出場以後，先來一句：“小林子啊，這次是什麼寶貝呀？”
林逸就會很恭敬地迴應，“是某某書畫作品，還請老先生鑑定。”
這一套路下來，即圓滿地完成了任務，又滿足了德叔那悶騷的虛榮心。
某位心理醫生曾經說過，人之所以追求什麼，往往是因爲以前缺少什麼。
像德叔這老頭，他之所以喜歡被尊敬，蓋因他小時候當學徒的時候被糟踐狠了。
那時候他差不多十來歲，像個小要飯似得，跟着一個在當鋪做過朝奉的老先生學藝。那個老先生也不是啥好東西，喜歡虐待小孩子，對學徒更是又打又罵，讓德叔幫他端屎端尿，這還不算，稍有不如意就拿菸袋鍋子狠抽，如今德叔額頭上那倆疤瘌，就是老先生打後留下來的。
正因爲如此，德叔對收徒很挑剔，也很嚴格，如此一來，誰能受得了他。尤其德叔習慣搞舊社會封建那一套，雖不至於打罵徒弟，但讓徒弟幫自己端茶倒水按摩捶背，誰也不願意幹啊。尤其那些小青年們，現在自尊心一個比一個強，你讓他捶背，他還想讓你幫他捶呢。
這一次，林逸前來營業部也算是羊入虎口，德叔正愁沒人修理呢。誰會想到林逸的另外身份會是這家典當行的“二掌櫃”，更沒想到林逸對舊書鑑定也很有一手。
此時林逸拿了被抵押的手抄本看了又看，就是不招呼德叔上前鑑寶，準確地說，完全把德叔這位“大神”給忘到了腦門後。
德叔呢，在他身後瞪大眼睛等的蛋疼，林逸卻依舊默不作聲，只顧拿着手抄本左看右看。
你懂嗎？你會看嗎？你裝什麼逼啊？德叔滿肚子抱怨，認爲林逸這是故意在落自己面子。
……
這邊，林逸收斂心神，準備再仔細看看這本難得一見的手抄本《金剛經》，就在這時，身後傳來咳嗽聲。
德叔非常拿大地出現在了林逸的身後。
林逸明白，自己犯錯誤了，拿到這種書畫類的東西，是需要交給德叔他老人家來鑑別的，而自己差點忘了“新身份”，只是一個“學徒”，是沒資格站在櫃檯前如此“明目張膽”地幫客人鑑寶。
“德叔，這是一本手抄的《金剛經》，要不，您老過來幫忙看看。”林逸拎起套路，非常尊敬地說。
德叔這纔拿捏着一副很了不起的樣子，踱步上前，說：“讓我瞧瞧。”
那位烤串大哥眼看出來一個老頭，心說這個本事估計要高一點，你看，鬍子都白了。
所以說，中醫，鑑寶，還有算命這些活計，年紀越老越吃香，越容易被當作是“高人”。
德叔不理會那烤串大哥興奮而又有些小崇拜的眼神，這種眼神他見的多了，尤其當他一口說出這寶物的出處和價值時，那種眼神會更光芒四射，炙熱的不得了。
對於德叔的這番做作，林逸只是笑笑，旁邊早把他當成“愛徒”的康叔更是給林逸一個眼神，由着他去，死脾氣，改不了。
德叔拿了那本手抄《金剛經》仔細端詳，只見首頁除《金剛經》全名外，還注有“安陽野老”字樣，字跡秀麗工整認真。
德叔暗自對照原著，竟然一字不差，可見抄寫者之虔誠及認真。按照經書內容，這位“安陽野老”所抄僅缺分章題目，即：法會因由分第一、善現啓請分第二、大乘正宗分第三等。
末頁有，“安陽野老於戊申年元月沐浴洗手敬書”字樣，下蓋有2枚小章：一爲陰刻“容”字章，一爲陽刻“庵”字章。書前有一鈐印，“袁家寶藏書畫之印”，不知爲何人。
德叔鑑別書畫，一向很是仔細認真，不過這次有些拿大，主要是想要好好教訓一下林逸，讓他別目無尊長，於是就假裝很慈祥地對林逸說：“小林子啊，你也跟我差不多七八天了吧，我教你的，你可都學會了？”
林逸：“……”
我暈，你什麼都沒教，我學個鳥啊。
“不是啊，德叔，那個我……”
不等林逸把話說完，德叔就又打斷他道：“那你就來幫忙鑑定一下這本書的出處吧。如果你能鑑別的出來，就說明你是可造之才，如果鑑別不出，那麼我勸你還是早早另謀生路……”
很顯然，這是在故意刁難林逸。眼看十日之約已到，不想輸了賭注。
林逸哭笑不得，這是趕鴨子上架，難道自己就怕了嗎？
旁邊康叔不得不開口了，“小逸啊，你就試試吧，就按你學過的來……這一行，一門通，樣樣通。”
康叔這分明是話裡有話。德叔忍不住瞪他一眼，意思很明顯，你這老傢伙給我閉嘴。
林逸莞爾，就又隨手拿了那本手抄本，明知道德叔要考校自己，卻一點沒有怯場。沒辦法，他本身就是書癡，對於書，實在是太熟悉了。
不過林逸之前對手抄本接觸不多，想要讓他一口就說出這本書的出處，還是有些難度，但他依照這段時間跟着康叔所學的金石鑑定學，開始鑑別這本書。
鑑定什麼？
鑑定上面的印章。
不要忘了，印章也是金石鑑定的一種。
兩枚小章：一爲陰刻“容”字章，一爲陽刻“庵”字章。
看到這裡，林逸笑了，這次他沒有用異能，僅靠自己新學來的金石鑑別知識，就很幸運地看出來了這兩枚印章的出處。
“容庵”毫無疑問是一個人的號，再結合，“安陽野老於戊申年元月沐浴洗手敬書”一行字，以及“袁家寶藏書畫之印”，林逸可以很大膽地肯定，手抄這本《金剛經》的作者就是大名鼎鼎的---袁世凱！