第67章 元靈歸息術

嶽鼎最後仍是放棄了在獄洲各地四處開花的誘人想法,因爲變數太多,沒有值得信賴的人,自己又無法親至,引來禍端也不自知。

風險的背後是利益,利益的背後又何嘗不是風險,如今的他太弱小,肩膀承受不起巨大的風險。

不過以隱高鎮爲據點,開闢第二影響力圈子,倒是個可行的想法,只是出版行業在獄洲並不發達,鮮少有人願意去做書商,鎮上有沒有印刷廠都不好說。

這種麻煩事嶽鼎覺得還是交給鎮長比較好,反正他的人脈廣,不難聯繫上相關行業的人,何況這又是一件利民利己的好事,不可能會拒絕。

心動不如行動,嶽鼎想到了便着手去做,拿起一隻聯絡用的紙鶴,在上面寫好內容後放飛出去。

“接下來,該找一下能供三人共同學習的七品武學。”

無論是他還是兩位兄弟,現在都到了無物可學的瓶頸,八品武技本就算不得高深,早被天賦不錯的三人琢磨透了,除了達不到圓滿極境外,各自運用純熟,能幻化出虛影。

山子巽有了先天真氣作爲源力後,在使用全真劍法中最厲害的一招“一劍化三清”的時候,背後甚至能幻化出三清道祖的輪廓,堪稱登峰造極。

丘離就沒這樣的待遇了,修羅滅世刀和如意幻魔手雖然是跟全真劍法同一檔次的武學,可比不上後者有底蘊,在潛力挖掘上有所不如。

他閒得慌了,甚至會修煉魔化心法,然後體內的吸星**自動發功,將修煉出來的魔化真氣吸收掉——自己吸自己的功力,想來在吸星**的歷代修行者中,就沒有過這麼無聊的人。

不過大部分的時間,都被兩人用來修煉輕功,每天上下懸命峰和一線坡,親自買糧買菜,順帶跟鎮上的鄉親混個臉熟,這樣的情況下,鳥渡術和金雁功都已各自運用純熟,如今閉着眼睛都能順利無事的攀登。

