篇名：金匱真言論
本文：黃帝問曰：天有八風，經有五風，何謂？
篇名：金匱真言論
本文：伯對曰：八風發邪，以爲經風，觸五藏，邪氣發病。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。東風生於春，病在肝，俞在頸項；南風生於夏，病在心，俞在胸脅；西風生於秋，病生肺，俞在肩背；北風生於冬，病在腎，俞在腰股；中央爲土，病在脾，俞在嵴。故春氣者病在頭，夏氣者病在藏，秋氣者病在肩背，秋氣者病在肩背，冬氣者病在四肢。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風瘧，冬善病痹厥。故冬不按蹻，春不病頸項，仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄寒中，秋不病風瘧，冬不病痹厥，飧泄，而汗出也。夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風瘧。
篇名：金匱真言論
本文：此平人脈法也。
章節：04-004
篇名：金匱真言論
本文：故曰：陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。夫言人之陰陽，則外爲陽，內爲陰。言人身之陰陽，則背爲陽，腹爲陰。言人身之藏府中之陰陽，府者爲陽。肝心脾肺腎五藏恉皆爲陰，膽胃大腸小腸膀胱三焦六府皆爲陽。所以欲知陰中之陰，陽中之陽者，何也？爲冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，皆視其所在爲施鍼石也。故背爲陽，陽中之陽心也；背爲陽，陽中之陰，肺也；腹爲陰，陰中之陰，腎也；腹爲陰，陰中之陽，肝也；腹爲陰，陰中之至陰，脾也。此皆陰陽表裡內外雌雄相輸應也；故以應天之陰陽也。
章節：04-005
篇名：金匱真言論
本文：帝曰：五藏應四時，各有收受乎？
章節：04-006
篇名：金匱真言論
本文：岐伯曰：有東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其榖麥，其應四時，上爲歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數八，是以知之在筋也，其臭臊。
章節：04-007
篇名：金匱真言論
本文：南方赤色，入通於心，開竅於耳，藏精於心，故病在五藏，其味苦，其類火，其畜羊，其榖黍，其應四時，上爲熒惑星，是以知病之在脈也，甚音徵，其數七，其臭焦。
章節：04-008
篇名：金匱真言論
本文：中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本，其味甘，其類土，其榖稷，其應四時，上爲鎮星，是以知病之在肉也，其音宮，其數五，其臭香。
章節：04-009
篇名：金匱真言論
本文：西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其榖稻，其應四時，上爲太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數九，其臭腥。
篇名：金匱真言論
本文：北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎。故病在谿，其味鹹，其類水，其畜彘，其榖豆，其應四時，上爲辰星，是以知病在骨也，其音羽，其數六，其臭腐。
篇名：金匱真言論
本文：故善爲脈者，謹察五藏六府，一逆一從，陰陽表裡雌雄之紀，藏之心意，合心於精，非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。