林逸無意中露的這一手，引起了衆人的齊聲喝彩。尤其那些慕名而來，前來財神廟朝聖的粉絲們，更是欣喜不已。
對於他們來說，聽聞林逸在洛陽古玩大會，在金陵樹林大會上的種種英雄壯舉，什麼書生意氣，揮斥方遒，點石洛陽，震撼金陵，全都讓人心神嚮往。
掌聲中，一位從遠處前來財神廟擺攤的書攤老闆，就主動來到林逸面前，手中捧着一本書對林逸說道：“久仰先生淘書大名，我這裡有一本手抄本，在這攤上已經擺放很長時間，卻無人問津，不知能不能讓先生您幫忙掌掌眼，看看到底是不是好東西，免得被一些無知之人笑話我拿了贗品來賣高價。”
原來這書攤老闆是從浙江來的，聽說這南都財神廟古玩市場十分的紅火，於是就把自己壓箱底的藏書帶來了一本，本想靠着市場紅火，賣個大價錢；誰曾想，這裡的很多人竟然都不識貨，硬是說自己這本書是假的，是贗品，就這種書還想賣上三萬塊，做夢去吧。
這位書攤老闆很是委屈，如果說價格高，沒人出得起價碼也就算了，可是說自己這書是假的，那就不中聽了。因此，他也顧不得臉面，見林逸這個藏書界的大名人出現，就忙不迭站出來，請求他幫自己正名。
林逸沒想到會遇到這樣的麻煩，見那書攤老闆紅着眼圈，都快哭出來了，俗話說得好，男兒有淚不輕彈，可見真的是受了委屈。
所以他就拿眼去看了看那本書，一看不禁莞爾，怪不得人們會說這是個贗品書，是坑爹的貨，只見那是一本手抄本，線裝，16開本左右，書名上面赫然寫着：《大明程宗猷單刀秘笈》。
……
如果路上有位乞丐跟你說，維護世界和平這個任務就交給你，“這本《如來神掌》秘笈是無價之寶，我看與你有緣，收你十塊錢，傳授給你吧”，你會不會心動?林逸和很多人一樣，看過電影之後，就多次期待這種周星馳《功夫》式的橋段，砸到自己面前。天曉得眼前那位拿着《如來神掌》的人不是洪七公，自己不是第二個郭靖呢。
當然這都是美好的yy。《如來神掌》未見得是真貨，但武術“秘籍”歷史上是有的，並且是有很多。
林逸自從愛上古籍以後，就仔細地翻看過，因此他清楚地知道，在大明朝，最厲害的武林高手不是學會了《葵花寶典》的東方不敗，而是大明武學第一人---戚繼光。
戚繼光不用說，很多人都知道他是明朝時期的抗倭英雄，但同時，他更是一位功勳卓越的古典武學家。通俗地來講，他不僅個人有功夫，懂武術懂練兵，還通曉排兵佈陣，臨陣應變，是中國歷史上不可多得的將星。
戚繼光早年總結浙西練兵與抗倭成功的經驗，寫出十八卷《紀效新書》。最初版本里講述了帶兵打仗從選拔將兵到武器選擇及陣法運用各個方面的內容，屬於典型的軍事書籍。但其中的第十四篇《拳經捷要篇》，是篇經典的明代武藝精品。
說它經典，首先是圖文並舉。此前的武術文獻當然也有文字存世的，單獨表武術動作的圖像也有過--前輩西北武術學者已經嘗試通過敦煌莫高窟壁畫中的內容，還原出“敦煌拳”的形式，但配套圖譜卻一直沒有出現。古人沒有視頻記錄，所以於武藝而言，準確圖像的重要性不言而喻。
戚繼光雖然個人很懂功夫的品類，但他心中對個人武藝並不是太看重。如同他在《拳經捷要篇》篇首講的:個人拳法只是活動筋骨用的，“似無預於大戰之技”，對戰爭不起決定作用。這個見解，比當日的天下武術家都要清醒和客觀。在冷兵器時代的軍事世界，所謂個人武功高強、以一擋百，那只是一種修辭方式--怎麼可能“擋百”呢!在奉調長城抵禦蒙古後，戚繼光對《紀效新書》做出了修訂，又留下了個十四卷本，其中最重要的，就是把這篇武學名篇《拳經捷要篇》給刪了，就是因爲那篇文字對軍事戰守，幫助不大。這就是大軍事家的眼光。
而緊隨着戚繼光成爲大明武林第一人的，則是晚明時期的徽州人程宗猷了。
程晚於戚繼光，也曾經遍訪名師。他將自己四種武學著作《少林棍法闡宗》、《蹶張心法》、《長槍法選》、《單刀法選》合起來，出版時取名《耕餘剩技》，大意是這些功夫都是種田之餘的本事，一股雲淡風輕的味道。到了近代，浙江吳興人周由廑取家藏版本重印，改名《國術四書》。
