一百七十五章神戰二

看着眼前完全不同於平日尋歡作樂頗有些邋遢味道的酒神殿下,靈素就是想起了奧林匹斯當中一個傳聞。

這個酒神狄俄尼索斯之所以能夠以半人半神的成爲主神,超越所有的半神得到永生的權利和主神的權柄,是因爲他不僅僅這一世是宙斯的孩子,狄俄尼索斯的前世也一樣是宙斯的孩子,是宙斯和春之女神珀耳塞福涅的孩子。

關於這個神話靈素在前世也曾經聽說過,傳說在提坦之戰的末期,宙斯剛剛坐穩自己神王寶座的時候,宙斯和農業女神德墨忒爾的女兒,也就是未來的春之女神珀耳塞福涅成年之後,她的母親德墨忒爾爲了避免自己的女兒的被奧林匹斯神山上的男性神靈看上,於是就是把她藏在不見天日的山洞之中,以自己暫管大地的權利守護着自己的女兒。

但是德墨忒爾怎麼也想不到,自己的女兒被神王宙斯注意到了,神王宙斯爲了接近年輕的珀耳塞福涅,宙斯就是化成一條巨龍去和珀耳塞福涅交談,單純的珀耳塞福涅自然沒有防備宙斯,最後珀耳塞福涅就是和宙斯結合孕育出了一個頭上長角的神裔——匝格瑞俄斯。

這新生的匝格瑞俄斯擁有這強大的神力,他再一次無意之中就是爬上了奧林匹斯神山上的神王寶座,他用自己稚嫩的小手揮舞着宙斯放在神座邊上的神器雷霆權杖。

神王宙斯見了不僅沒有責罰,反而就是隱隱暗示着這個可愛的孩子將來回繼承自己的王位。

後來,知道這件事情的天后赫拉就是嫉妒了,她藉助第二代神靈對於宙斯的不滿,就是唆使提坦們去劫殺匝格瑞俄斯,而匝格瑞俄斯雖然一出生就是有着不遜色於二等神靈的強大神力。

年幼的匝格瑞俄斯如何是那羣提坦的對手,被提坦們抓住的匝格瑞俄斯,就是遭受到了極其痛苦的死亡方式。

匝格瑞俄斯他被提坦們殺死之後,撕成了一塊塊的碎片,放在火中焚燒,而當發現不對的宙斯趕到只是,匝格瑞俄斯就只剩下了一顆心臟殘留下來,宙斯爲了保護匝格瑞俄斯殘留的魂魄神力,就是將其吞下,放置在自己體內孕育,而後在塞墨勒的戀愛過程當中,讓匝格瑞俄斯轉世成爲狄俄倪索斯。

也正是因爲狄俄尼索斯作爲神王的兩世愛子,呆在神王體內孕育萬年,因而他的母親在遭受宙斯雷霆神光誅殺的時候,他才能夠存活下來,而也正是這神王兩世愛子的尊榮,所以他才能夠在諸多半神當中脫穎而出,成爲唯一一個以半神半人成爲主神殿下,永生在奧林匹斯神山之上。

除去狄俄尼索斯之外,不論是哪一個神靈和人類的孩子,也不管這個孩子的實力有多麼的強大,只要他們不放棄作爲人的肉身,重演神的真靈,那麼他們都不能存在於奧林匹斯神山之上這一點,就是狄俄尼索斯特別之處的最佳證明。

這個傳聞曾經在狄俄尼索斯剛剛成爲酒神和歡樂之神的時候,在奧林匹斯神系當中傳播的還是頗爲厲害。

不少悠閒的神靈都是表示對這件事情極其感興趣,至於未曾越演越烈的原因卻是在於,諸神礙於那時候作爲神王的宙斯和已經成爲冥後的春之女神珀耳塞福涅的顏面問題罷了。

等到後期哈迪斯消除厄洛斯愛情金箭對自己的影響之後,酒神狄俄尼索斯已經坐穩了自己主神的位置自然這件事情也已經被諸神刻意的遺忘掉。

沒什麼那個神靈選擇以得罪酒神的方式而在宴會上再次提出這個傳聞,也正是因爲諸神的這種表現,因而這件事情知情者甚多,但是後期加入神系的神靈都是將其作爲笑話來看。

靈素也是如此,他也認爲這件事情看上去合情合理,但是實在禁不起推敲而把其作爲笑話來看,卻不想此時見到酒神狄俄尼索斯的手段,方纔知道這個傳聞是真的。

畢竟酒神此時表現出用血酒操縱怨氣的手段,怎麼看都不像是宙斯會指導出來的模樣,而擅長這個手法的應該是墨利諾厄,這個神王宙斯和春之女神珀耳塞福涅作爲冥後事情誕生下來的陰謀女神的手段。

