神農就根據過去的根據過去的歷法記載,加上自己仔細的觀察四時變化,冷暖交替,就是在伏羲曆法上加以改進,立歷日,立星辰,分晝夜,定日月,月爲三十日,十一月爲冬至,二十四節氣已然成型。

從此人們懂得了什麼時候該是種植谷種,什麼時候該是收穫,如此生產大大增加了許多。

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