一聽趙雲澤提到今日日食之事，李世民眉頭一皺，問道：“難道鵬羽對今日那日食，也有什麼看法？”
趙雲澤微微一笑，道：“聽說，有不少大臣認爲，是息王與海陵郡王的怨念遮蔽了太陽，不知陛下是否相信這一說法？”
“你既已知道‘息王’與‘海陵郡王’，那就表明你知道朕剛下的詔書內容了。朕因爲這日食，特下此詔，你說朕相不相信那些大臣的說法？”李世民沒好氣的反問趙雲澤。
趙雲澤笑了笑，說道：“今日生日食，有大臣說是亡故之人怨念作祟；若他日又生月食，又有大臣說是天子當政失誤上天示警，又或者，說君王失德，陛下又該如何自處？”
李世民道：“你倒是明史之人。史志之中，倒有不少因天生異象，大臣便上書君王，彈劾君王當政失誤或失德之事之記載的。你剛纔的說法，倒也不是危言聳聽。若他日當真發生這種事情，朕也只好如歷史上的那些君王一般，下罪己詔了。”
“難道陛下會甘心？”趙雲澤又問道。
“甘心如何，不甘心又如何。一份罪己詔，能安撫天下臣民，朕又如何不行之？”
趙雲澤搖了搖頭，道：“日食與月食，本是天體運動的自然規律，幹上天何事？臣民強行將天體運動之自然現象，與君王的施政與德行掛鉤，實乃牽強附會而。更有甚者，藉此天之異象，罔議君王與朝廷功過，實乃別有用心而。”
李世民笑了笑，說道：“其實，朕也不信鬼神之說。奈何古往今來，無人能解釋天之異象的真正根由，臣民大都崇信鬼神之說，朕也只好應之隨之了。”
話敢剛說完，李世民又道：“聽你方纔所言，似乎對於天體運動也有一番見解。難道，你知道日食和月食的成因？”
趙雲澤一指那三個球，道：“臣正是對日食和月食的成因略有所知，才帶了這三個蹴鞠前來，爲陛下釋疑。”
“三個蹴鞠，便能解釋清楚日食和月食的成因了？”李世民疑惑道。
“然也！”趙雲澤很裝13的點了點頭。
李世民來了興趣：“那鵬羽快快爲朕講來。”
趙雲澤拿起一個球，道：“要想弄懂日食與月食的成因，首先要弄明白我們所生活的這個世界，以及太陽和月亮的形狀。陛下，其實，我們所生活的這個世界，並非古人所講的天圓地方，而是一個球體。”
“球體？”李世民眉頭一皺，思索了一下，忽然眼神一亮，又道：“是了，你這是漢朝張平子的‘渾天說’。”
“張平子是誰？”這會兒輪到趙雲澤納悶了。
“張衡呀，難道你連他都不知道？”
“哦，原來是張衡呀。臣自然知道張衡，渾天儀可不就是他做的嘛！”趙雲澤尷尬道。
李世民點點頭，道：“朕記得少年時，曾讀過《後漢書·天文志》。志中有載，張平子著《靈憲》，曰‘渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居於天內，天大而地小。’張平子認爲‘地如雞子中黃’，不正是如你所說的球體麼。”
趙雲澤被李世民這番話震撼了，他之前從不知道，原來在漢朝時，中國就已經有人提出“地球”的概念了。本來，趙雲澤是來給李世民上科普課的，可是沒想到，李世民倒先給他上了堂歷史課。
“呃，臣的這一說法，正是來源於‘渾天說’。”趙雲澤立刻順杆兒爬。
“陛下，臣把大地稱作地球。其實不光大地是球形，太陽和月亮，也是球形。這就是陛下剛纔所提到的‘天體圓如彈丸’。”趙雲澤繼續說道，“月亮圍着地球運轉，地球又圍着太陽運轉……”
“且慢，朕只見太陽和月亮都是圍着你所說的地球運轉，你如何會說地球圍着太陽運轉。”
“這個嘛……最早也是來源於張衡的‘渾天說’，臣只是在‘渾天說’的基礎上，又做了一番探討。”趙雲澤想不出簡潔的解釋，便拿張衡出來頂缸了。
“哦，原來渾天說如此博大。可惜，張平子的所著的《靈憲》一書，沒有流傳下來，朕也只是從《後漢書·天文志》中讀了點‘渾天說’的皮毛。若不是你今日提及地球，朕都忘記張平子的這番論述了。”李世民身爲遺憾的說道。
“臣也是從一些雜書中看到張衡有關天體運動的一些記載的。”趙雲澤忽悠道。
“你還是繼續爲朕解釋日食和月食的成因吧，朕不打斷你的話就是了。”李世民說道。
趙雲澤點點頭，又道：“太陽是發光的，而月亮本身並不會發光，它是反射的太陽光。”
李世民聽到這裡，眉頭又微微一皺，不過他這次卻並沒有打斷趙雲澤的話。
趙雲澤繼續說道：“又因爲太陽、月亮、地球三者之間的運轉關係，當地球運轉到太陽和月亮之間的位置時，遮擋住了太陽照射到月亮上的光芒，便會形成月食；同理，當月亮運轉到太陽與地球之間時，遮擋住了太陽，便形成了日食。”
說完，趙雲澤見李世民陷入了思考，又道：“臣如此說，有些抽象，臣帶這三個蹴鞠前來，就是爲了給陛下演示太陽、地球、月亮三者之間的運轉以及月食與日食的成因的。”
“哦，那鵬羽快快爲朕演示。”李世民急不可耐道。
趙雲澤便安排了三個殿中的宮女，每人舉着一個蹴鞠，按照他的指揮，爲李世民演示起了太陽、月亮、地球的運轉方式。趙雲澤自己，則一邊指揮着那三個宮女，一邊爲李世民再次解釋日食和月食的成因。
這下，李世民終於看明白了。
“觀鵬羽這一演示，朕總算明白點端倪了。似乎，你的這種解釋真的無可挑剔。”李世民說道。
趙雲澤收起那三個球，道：“這本來就是真理。”
“你倒是自信的很。”李世民笑了起來。“有了你這一番解釋，朕倒是不怕再發生日食或月食之事時，有臣民據此攻訐朕或朝廷了。”
趙雲澤輕輕搖了搖頭道：“也不盡然！臣剛纔這番理論，能取信於陛下，是因爲陛下您開通，能包容於臣。若是對迂腐之人如此講解日食與月食的成因，怕是會被斥爲歪理邪說的。”
稍頓，趙雲澤又道：“其實，無論是天生之異象，還是世間其他萬物，之所以存在，就自有它的科學道理。臣今日來向陛下解釋日食和月食的成因，並非只是針對今日的日食之事。臣是想，我中原歷來重視儒家學說，而對於其他學派的觀點，卻有失偏頗。比如陛下提到的張衡的渾天說，大多數讀書人就未必知曉。
“然而，治國濟民之術，卻不是單靠儒家一門學說就可囊括的。比如臣製作的火器，就來源於墨家學說；比如朝廷覈算官員俸祿、國家稅收等事時，就要用到算學。臣的意思是，陛下應該重視各家學說，只要是對國家、對百姓有利之學，都應該提倡普及。以重現春秋時‘百家爭鳴、百花齊放’之盛事。也以此，廣開民智，將各種有用的學問經世致用，強我大唐國力，富我大唐百姓。”