程宗猷的《單刀法選》，取法的就是日本的單刀，刀約長三尺八寸，刀柄也有一尺二寸，是今天普通人看來不怎麼趁手的兵器，當時卻是最先進的戰法。不過刀太長確實有問題，所以程宗猷《單刀法選》第一式，就是“你我拔刀式”，意思就是你拔我刀，我拔你的，雖然合乎情理，卻有莫名的喜感。
此本刀法秘籍經典刀法招式並不繁多，卻是影響了很多習武之人，甚至連現代的玄幻小說，大師黃易的《尋秦記》中，項少龍利用打造的雙手握刀，大戰管中邪那一幕，就借鑑了程宗猷的“單刀刀法”的實戰理論。
……
此刻，林逸看着這部手抄本《大明程宗猷單刀秘笈》，算是明白了爲什麼那麼多買書者會說這是“假貨”。
看起來人們受電影影響太大了，凡是聽到“武林秘籍”，“功夫秘笈”之類的字眼，第一反應就是假的，卻不知道“程宗猷”的單刀刀法在歷史上是確實存在的，不像那些武俠功夫電影上，什麼《葵花寶典》，什麼《九陰真經》全都是虛幻的。
別的不說，就在近代，民國20年，大東書局就曾經出版過馬公愚提書名，程宗猷編，《單刀法圖說》。此書如今市場價大概在1600元左右，也屬於武術類的珍本了。
再看眼前的手抄本，沒有明確的抄寫日期，但從紙張和字跡上面來看，卻應該屬於清朝康熙後期的。
爲什麼？因爲有“玄”字避諱。
只要看過金庸的《鹿鼎記》，很多人就會知道，康熙叫玄燁，韋小寶喚他做“小玄子”，因此在清朝康熙之後那幾代，爲了避諱康熙爺的“玄”字，就用缺筆少劃，或者直接諧音，通假字來代替。而這也成了鑑別清朝和明朝書籍年代的常用方法。
既然大致判斷出了這本書的抄寫年代，林逸再看了看具體內容，與民國版本《單刀法圖說》做了比較，然後就得出來這本書大致的價格。
林逸回頭對那書攤老闆說，你這書沒錯，是手抄的老書，不過三萬塊的價碼有些偏高，第一不是名人抄寫，沒有簽章留名，第二抄寫字跡不屬於清朝最流行的館閣體，字跡有些凌亂，可見不是大家風範，第三此類秘笈最珍貴的要達到圖文並茂，裡面的繪圖有些太過一般。
因此這本書的最大價值頂多八千塊左右，再多的話就要仔細考慮了，但這絕對是古本手抄本，而不是所謂的贗品。
林逸這番評論讓那書攤老闆轉憂爲喜，說自己一開始也沒打算喊價三萬的，是氣不過那些不識貨的人胡說，這才喊的高價。如今被林朋友鑑定了，就足以證明這本書的實際價值，自己也心滿意足了。
說完這些，這位書攤老闆也不知從哪兒弄來一毛筆，希望林逸能夠在這本手抄本上面題上“林逸鑑定”四個大字。
林逸實在不願意用自己的字跡破壞這本書原本的古雅，不過耐不住書攤老闆的懇求，最後只得提筆在扉頁上面寫了“林逸鑑定”何年何月何日，一行字。
得了林逸的墨寶，書攤老闆狂喜不已，當場，書攤老闆向林逸表示萬分的感謝。
因爲有了林逸這對“慧眼”幫忙做了鑑定，很快就有幾個藏家向這位老闆拋出善意的購書意向，希望能夠用一萬塊買下這本有林逸題字的武林秘籍。
書攤老闆則嘿嘿一笑，這可是林朋友鑑定過的，並且題有他的墨寶，俺就算是藏在家裡當寶貝也不賣！
對此，林逸更是莞爾，沒想到自己題字不僅沒破壞這本書的價值，反而幫忙升值了。
……
見林逸爲人這麼和氣，此時一些喜歡淘書的淘書客更是壯起膽子向林逸討教“書攤淘寶”的訣竅。
林逸微微一笑，回答是：“多學多看，只要你喜歡書，那麼遲早會和我一樣。”
這些人中不乏一些古籍愛好者，對於他們來說，林逸在金陵可是有兩座龐大的古籍善本博物館，一家是蔣清平古籍博物館，一家是陸氏古籍博物館。
兩家博物館藏書萬千，全都是林逸獨自掌管，據說現在的古書界，林逸已經是當仁不讓的六品藏家，也是最年輕的藏家。
六品藏家是個什麼概念？
對於很多不是專業玩書藏書的人來說很模糊，但是對於那些大藏書家，還有書林大豪們來說，這個六品就代表着你在古書界的地位，代表着你在藏界的能力。
六品，就是個分界線。
據說凡是能夠在古書界達到六品地位的，未來都可能做到---
朝爲田舍郎，暮登天子堂！
去想吧，那將會是一個怎樣的狀況。