因而靈素很有理由懷疑,酒神狄俄尼索斯是在知道自己身世之後,前去尋找那時候作爲冥後的春之女神珀耳塞福涅,讓她以冥後的權利,認同酒神和狄俄尼索斯在剛出生沒多久的陰謀女神墨利諾厄身上學習這些操縱怨氣的手法,以此來增加自己的戰鬥力。

不過靈素對於神王的這些詭異的家庭倫理劇的猜測還沒進行多久,就是被兩個神靈找上門來了。

這兩神靈正是羅馬神系的智慧女神彌涅耳瓦和戰神瑪爾斯,其中智慧女神彌涅耳瓦還好,也就相當於奧林匹斯當中一位實力一般的一等神靈。

畢竟這位羅馬神系的智慧女神彌涅耳瓦她雖然對應着奧林匹斯神系當中的雅典娜,但是她並沒有真的和奧林匹斯神系的雅典娜一般從戰神阿瑞斯的手中奪取了部分的戰爭神職,她只是單純的智慧女神罷了。

而和智慧女神彌涅耳瓦完全不同的是,羅馬的戰神瑪爾斯有着遠超阿瑞斯的強大實力。

至於造成這樣結果的原因是戰神瑪爾斯的真實身份並不是朱庇特與朱諾的孩子,貝婁娜的丈夫,維納斯的情人,而是羅馬神系當中最初的幾位神靈之一。

他在起始終始之神沒有插手羅馬神系之前,是同已經隕落的奎瑞納斯,叛變道陣營當中的朱庇特並列爲羅馬三大主神存在。

有着這樣身份的羅馬戰神瑪爾斯,自然受到冥冥之中羅馬神系氣運對其的關注,因而哪怕他不斷被特尤斯和朱庇特打壓,他依舊是作爲羅馬軍團最崇拜的戰神,是羅馬諸神當中最重要的一位。

這位戰神,其重要的程度甚至隱隱高過後來持有着特尤斯強行凝聚海王和冥王神格的兩位神靈,作爲僅次於朱庇特的存在生活在羅馬神系當中。

說真的靈素很懷疑,若不是因爲起始終始之神特尤斯這些年來一直以來的強行壓迫,讓戰神瑪爾斯的實力一直無法真正意義上跨入此界當中所爲的主神境界的話,擁有完整主神實力的戰神瑪爾斯會不會不在接受特尤斯的威脅,直接和當初的叛變者,現在的羅馬神王朱庇特打起來。

不過不管怎麼說,靈素此時面對着智慧女神彌涅耳瓦和戰神瑪爾斯的聯手,在不暴露自己全部實力的情況之下,卻也不得不提起十二分的精神來對抗。

畢竟他現在在奧林匹斯神系當中的身份是一位藉助自然和新近凝聚得救贖神職,剛剛突破到主神階級的存在。

羅馬神系的智慧女神彌涅耳瓦雖然在戰鬥力上比不上雅典娜,但是凝聚了智慧神格的她,在智慧方面比之雅典娜卻也相差不大。

畢竟彌涅耳瓦對於智慧神職的關注遠勝於雅典娜對於智慧神職的關注,自然智慧女神彌涅耳瓦也就能在智慧方面,靠着後天的努力趕上先天上就有着優勢的雅典娜。

此時智慧女神彌涅耳瓦眉心之中智慧神光不斷的演化出種種異象,絲絲慧光亦是瀰漫在虛無當中,以席捲蒼穹的形勢,不斷的觀察着眼前的敵人。

奧林匹斯神系新誕生的救贖之神靈素,智慧女神彌涅耳瓦看着靈素周身的神光就是不由微蹙蛾眉,她雖然感覺不出靈素具體的實力,但是靠着智慧神光,察覺到隱藏在靈素體內那深不可測的神威還是沒有問題的。

因而算不準靈素實力的智慧女神彌涅耳瓦,就是丹脣輕啓的對靈素開口試探道:“靈素殿下,你作爲自然神靈能靠着自己的努力,又演化出全新的神職,並且登上自然與救贖之神的神位的瞬間成就主神之尊,不僅展現出非凡的魄力,更是展現出極其強大的實力。

所以你爲何要幫助這日暮西山的奧林匹斯神系,加入其中也不過是得到一個一等神位罷了,根本無法從宙斯那摳門的神王手中得到一尊主神的尊位。

在我看來,你倒不如加入我等羅馬神系,我智慧女神彌涅耳瓦,願意以自己的神格擔保,只要靈素殿下願意加入我羅馬神系,那麼我就可以懇請神王朱庇特,讓你代替我成爲羅馬神系的十二主神之一!”

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