諸神聖面面相覷，片刻之後，都微微點頭贊同。
“白澤道友，的確是有大智慧。”
白澤聽着諸神的誇讚，微微笑了笑，搖搖頭，“我平日裡處理萬族聯盟諸多事務，調節一些族羣的矛盾，方纔發現他們往往特別在意這種差異性帶來的認同。”
“所以，如果我們命名一個族類，將一切智慧生靈都納入其中，反而不能增強這個族類的凝聚力，這個族羣只怕也是一盤散沙，這與我們的初衷背道而馳，最後又成了另外一個萬族聯盟。”
帝俊神色漸漸凝重起來，不自覺地點點頭。“這麼說來，我們註定不能將所有智慧生靈納入一族。”
“對。”白澤沒有絲毫猶豫地說道。
帝俊想了想，忽然笑了起來，“也對，若是全都納入其中，沒有區別，誰又會珍惜這一層身份呢。”
帝俊回過神來，“這樣吧，我們的目標，就是設置一個儘可能多囊括洪荒智慧生靈的族類，並不要求全部。”
白澤點點頭，“如此一來，有了方向，命名就簡單多了。”
帝俊似笑非笑地看着白澤，“白澤道友，你也莫要賣關子了，有什麼想法，直說便是。”
白澤不好意思地笑笑，接着見諸位神聖好奇地看着自己，便又收拾心情，大大方方地說道：“吾等皆知，洪荒生靈之中，尤其是目下萬族聯盟之中，生靈主要是禽、獸之屬，了不起再加上草木成靈，這便是佔據了九成九往上了，剩下的那一小撮，微不足道。”
“是以，我建議，將這擬化的一族，命名爲‘夭’。”
“夭？”
“夭！”
諸神聖面面相覷，折丹問道：“此作何解釋？”
“這夭，是言禽獸初生，亦或是草木繁茂，正好囊括萬族聯盟絕大多數生靈。”
“夭族？”帝俊喃喃自語，“賢弟覺得如何？”
太一輕聲唸叨了兩句，微微頷首，“我沒什麼意見。”
“羲和道友，嫦曦道友，你們看呢？”
羲和和嫦曦都是搖頭，“我們沒什麼意見。”
“夭族，夭族。”帝俊唸叨着，他面前自發形成了一個簡易的雲紋，正是一個“夭“的雲紋。
“確實挺不錯的。”帝俊喃喃自語道：“不過總覺得差了點什麼。”
白澤詫異，“差了什麼？”他想了想，自己似乎沒有考慮漏什麼。
帝俊沉吟片刻後，伸出食指在虛空中輕輕勾勒了兩筆，在“夭”的旁邊，又加了一個雲紋。
白澤瞳孔一縮，接着恍然大悟，心中由衷地升起一種傾佩的情緒。
那是一個“女”字的雲紋，看到它的時候，在場的神聖們，腦海中自然而然浮現出了一尊神聖。
女媧娘娘。
“這個雲紋，是由兩個雲紋拼接在一起，卻不知唸作何？”白澤問道。
帝俊滿意地看着這個雲紋，隨口說道：“女媧娘娘乃是造化之母，我等要成就一族，囊括洪荒，就不得不舉起她的旗幟，這個雲紋，便也念作‘夭’，我們成立的新的族類，便是妖族！”
白澤歎服道：“帝俊神深目遠慮，妖族未來有您帶領，必然能在這洪荒天地，成就無上榮光。”
“白澤道友謬讚了，妖族未來，還需要諸位神聖共同努力。”帝俊笑道，並沒有因爲被誇讚而有絲毫自滿。
“兄長，既然我等以妖族自立，那以後諸多妖族神聖，便可喚作妖神。”太一建議道。
作爲一個剛剛被洪荒最大體量的大勢力之主提出來的概念，妖族，至少在現在的太陽神殿中的神聖們看來，其所代表的意義，是一種文明上的進步。
妖神，是一種尊稱。
諸位神聖也覺得沒有什麼問題，皆是點頭贊同。
“不過此時暫且不宜大張旗鼓，等到我妖族中央有三位混元強者，便可以雷霆手段，迅速完成萬族聯盟的變革，萬族變妖族一旦成就，便是我等共同制霸洪荒之時。”計蒙很冷靜地說道。
帝俊和羲和相視一笑，“本座混元道基即將打磨圓滿，不日便閉關，相信不久之後，出關便是混元。”
羲和也微微點頭，“本座亦然。”
帝俊笑看着諸位神聖，問道：“各位有多少能在萬年之內，混元道基圓滿，衝擊混元的？”
一尊尊神聖站了出來，其中包括折丹、白澤、商羊、欽原、計蒙、飛廉、伯符等等。
帝俊滿意地點點頭，又問道：“三萬年之內，能夠衝擊混元的道友，有多少？”
這一次，站出來的更多了一些，如英招、大風、九嬰、呲鐵、飛誕、塗山等等，在萬族聯盟中，得了海量氣運加持，這些大神通者們修行速度極快，以致於帝俊如今這萬族聯盟中央，人才濟濟，雖說直接統領的生靈數目並不多，但是萬族聯盟中央的實力卻不可小覷。
帝俊在心裡默默地算了一下，據他所知，萬族聯盟除了中央之外，可能在三萬年內晉升混元的還是有那麼幾個，但是萬年內晉升混元的，似乎一個也沒有。
不過他也不敢大意，想了想，他下令道：“成立妖族之事，迫在眉睫，不可拖延太久。”
“三千年後，無論如何，必須要完成萬族化妖族。”
……
“妖族麼？果然是很有想法呢。”崑崙神境內，一座新的宮殿內，女媧娘娘饒有興趣地感應着自己那突然增多的一份氣運。
這是一份此時還不算太龐大的氣運，但是還算純粹，並不是之前萬族聯盟那般駁雜，而且這氣運隱隱約約和萬族聯盟關係匪淺。
葉昂在宮殿中四下走動，打量着女媧娘娘新建設的媧皇宮。
沒錯，時至今日，女媧娘娘和葉昂，正式分居了。
至於原因嘛，自然是因爲女媧娘娘即將衝擊太始大羅，需要一個獨立的環境，避免被葉昂這尊太易至尊的道法沾染。
這是葉昂給出的建議。
他們兩個的道，並非完全同路，更不是十分互補，爲了女媧未來發展的獨立性，葉昂也只能給她這樣的建議。
如果女媧能夠放棄造化之道，走葉昂的天機易算的道路，就不必這麼麻煩了。
不過這是不可能的事。
放棄了造化之道的女媧，還是女媧嗎？畢竟先天神聖，神與道存，身死道才消，他們的道法理念，是與生命綁定在一起的不可分割的統一體。
就如同葉昂，數學物理思維的方法論是他求道根本，實用主義深入骨髓，只是被他命名爲天機易數罷了。
當然，洪荒之中，葉昂說這是天機易數，誰還敢說這不是？
大羅作爲天意，掌握着自己這一道的最終解釋權，在自家的領域裡，就是真正的神。