第77章 你聽說過養元術嗎
很多人對黑荒大陸土著的印象,都是皮膚黝黑、嘴脣厚翻、鼻子扁闊,頭髮貼着頭皮帶着細卷,其實並非如此。
黑荒大陸上自古有很多部族,他們之間的體貌特徵差異是非常大的,有的甚至比東國人與羅巴人之間的差異還大,將之全部視爲同一種族,應該也算一種誤解。
曼曼比這裡的古魯族人膚色淺得多,但她並非混血,而是標準的黑荒土著,他們這一族自古就是這種體貎特徵,最早生活在幾裡國以北地區。因爲氣候變化以及各種戰亂衝突,這個部族的人口如今已經很少了,幾無固定的棲居地。
曼曼所屬的這一支族人,是在十二年前遷徙到非索港的,正趕上非索港騷亂後的恢復時期,在港口附近定居,有一部分人打漁爲生,另一部分人在碼頭找到了工作。如今老弱婦孺全加起來有九百多人,很團結。
曼曼的身份,相當於這支部族的領袖,因爲她得到了“海神的賜福”。
華真行說話很注意技巧,比如他就順着那天晚上話題問曼曼:“你那天告訴我,海神說不能無故拿別人的東西。這是怎麼回事,海神是你們信奉的神靈嗎,他還說了什麼?”
在非索港生活的這一支部族最早的名稱已不可考,但他們如今自稱海神族。他們在古時使用什麼語言亦不可考,而如今就使用當地的土語,這種語言是沒有文字的。
所以他們雖信奉海神,族中卻沒有什麼典籍,只有口口相傳的“海神說”——
一、海神說,以純淨的心靈事奉海神者,將得到賜福。
二、海神說,不可爲我塑造形象,那樣會使人們忘記我所指引的信念,只知道向我的形象祈求。
三、海神說,不得以我的名義行事,每個人要爲自己的選擇負責。
四、海神說,不勞無獲,每個人都要做事取酬,不可以偷懶,不能無故拿別人的東西。
五、海神說,要團結,族人要互相關愛與幫助,才能應對苦難的考驗。
六、海神說,不可以傷害無辜的人。
七、海神說,當無辜的族人受到傷害時,要幫助他們,要懲罰那些傷害者,不能彌補傷害的道歉是不被接受的。
八、海神說,傷害是懲罰的前提。
九、海神說,要誠實,不能用謊言陷害他人。
十,海神說,要尊重鄰人,就像尊重我們自己。
華真行聽得直眨眼,很想問曼曼看沒看過《聖經》,知不知道里面的“十誡”,但還是忍住了。海神族的歷史不知有多長,而各種上古神話在歷史中流傳的版本也說不準有多少,誰吸收誰、誰融合誰都說不定。
海神族都信奉海神,每個人從會說話開始就要熟背“海神說”,它相當於這個部族的啓蒙教育。他們誰都沒有見過海神,當然也不太可能見到,但是他們堅信,“事奉海神者”能得到“海神的賜福”,部族歷史上就有實實在在的例子。
海神族對這類人有個專用的稱呼,勉強可稱之爲祭司,但實際上它的含義比較複雜,並不完全是東國語中祭司的概念。在華真行看來,也可以理解爲“水系專精魔法師”,或者說是擁有某種獨特傳承的修士。
這脈傳承秘術只有祭司才掌握,在族人的傳說和集體記憶中,這樣的祭司曾經是一個團體,代代傳承不絕,部族也非常強大……可是後來因爲各種原因,強大的部族分崩離析已瀕臨消亡。
他們這支一千多人,在一位祭司的帶領下沿着海岸線逐漸南遷,生存日漸艱難,隨着最後那位末代祭司的逝去,幾乎陷入了絕境。祭司死後,族人的首領就是臨時推選的族長,與傳統意義上的祭司已不同,他並不擁有操控水的能力。
末代老祭司在臨終之前,將如何得到海神賜福、喚醒力量,喚醒力量之後每一步應該怎麼去練習、可以做到什麼,結合自己的切身體會都詳細告訴了這位族長,讓他一句不差的記下來。
族長得到了末代祭司的饋贈,但他自己無論怎麼做都沒有喚醒力量,便把希望寄託在族中孩子身上。他自己不會什麼,只是按照老祭司的交待讓那些孩子去做,在這個過程中他們遷徙到了非索港,那時還剩下不到七百人。
七年前,終於有一個孩子成功了,按照老祭司的遺言描述,她應該得到了海神的賜福,並且通過了海神的考驗、成功喚醒了力量,這孩子就是曼曼。那時曼曼的年紀還小,所以練習的進展非常緩慢,直到四年前她才掌握了控水,隨即表現出極高的天賦。
從那時起,曼曼就成了部族裡的新祭司,但外人並不知道她的身份,她本人從來也沒有以海神自居……相對封閉的街區文化、沒有文字的信息環境,很容易以訛傳訛,事情到後來就成了夏爾聽說的那樣。
聽完這段歷史,華真行也就明白了,爲何曼曼的手段嚴重偏科,除了會控水就不會玩別的,因爲她不知道!這個部族的祭司傳承其實已經斷代了,教她的那位老族長只是照着老祭司的遺言機械地執行,他本人甚至什麼都不懂。