嶽鼎一直在思考如何完美的突破六重無漏期,反倒是一直待在懸命峰上,未曾下過山,而閒暇時,他也會翻翻《藥王神篇》和病天王的《膏肓醫經》。

意識再度進入識海空間,徑直來到巫門區,開始挑選合適的武技,道、魔、佛三區挑選出來的武技都只有對應的個人才能發揮出最大威力,反倒不如這百搭的巫門。

只是要挑選也不容易,首先劍法和刀法都得扔掉,山子巽不喜刀法,丘離更是發誓絕不用劍,其他的一些奇門兵器和毒功也得剔除,剩下的便只有拳掌腿指一類的武學。

挑來挑去,偏偏找不到符合心意的,總覺得有一些瑕疵之處,難以符合三人的要求。

這也跟他本身的知識面有關,若說道德點數的多少可以判斷出一門武技的高低,但這門武技的風格究竟是走剛走柔,走陽走yīn,走正走邪,根本不可能從短短的簡介裡看出來。

何況,風格尚在其次,萬一有練功要求怎麼辦?比如yù練神功,必先自宮……

他所能依仗的,就是自己曾經看過的幾本武俠書,憑印象進行估測,因此視線總是在金大的著作上飄來飄去,自己給自己侷限了範圍,可選xìng自然大大下降。

反覆挑選中,他倒是看中了兩本,一是《彈指神通》,二是《鐵掌》,可惜兩樣武學都要五百點以上,不是他現在能買得起的。

最後只能退而求其次,選了一門《玄天指》,補充了在指法上的空缺,花去了150點功德。

玄天指:出自梅莊一脈的武學,爲江南四友中的黑白子所創,一門能夠用手指化水成冰的內家指法,具備純寒之氣。

這門指法雖然屬於寒冰屬xìng,但並沒有要求內功一定要與之配套,只要不是陽炎屬xìng的內功就能運用,當然若是如寒冰真氣、冰玄勁一類的內功,自然能令威力倍增。

全真心法和魔化心法都是中xìng內功,並不排斥,嶽鼎更是練有佛母神功,有益無害。

剩下的兩百點,嶽鼎不知該用來做什麼好,猶豫着乾脆積累起來,等將來再兌換高層的武學,無異間忽然覷見一物,不由得停下了腳步。

元靈歸息術:出自仙劍一脈的術法,是最基礎的治癒系法術,抱元守一,靈氣自生,萬相本源由心起,可以令皮肉外傷快速止血並癒合。

這是一門術法,嶽鼎並不覺得稀奇,因爲術法系的秘籍不是第一次看見,只是以往他都是主動忽視掉。

武修並非就不能運用術法,這畢竟不是遊戲,沒有嚴格的限制,而真氣本來就可以用來催動術法,這一點上是互通的。

人體三元jīng氣神,jīng是jīng血、jīng氣,也即肉身;神是神魂、神識,也即魂魄。

武修也有用得着神識的地方,比如內視療傷,又比如對敵時的感應,而術修則用來催動術法,這跟武修用身體來催動武技是同樣的道理。

武修並非不修煉神識,神識通俗點就叫做jīng神力,而如念威期便是需要大幅提升jīng神力方能突破的境界,他們只是將jīng力放在凝練**上,而將神識放在次要位置。

術修則反之。

但正如水漲船高的道理,強大的**能孕育出強大的靈魂,強大的靈魂又能反補**,兩者是相輔相成的,並非dúlì存在的個體。甚至在突破到天人境以後,兩者都不再有明顯的類別界限,很多都是武道術法合一的絕學。

只是對於肉身境的修行者來說,純武技需要消耗的真氣少,而術法消耗的真氣多,肉身境的修行者本身真氣就不多,遠比不上天人境強者的生生不息。

因此,武修大多不會碰術法,而術修則多借用法寶,符籙等外物,來減少對真氣的消耗量。

以前嶽鼎從不考慮術法,是因爲運使法門跟武技不同,神識不夠強大難以使用,而且兄弟仨的內功尚未大成。

如今情況大有改變,三人都晉級了念威期,神識大大增強不說,山子巽將全真心法練至圓滿,而山子巽有了吸心**,嶽鼎更是有了近百年的基礎功力,完全滿足條件,至少低階的術法不成問題。

他權衡再三,終於是將這門35點功德的《元靈歸息術》兌換下來,殺敵方面有武技就行,但治癒傷勢上全靠內功的自愈效果遠遠比不上術法的立竿見影。

術法整體上價格偏便宜,因爲同武技不一樣,一門術法沒那麼多招式,用來用去都是同一招,元靈歸息術就只是將術法施展在傷口處進行療傷,沒有其他變化和效果。

嶽鼎又用60點功德兌換了一本《天機十算》,這本不是武技或術法,而是機關術。

《天機十算》:源自天機宮的機關要術,以少廣之問、商功之問、勾股之問、衰分等十大難題爲基礎,衍生出來的學說,包含奇門遁甲,建築風水,天文星象等內容。

兌換這麼一本數理化的科教書,倒不是爲了研究陣法,而是要給未來的門派擴建畫圖紙,區區一座膏肓草堂作爲避暑山莊勉強夠了,但作爲門派的臉面來說,實在是太小了,住個十人便是頂天了,考慮zhōngyāng的原主人臥室保留着不能動,可住的人數就更少了。

如今還剩下105點功德,嶽鼎琢磨着是不是要兌換一些丹藥,將病天王藥田裡的草藥都充分利用起來,可當他步向各個區間轉換處的時候,卻發現又有了新的變化。

“建築區?這是什麼時候多出來的?”

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