第127章 扎辛的故事
“有些話，你何必說得那麼狠呢？無論如何，她用這種方式聯繫你，假如弗裡克還沒找到你，說不定真可能救了你的命！你自己也說過，她只是個身不由己的可憐人，你願意用高貴的心靈去原諒她的卑微。”
這是華真行推門進來對洛克說的話，地點不在非索港市區內，而在棕櫚莊園主樓的三層。除了華真行、曼曼和三個老頭，只有歡想實業的個別高層知道洛克在這裡。就算福根基金會能在新聯盟內部收買眼線，此刻也查不到洛克的行蹤。
知情者之一的曼曼，其實也只知道洛克先生需要暫時躲起來，這是一個保密的任務，至於具體的內情她也不會追問，因爲小華說了要保密嘛。
北灣礦業是歡想實業的全資子公司，而金典行又是北灣礦業的控股子公司，洛克則是金典行的負責人。按照歡想實業集團的構架，孫公司的負責人其級別相當於供銷分社的主任，是第五級的職務。
但是金典行很特別，它的母公司北灣礦業只是一個空殼，目前沒有別的業務。提煉礦金的任務如今大部分都交給了金典行，金典行還投資了五家麪館以及生產醬、醋的企業。
金典行的利潤非常高，將大量流動資金都以往來款的名義提供給了總公司，支持歡想實業收購重油發電廠項目並繼續建設。再加上洛克本人的特殊情況，所以他擔任的雖是五級職務，享受的卻是七級待遇。
主樓的三樓，除了最東端那個帶着弧形落地長窗的奢華大套房，另外十二間客房也都是高檔套間。最大的套房是留給莊園主人風自賓的，風自賓“不在”的時候小華也住過，如今還有四個套間改造成了董事辦公室。
洛克在歡想實業體系中的地位雖然不低，享受七級待遇，但也達不到董事的級別，今天也在三樓佔了一間套房，算是超標了。
華真行剛纔就在洛克的隔壁，同步旁觀了“新時代的金典行”與“六月五日的林間草地”之間的談話。
關閉了聊天軟件，洛克將手機反扣在桌上答道：“這就是我原諒她的方式。我表示願意將那本書交給他們，並要他們等我的通知，那麼其他人包括薄恩-陌森將都會看到這段對話記錄。”
華真行又讚道：“叫他們等我的通知！你最後這句話說得太帥了，果然有黑幫老大的風格。”
洛克尷尬道：“不要再取笑我，早就沒有什麼黃金幫了，我也深以那段經歷爲恥。”
這時外面又有人敲門：“華，你在這裡嗎？我把飯打上來了。”
華真行開門道：“謝謝曼曼！就在這屋一起吃吧。”
洛克躲在這裡，華真行也住到了隔壁，曼曼跑過來了，特意在一樓食堂打飯上樓。可憐的洛克也能吃到熱乎飯了，假如華真行不在，可沒人會特意給他打飯。
因爲曼曼在場，吃飯時華真行和洛克都很默契地沒有再談福根基金會的事。華真行又聊起了這次出門的各種見聞，只是沒有提遭遇弗裡克的經過。
華真行說下次可以一起去，不僅現場做片兒川和叫化野雞，還可以來一道石鍋魚，曼曼感覺非常開心。這頓飯的氣氛很輕鬆，算是舒緩了一番洛克的心境。
吃完飯幾人又坐下一起喝茶，受華真行的影響，洛克和曼曼都習慣喝茶了，不僅會喝還會泡。喝茶閒聊時華真行問道：“洛克，你的老師當年有沒有告訴你，在成爲正式的神術師之前，需要經歷什麼樣的磨練？我看你的修爲也差不多了。”
他的語氣很隨意，洛克卻很認真地放下茶杯道：“老師說過他自己的經歷，要經受魔鬼的誘惑。”
曼曼好奇道：“什麼魔鬼，怎麼誘惑他的，很嚇人嗎？”
在曼曼這個小姑娘面前，洛克說話還是很注意分寸的：“據說一點都不嚇人，反而很迷人。當然了，老師還說過，也有前人在冥想中遇到了很恐懼的事物，甚至神智失常，所以邁出這一步也有兇險。”
華真行：“那麼他提過要怎樣通過考驗嗎？”
洛克擡起頭，視線的焦距似乎看着遠方：“老師說過，冥想中出現的這種考驗其實並不難，最重要的是，你要知道自己正在經受什麼？在大部分神術典籍上，都說那是魔鬼編織的幻境，提醒人們不要受誘惑……”
所謂“魔鬼的誘惑”，在另一套修行體系中又被稱爲“魔境”，通常被認爲是內心深處某種慾念的折射與放大。這種慾念已不是簡單直接的生理衝動，它會以各種複雜的形式和場景表現出來，這是洛克的老師道森先生當初的教導。
華真行聽完後又追問道：“你的老師當時是怎麼做的呢？”
洛克聳了聳肩道：“在冥想中，當然是視而不見、聽而不聞，總之就是不受誘惑。至於日常生活中嘛，我的老師一直單身，他當時感嘆了一句‘什麼是虛幻的魔鬼與真實的人’，然後帶着一大筆錢出去玩了一個月。這些都是我認識他之前的事情，我也是聽說別人講的。”
曼曼：“啊，他去什麼地方玩了？”