海神族剛來到非索港的時候,還剩下不到七百人,如今族人已有九百多,說明他們的處境相對有所改善。這也與“海神幫”有關,它畢竟是北灣區僅次於黃金幫的第二大勢力。
其實海神幫的出現是一個誤會,因爲海神族很團結。人數如此少的一個部族分支,來到一個陌生的地方,受到排擠和歧視,假如不團結便很難生存。
華真行也沒聽錯,海神族確實受到了歧視與排斥,主要原因就是他們的樣子不同,尤其是膚色既不黑又不是那麼白,很像南堅大陸某個混血人種。其實這是個誤會,他們就是黑荒大陸自古以來的部族,但就算不是誤會也不能改變事實。
而另一方面,他們又足夠幸運,來到非索港時恰好趕上了國際碼頭的建設發展期。他們比很多當地人更加吃苦耐勞,大部分青壯參與了碼頭建設,後來也就成爲了碼頭工人。
體力勞動也有專業技能,這些技能更需要在實踐中學習並積累經驗。國際碼頭的僱主們當然願意僱傭勤勞肯幹、效率更高的工人,所以他們漸漸就成了這一行業的核心從業者。
有些人還掌握了一些簡單機器的操作方法,更是形成了技術上的優勢壁壘。而外面的人想加入到這個羣體中,也要先得到他們的認可,並在他們的指導下幹活。
於是海神幫就出現了,它最早並不是海神族的自稱,而是其他幫派給整個團體的稱呼。海神族真正的主事人,還是那位“教”會曼曼修煉的老族長,說他老其實也很年輕,今年也就三十多歲。
曼曼在海神族中的地位非常特殊,擁有比族長更高的權威,是部族傳統以及精神意義上真正的首領。但是曼曼年紀還小,她也非常尊重老族長,所以仍由老族長管理日常事務,平時並不干涉。
至於曼曼的年紀,別說她自己了,居然連老族長都記不清了。她是在部族遷徙的路上出生的,不知父親是誰,母親不久後也因病亡故。
部族的習俗,是把幼兒放在一起,由族中的女人們共同照顧。像曼曼這樣的孩子,有時候誰是誰都分不清,往往會說話之後纔有名字。不僅是曼曼,在到達非索港之前出生的族人中,很多人也不知道自己的具體年齡。
海神族是十二年前來到非索港的,那時候曼曼已經會走路、會說話並背熟了海神說。由此可以推斷,她的年紀應該跟華真行差不多,大一兩歲或者小一兩歲都有可能。
新聯盟在北灣區有大動作,假如打掉了黃金幫,下一步可能就要吞併海神幫的地盤,這是老族長的判斷。老族長也仔細調查了新聯盟的情況,認爲將來或許可以加入新聯盟,但眼下局勢未明,還不能主動捲入新聯盟與黃金幫的衝突中。
這麼重大的決策,老族長當然會跟曼曼商量。而曼曼也在關注新聯盟的情況,她從一開始就注意到了華真行,認爲相比夏爾,華真行纔是真正說了算的人。
雖然楊老頭說這姑娘有點缺心眼,但她本事更大,眼力的確也更好。她一直在暗中關注華真行,也順手幫了他的忙。她當然希望新聯盟能夠幹掉黃金幫,所以發現什麼危險時,便主動提醒了華真行,卻沒想到被華真行“找”了出來,還約到了家裡。
聽完這些,華真行打開手機問道:“這就是海神族的老族長嗎?昨天就是他來這裡幫你取手機的,他叫什麼名字?”
曼曼點頭道:“對,就是他!他叫扎辛,你的手機裡怎麼會有扎辛的照片?”
華真行:“把你的手機給我,除了打電話之外還有很多功能呢,我教你怎麼用……咱們用東國語界面吧,就算你不認識這些字,也能記住怎麼操作。”
扎辛的照片當然是昨天被李小陽暗中拍下來的,這位老族長可比曼曼黑多了。所以李小陽也疏忽了,並沒意識到他和當地土著有什麼區別,每個人的五官都有差異嘛,可能就是這個人的樣子長得不那麼大衆化。
華真行現在才明白,扎辛之所以這麼黑,純粹是在碼頭上曬的,沒看見墨大爺皮膚也挺黑嗎?而海神幫的很多人都比較黑,應該也是曬的,反倒是曼曼顯得有點另類了。
兩人聊完了歷史身世,又開始研究起現代科技,華真行教曼曼怎麼解鎖現代智能手機的各種功能,還幫她下載了好幾個應用軟件。
兩人原本是隔着石桌面對面坐着,而石桌四面都有一個當座位的石墩子,此刻華真行挪了過去與曼曼並肩而坐,那沉重的石墩被他順手就搬了過去。
研究手機時曼曼無意中問了一句:“華,你的巫術是跟誰學的?”
華真行:“那不是巫術,我也不信奉海神。”
曼曼:“我知道你不是海神族的,那麼是誰賜予你的力量?”
華真行:“不是誰賜予我的力量,是我自己修煉出的境界……你聽說過養元術嗎?”
(本章完)