“如果是觀音,諦聽也可以全盤托出,他的直屬領導是地藏王菩薩,比觀音的級別和法術更高更強,說出來不會有什麼嚴重的後果。不說,代表幕後主使肯定不是觀音。”
“只有最後一種可能,背後的主腦是如來,是他們的最高boss,諦聽纔有足夠的理由不能說,不敢說。說出來搞砸了如來的買賣,地藏王菩薩也保不了他。諦聽的出現,就是給了悟空去靈山求佛祖折辯的理由。換言之,只有諦聽,可以把路指向如來。”
“換做另外一個人,比如順風耳,就不好說了。順風耳若聽出真相,一定會戳穿猴子的把戲,順風耳不怕如來,他是道教中人,老闆是太上老君,如來佛祖在他眼中狗屁都不是;若聽不出真相,順風耳正常的反應是,去找老君折辯真假吧!他是我們道教最牛逼的大神!順風耳看不見如來的影子,只想解決辦法,首推的肯定是同屬一個教派,世界兩大boss之一的太上老君了。”
“一個是佛教的boss,一個是道教的boss,這也是整部《西遊記》裡實力最強、最大的兩個boss,他們統領着兩大勢力……這個以後再說吧。”
“不管那種可能,悟空都沒有去靈山找佛祖折辯的理由,見不到如來,就立不了功果,立不了功果,就得不到成佛指標。這種情況,都不是如來和悟空想看到的。所以,在分辨真假的路上,一定要多安排佛教中人,不能胡說瞎說,要按照老闆的意圖,把兩隻猴子引到靈山上來。”
“觀音和唐僧用緊箍咒是分辨不出真假的,猴子是疼是癢只有他自己知道,演戲就好了。觀音也許能看出來,可惜他是幫兇,不能說。唐僧,一個肉眼凡胎遇事無主的白胖和尚,你覺得可能看出來嗎?”
“如來和觀音大段的對話只有他們二人在說,沒有其他任何一個大衆插嘴。從頭到尾,觀音問,如來答,配合的天衣無縫。觀音問的問題,正是如來想說的結果。若不是觀音說‘千萬與他辨明辯明’,如來已經說漏嘴,差點把二心真相和盤道出。幸虧觀音及時趕到,才把話圓完。觀音作爲幫兇,已經顯露無疑。”
“六耳本相敗露,孫大聖忍不住,掄起鐵棒,劈頭一下打死。孫悟空看明白了,再說下去,萬一有人插嘴詢問,生了枝節,反而夜長夢多,不如一棍敲死,一了百了。‘忍不住’這個詞用得很妙,孫悟空着急了,趕緊滅口完事。”
“至此,孫悟空經過一系列的鋪墊、生勢,擊斃了一隻四猴混世,不入十類的六耳獼猴‘至今絕此一種,功果超大’。終於獲得被如來許諾的成佛指標,汝亦坐蓮臺,取經後成爲鬥戰勝佛。”
“六耳獼猴前後矛盾,無法自圓其說的做法,這就是最合理的解釋!在書中各種伏筆其實解釋得很清楚,他的本名不叫六耳獼猴,而是炮灰,他被孫悟空製造出來、出現的目的就是爲了送死,製造本體悟空可以獲得成佛指標的機會。”
“一切都通了。真假美猴王的真相,講的就是如何讓孫悟空獲得一個成佛的指標!如果糾結在六耳是誰,死的是誰這兩個問題上,將永遠看不透這個真相。”
汪謙結束了他的解釋,再次坐回了座位上。
“等等!這麼珍貴的成佛指標,如來爲什麼要給孫悟空?這一點你不解釋清楚,你所說的一切都只是你的胡亂推測而已,根本就站不住腳!”陳運宏立刻站起身向汪謙發出了質疑。
說起來陳運宏已經開始有些相信汪謙的解釋了,但是,他研究了五十年,都沒有把這個無解之謎研究出來,怎麼能讓汪謙研究出來了呢?如果汪謙的解釋成立了,汪謙豈不是成了華國第一‘西學家’,他陳運宏以後還怎麼靠這個名號出去混吃混喝?
所以,一定要想各種辦法質疑汪謙的解釋,哪怕只有一處站不住腳,就可以推翻汪謙的整個立論了。
“這是因爲,佛教已經到了生死存亡的時刻!”汪謙再次站起身來。
“如來佛祖此時需要一個死心塌體、六親不認的孫悟空,去做一件拯救佛教,與另一大勢力道教對抗的大事。所以必須要給悟空一個‘山大的福緣,海深的善慶。’如來爲了此事殫精竭慮,以至於亂了分寸,差點把二心的真相說漏了嘴。原因很簡單,他太緊張了。”
“那麼,孫悟空到底要爲佛教做一件什麼大事呢?他和如來之間進行了怎樣的利益交換呢?”
