混沌之中，剛剛回歸的葉昂才現身，便在洪荒大道中感應到一種奇異的感覺。
一種生機勃勃，演繹無窮生靈造化的奇異感覺。
站在太極紀混沌之中，葉昂能夠清晰明瞭地“看”見，洪荒之中，有一個龐然大物，已經覆蓋了無窮無盡的寰宇洪荒，蓋壓十方，橫貫過去未來，隨着時序由虛而實，正變得越來越龐大。
這就是天道！
祂正在緩慢地朝着方方面面蔓延，收束，將洪荒一切都納入其運轉體系之下，調理因爲種種洪荒自發運轉過程中形成的缺陷和創傷。
葉昂能夠感覺到，祂此時並沒有什麼自我的意志，也沒有什麼邪惡的傾向，只有一種本能，在支撐着祂履行職責，運轉和修補天地。
洪荒天地已經和過去完全不一樣了，首先不一樣的，就是對道的修持。
如果說在以前，大道至理只是遊歷在天地之中，蘊藏在萬事萬物裡面，展現在無窮無盡的自然現象背後。
這是一種最原始的狀態，初始的大修行者們想要修行，就必須要強大自己，然後有了基本的自保之力之後，便一點一滴地從天地萬物，種種自然現象景觀，萬事萬物運轉中，得到一點一滴的道理，之後在漫長的歲月中匯聚積累起來。
在這個漫長的積累期間內，修士的自身修爲境界很可能沒有絲毫進展，瞭解的天地現象雖然很多，知道許多似是而非的天地道理，然而並沒有將其系統總和起來，建立一個階段的認知體系，導致了漫長的歲月中，自身雖然實力依舊緩慢進步，但是境界卻卡在了所謂瓶頸期。
如果在哪一天，這位初始大修行者靈光一閃，亦或者突然頓悟，將之前無盡歲月積累的一點一滴的所謂積累融會貫通，構建了大致完備的知識體系，能夠自洽無礙地解釋自己當前的對天地的疑惑，推動自我對天地的進一步認知。
邁過這一個坎，便說明這個初始的大修行者境界得到了進步，邁入了新的修行階段。
當然，初始的大修行者們，大多都沒有太多的交流，這種情況下，就會導致各位大修行者雖然形成了邏輯自洽的修行認知體系，有了自己自認爲正確的修行道路。
但是當大修行者們在日後交流的時候，往往就會發現各自對於天地道理，對於修行道路的認知體系都會有所差異，甚至天差地別。
甚至對於同一個現象，大家都能夠有完全不同的解釋。
而且難免會發生大家邏輯正確，體系完備，但是種種名詞解釋，各自造就的修行體系詞彙，對天地道理的表述，都會大相徑庭。
這實際上並沒有什麼，畢竟漫長的歲月中，如果大修行者沒有形成成體系的方法論，對於天地道理的觀察，對於修行方法的結論，往往來自於之前知識基礎上的直覺和經驗。
沒有統一的認知標準，沒有統一的解釋體系，更沒有統一的度量衡，大家的知識體系完全就充滿了濃厚的個人風格。
各自的修行典籍中，語意模糊的地方簡直不要太多。
不過好消息是，源頭出還是有那些具有先天傳承的先天神魔，至少不會走得太歪，而且有大神通者進行過一輪又一輪的清洗邪道修行，總歸沒有出大問題。
加上大修行者們的直覺和經驗，在應對並不算太過高深和複雜的修行節點時，並不算太難，好比一個成年人，憑藉經驗和直覺，比那些剛剛接觸算數的幼兒要強出太多。
所以種種情況下，洪荒修行依舊一路蹣跚，披荊斬棘，終究還是在不斷前進。
雖說進步緩慢，但是初始大修行者，往往都是全方位人才。
只不過僅僅憑藉直覺和經驗，在複雜度不斷飛躍的修行活動之中，面對呈現指數級遞增的複雜形式，最終會顯得乏力，這就好比初學算數的幼兒雖然一開始會被僅僅憑藉直覺和經驗的成年人完虐，但是在渡過初期積累後，基本成就知識體系後，就可以反過來完虐僅僅憑藉直覺和經驗的成年人，甚至差距會更加巨大誇張。
而在初始修行者之後，後來的修行者在有了初始開道者的指導之後，修行速度自然是突飛猛進，走路自然沒有修路難。
但是這前輩修的路，也並非完全沒有問題，所謂似我者生，學我者死，前輩開闢這條路，很可能只適合祂自己行走，亦或是祂在總結自己的修行道路的時候，有意無意地忽略了一些客觀規律和因素，導致了後來者也會走上許多彎路。
甚至於不客氣地說，有些前輩開闢的道路，簡直就是山路十八彎也不爲過，簡直就是坑後輩。
即便是這樣，後輩們也要感恩戴德，畢竟沒有前人開道，後來者的修行只怕會無比艱難。
但是如今，天地再次發生了根本性的變化，天道來了！
……
葉昂凝神，於太極紀混沌中，粗略地將天道瀏覽了一番，又再次仔細觀摩，天道無比大方，沒有拒絕任何人的意思，任由他觀閱。
只不過，這種觀閱是有門檻的，自身實力沒有達到一定的程度，根本看不到更高層次的東西。
很快，他便收回了目光，開始仔細思索着。
如果說修行是一場考試，那麼在天道出世之前，知識點都是自然而然地分佈在萬事萬物之中，需要修行者自己去認知和了解，去學習。
沒有教材，沒有告訴考試大綱，面對這樣的情況，好比將一個零基礎的人扔到考場上，沒有時間限制，讓他最終考試合格。
好在天道未出之前，洪荒的生靈都不是簡單的角色，初始的那一批大修行者更是有恆心有毅力，更是有大智慧，這纔在這種局面下，成功突圍，考試合格。
這纔有了後面的修行盛世。
但是現在的天道，其作用，對於修行者來說無比重要。
如果說將修行比作爲學習的話，那天道就相當於一個考綱，將大致的知識點由易到難列舉出來，而最終的學習的終極目標，直接指向大羅尊神。
如果能夠徹底參與了天道，然後將其中內容自己填充完畢，那麼便是有望大羅的天才人物。
但是葉昂已經能夠看到，這種情況實在是太難了，畢竟不是每個生靈都能夠將這份“考綱”觀閱完畢，沒有那個能力。
其次，越到後面的“知識”難度，呈現指數級增長，不是每個修行者都有那個大智慧大毅力大機緣，能夠參悟那些高深的東西。
比如，基礎力學很簡單，那量子力學呢？