華真行擺手道：“這不重要！我倒是很好奇，他爲什麼一直單身呢？他是道森家族的家主，難道不想將家族傳承下去嗎？”
洛克低下頭道：“我當初也不知道原因，只是聽他偶爾說過，道森家族所守護的榮譽將在他手裡終結。”
華真行岔回話題道：“他就是這麼拒絕了魔鬼的誘惑、通過了上帝的考驗？”
洛克搖頭道：“他並不認爲那是上帝的考驗，只是對自身認知能力和意志力的考驗。假如這兩點不符合要求，便無法成爲正式的神術師，其中認識能力的考驗是主要的。”
曼曼追問道：“你的老師並不信仰上帝？”
洛克：“他雖然一直宣稱自己是虔誠的信徒，但其實是個理性主義者。上帝對於他只是一種概念而已，哲學與邏輯的概念。”
華真行：“什麼理性主義者，我沒太聽明白，你能仔細說說嗎？”
洛克：“我剛成爲學徒不久時，曾問他爲什麼信仰上帝。他給我畫了一張表格，豎軸是人，分兩種情況，信仰或者不信仰上帝；橫軸是上帝，也分兩種情況，它存在或者不存在，這樣就能得出四種組合。
第一種組合，人信仰上帝，上帝也是存在的，結果是這個人上天堂。
第二種組合，人信仰上帝，但上帝並不存在，結果是這個人既上不了天堂也不會地獄。
第三種組合，人不信仰上帝，但上帝是存在的，結果是這個人下地獄。
第四種組合，人不信仰上帝，上帝也是不存在的，結果還是既上不了天堂也不會地獄。
他並不知道上帝是否存在，也無法確定其存在或不存在，但根據理性的選擇，還是信仰上帝。”
他一邊介紹一邊在紙上畫了個四方格。曼曼也聽懂了，點頭道：“哦，原來他是這麼想的！”
華真行卻哭笑不得道：“就這四種嗎？他有沒有想過其他情況，比如信上帝需要付出的代價，這世上是否有人就算信仰上帝也上不了天堂，而有人就算不信仰上帝，也可以有別的選擇，比如能去比天堂更好的地方。”
洛克似乎是被茶水嗆着了，咳嗽幾聲道：“華，我們的文化背景不一樣。”
華真行：“對，是不一樣，無論多麼理性的思考，其實還是受見知的影響。就不討論這個問題了，我們還是談魔鬼的誘惑吧，聽上去好像很簡單啊？”
洛克卻搖頭道：“我剛纔說的只是老師在冥想中遇到的情況，這樣的考驗的確不難。他曾鄭重地對我說過，真正凶險的經歷其實是他做的一個夢。”
一聽見夢這個詞，華真行立刻就有所警覺，湊近道：“我很感興趣，你再仔細說說！”
洛克：“有一天夜裡睡覺的時候，他居然做夢了，夢見自己身處一個神秘的藏書室中，面前的桌子上放着一部典籍，記錄了成爲大神術師的秘密。而周圍的書架上，還有很多部典籍，都是傳說中才有的各種神術。
他告訴我，假如當時不是很清醒、已經知道是在夢裡、察覺出那是魔鬼的誘惑，恐怕就真會翻看那些典籍了，說不定還會按照典籍中記載的內容去修煉。假如是那樣，大概率會出事的，可能就被魔鬼誘惑了。”
華真行追問道：“他怎麼知道自己在做夢？”
曼曼卻提醒道：“按你說的三境修爲元神清明，其實就幾乎不會再做夢了，就算在夢中也能知夢。”
道森先生不是在冥想時遇到了幻境，而是在睡覺時進入了魔境，這樣的考驗更有迷惑性和隱蔽性，也是所謂魔境的魔幻之處。
元神清明者自能夢中知夢，出現那樣的夢境本就不正常，所以更要保持清明的心境，這纔是真正的定力與認知能力。
華真行突破三境修爲的時間還很短，區區幾個月而已，而洛克和曼曼擁有三境修爲的經歷可比他長多了，所以曼曼居然還能提醒華真行。
華真行扭頭道：“曼曼，你的部族中有沒有類似的傳說，古代的那些祭司是怎麼更進一步的？”
曼曼眨着眼睛想了半天，思索這開口道：“聽了洛克先生剛纔的話，我也想起來一個故事，是扎辛族長告訴我的……”
海神部族曾經很強盛，可是後來因種種緣故分崩離析已瀕臨消亡，曼曼所在的這支族人不斷遷徙，顛沛流離中生存日漸艱難，只剩下了兩名祭司。
其中一位祭司年紀已經很大了，修爲和現在曼曼一樣也是三境，在遷徙的路上終於迎來了突破的契機。某天他在修煉時看見了美妙的未來，族人們終於到達一片安寧的膏腴之地，建立家園過着富足、祥和、無憂無慮的生活……
他將自己的經歷告訴了另一位祭司，另一位祭司則趕緊提醒他：“祖先們轉達海神的諭示，那是虛幻的歧途，不可以墮落其中，要堅守純淨的內心。”
老祭司卻說：“我知道，但是我想。我的純淨的心已經在那裡，不想繼續受煎熬。”
這位老祭司便日漸衰弱，也失去了神力，不久後的某一天夜裡，他坐在沙丘上去世了，還面帶笑容……這便是扎辛對曼曼講的故事。
(本章完)