“孫悟空在如來和觀音的授意下,歷經周折有驚無險的殺了二心六耳獼猴,終於獲得了一個極其珍貴的成佛指標。從此以後,唐僧不敢再念緊箍咒,豬八戒‘哥啊,哥啊’叫得十分親熱。孫悟空贏得了全隊的尊重,曾經愛找茬、滋事、老捱罵的混球徒弟,一去不復返了。”
“孫悟空的地位空前提高,本應開心的享受勝利的喜悅。但實際上,他的心太亂,他十分清楚,能獲得這個獎賞,必須要爲如來,爲佛教,去做一件異常艱難的大事。雖死不能後退,後退也是一死!”
“若想講明白這件事,首先要看看,在真假美猴王之前究竟發生了什麼事。記住,西遊記不是史記,它是章回體小說,不是紀傳體史實,不能單章去讀,要連續貫通上下銜接的讀,才能發現裡面的奧秘。”
“真假美猴王始於第五十六回‘神狂誅草寇道昧放心猿’,而第五十三回至五十五回講的是什麼呢?是西涼女兒國和琵琶洞蠍子精的故事……蠍子精是在女兒國被降服的,似乎沒什麼關係。彆着急,再往前看,第五十回至五十二回,師徒四人遇到了一個極爲難纏的妖怪。”
“整本《西遊記》中,唯一讓如來佛祖出手沒能制服的妖怪,就是他!”
“如來大boss在整本《西遊記》中出過幾次手?四次。”
“第一次,捉悟空,易如反掌,隨手壓在五行山下,簡直不要太輕鬆;第三次,捉六耳獼猴,仍是易如反掌,幾句話說完,隨手蓋在金鉢盂裡,竟然和壓悟空在五行山下有異曲同工之妙,也許這可以算做六耳是悟空二心的另一佐證;第四次,獅駝國捉大鵬,如來出動了佛教幾乎全體戰力,才把他舅舅拿下,雖然艱難但終究贏了。”
“唯有第二次,悟空遇到的這個妖怪,悟空去求如來幫忙,如來卻說此怪‘定要嚷上靈山,反遺禍於我也。’啥意思?如來害怕這個妖怪殺到靈山上來搗亂!作爲一教之祖,世界兩大boss之一的如來大佛,居然說出這樣長他人威風,滅自己志氣的話。佛祖boss也會服軟?簡直不可思議!”
“現在,知道這個妖怪有多難纏了吧。”
“行不更名,坐不改姓,俺乃金兜山金兜洞兕大王是也!”
“兕大王功夫和悟空差不多,但是手裡的法寶太猛。金箍棒,收!雷公捎、天王刀,收!砍妖劍、斬妖刀、縛妖索、降魔杵、繡球、火輪兒,收!火龍火馬、火鴉火鼠、火槍火刀、火弓火箭,收!水伯的半盂黃河水,沒收,全擋門外了。”
“兵刃法寶,寵物水火,到了兕大王面前全都歇菜,他手裡的‘金剛琢’太牛叉了!”
“如來即令十八尊羅漢開寶庫取十八粒金丹砂與悟空助力,悟空帶着羅漢帶着金丹砂再赴前線,然後只聽biu的一聲,收!金丹砂也不好使,也搞不定這位兕大王!如來也有搞不定的時候啊!正當孫大聖無比鄙視如來的時候,降龍和伏虎神秘兮兮靠過來,說:出門的時候,佛祖大boss有交代,如失了金丹砂,就教孫悟空去離恨天兜率宮太上老君處尋他的蹤跡。”
“言外之意,只有金丹砂被收了,才能告訴悟空去找《西遊記》裡另一位boss太上老君平息此事。金丹砂是敲老君大門的磚頭。”
“金丹砂究竟是什麼東西?”
“金丹砂就是錢,就是金山。如來在這件事的處理方式上,不再採取正面抗敵方針,而取用了懷柔安撫政策,行賄送禮,金錢買路,不出手則已,一出手就是十八座金山!”
“在西遊記裡,佛教的勢力低於道教,但是如來仍然敢公開往東土傳經,蠶食道教地盤,在一定意義上,如來已經具備了和老君對抗的實力,佛教和道教分庭抗禮之勢已初露端倪。”
“按理,佛祖應該直接收了兕大王,給太上老君一個教訓纔對。取經計劃是三界皆知,舉手表決通過的事,你若公開阻攔,我就正當防衛。這就好比羅斯福想侵略蘇維埃,斯大林會跪舔送錢、嚴厲譴責嗎?一定不會!大家級別差不多,先幹一場,幹不過再送錢。”
“佛祖直接送錢,只能理解爲,這孫子我弄不住啊,金剛琢一出,天下無敵!”