看到姜遲明顯是來了興趣，左傅超呵呵一笑，“怎麼了，不繼續躺着了？”
姜遲目光炯炯的盯着左傅超，“師兄，你剛纔說章師伯讓我們看得那個東西是鎮妖劍？”
左傅超搖頭笑道，“小遲你在想什麼，當然不可能是真正的鎮妖劍。”他把視線轉向窗外，“真正的鎮妖劍……早就下落不明瞭。”
姜遲疑惑道：“真正的鎮妖劍？下落不明？師兄你究竟在說什麼啊？”
左傅超依舊望着窗外，目光深邃，他緩緩說道：“提起這鎮妖劍，就要從蜀山的一段往事說起了，小遲你可願意聽？”
見左傅超的表情充滿了一種悵惘，姜遲不禁心中一動，她從左傅超的身上，能夠感覺到一種淡淡的憂傷，“師兄請講。”
“在蜀山我已經與你說過盤古開天闢地之事，九州大地自從六界分明之後，大概在夏初時，神界地氣異變，神樹爆長萬丈，根系如垂天之雲，深入盤古之心，盤古之心輻聚周邊土石，逐漸擴大，形成懸空之山，這便是爲最早的蜀山。”左傅超說到這裡，才收回一直望向窗外的眼光，轉向姜遲說道：
“大概在春秋末期，蜀山附近地氣特異，靈力極強的異象被一些方士發現，蜀山也成爲傳說中的仙山。開始有修仙之人在這裡結廬修煉，但此時並沒有形成一定的宗派，各人的修煉方式也各不相同，全憑自悟。其間有少數人成仙，多爲尸解，偶然的成分很高。”
說到這裡左傅超忽然停了下來，望向姜遲，“小遲，說說你所知道的鎮妖劍吧。”
姜遲聽左傅超不再繼續說下去，而是問起了她鎮妖劍之事，心中一奇，但還是回答道：“我只聽師傅曾經說過，鎮妖劍、鎖妖塔以及五靈大陣乃是我蜀山三大鎮山之寶，蜀山開山祖師就是持此劍斬妖除魔，創立了仙劍派的。”
左傅超讚賞的點了點頭，“不錯，鎮妖劍最早便是由我蜀山的開山祖師所持，但你可知道這鎮妖劍是從而來？”
姜遲理所當然地說道，“當然是開山祖師自己的佩劍……”待看到左傅超戲謔的目光，吐了吐舌頭，“難道不是？”
左傅超微微一笑，“師妹你不知道倒是不奇怪，畢竟這些事情已經離我們太遠了。”他說到這裡長嘆一口氣，又把目光投向了窗外，望着渺渺雲煙，淡淡地說道：
“傳聞也是在春秋時期，當時魔界和神界有兩位前輩私下決鬥，神界是不許和魔界有來往的，因此後來神界派兵捉拿這位神將，他因爲分心被打敗，而其佩劍被擊落到蜀山。便有一人持這位神將遺落之佩劍，並以270晝夜煉九轉金丹，他開闢了一個新的門派，是這個門派立派之祖。而當這位前輩成仙后，歷代掌門接任時可通過天地視聽與之溝通。”
姜遲越聽嘴巴長得越大，等左傅超一口氣說完這些，端起一杯茶，吹了吹漂浮的茶葉，開始小口啜飲時，姜遲的嘴巴已經完全塞得下一個雞蛋了，她這才發現自己的失態，連忙伸手掩口，“師兄，你是說，這位前輩就是……”
左傅超點了點頭，“不錯，這位前輩就是我蜀山的開山祖師，而那位神將的佩劍，就是鎮妖劍。”
姜遲呆住了，她雖然也知道關於鎮妖劍的事情，但完全沒有左傅超瞭解的這麼詳細，今天她是第一次聽說，原來蜀山掌門歷代相傳的鎮妖劍竟然有這麼大的來頭，竟然是神界神將的佩劍。神界代表着什麼？神對所有的修仙者來說都是高不可攀的，修仙修仙，即便是機緣巧合之下成功，也不過修成仙，離神還有着很大的距離，若鎮妖劍是神界神將的佩劍，那這把劍的威力便可想而知了。
她正待再問，卻聽到有人扣門，發出清脆的響聲，姜遲一愣，但隨即就下牀走到門前，待打開門一看，不由呆住了。
站在門前的不是別人，正是那個她剛纔開玩笑說要介紹給左傅超認識的那位氣質寒冽如雪的少女。
“你是？”
姜遲不知道她是爲何而來，但還是閃開身形，讓她進來，接着便問道。
讓她沒有想到的是，這位少女只是微微向自己點了一下頭，便轉向了左傅超，那清幽冷凝的聲音響起：“左師兄，可否也給紫崖講講這些？”
左傅超倒是並不意外，他與姜遲剛纔在大堂和人爭吵，必然會被紫崖發現，而他也清楚，紫崖的房間正好就在他們隔壁，當然這也是那個傢伙想要買下這住處的原因。他想到了紫崖可能會與他們相見，唯一沒有料到的便是她選擇了這個時候。
紫崖的美貌和氣質都讓左傅超爲之側目，上次在西湖只是驚鴻一瞥，這次距離近了，他才真真切切的感覺到了這個少女的魅力，也明白了爲什麼就連蜀山弟子都央着自己的師傅去爲他提親。
“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出淥波。”
眼前的紫崖便讓左傅超想到了這幾句話，紫崖的美，更重要的不是表現在她的姿容，而是她的氣質，這幾句話便是對她最好的詮釋。左傅超也是微微失神後便回覆常態，他向紫崖禮貌的笑了笑，拱手做了一揖，紫崖稱他爲師兄是沒有問題的，他的師傅九墨和紫崖的師傅水鏡平輩，“紫崖師妹也對這有興趣？”
紫崖點了點頭，“紫崖方纔正巧聽到師兄的話，便冒昧前來。”
紫崖話說得簡短，一旁的姜遲可就是愣住了，感情自己的師兄和這位早就認識，而且連人家姑娘的名字都清楚，好你個師兄，看你眉清目秀的，沒想到居然如此陰險，當真是人不可貌相。
左傅超聽紫崖這樣說，指了指姜遲，“這是在下的師妹姜遲，乃是我蜀山孔令旗師叔的親傳弟子。”接着他又對姜遲說道：“小遲，這位是崑崙水鏡前輩的愛徒，紫崖姑娘。”
聽得紫崖二字，姜遲恍然大悟，蜀山派有一位弟子請他師傅去崑崙提親鎩羽而歸的事情她也是知道的，看了看眼前的紫崖，她也明白了那位師弟爲什麼會有那樣的要求。這位姑娘當真是當得起傾國傾城這四個字。
紫崖聽到左傅超的介紹，向姜遲福了一福，卻是並不說話。
左傅超聽說過這位姑娘性子冷淡，倒也不以爲未意，只是姜遲心裡難免有些憋屈，你稱我師兄爲師兄，卻連句也不願意同我說？只是姜遲雖然在熟悉的人面前笑笑鬧鬧，但在外人面前可是一個模範師姐，怎會輕易表現出自己的心思？
她也朝紫崖福了一福，“原來是崑崙的紫崖妹妹，久違妹妹大名，今日一見，果然是名不虛傳，妹妹便如仙子一般，讓人着實羨慕。”
姜遲不稱師妹而妹妹，無形中就拉進了兩人的關係，管他呢，先把輩分定了再說，怎麼着自己也要當姐姐不是？
左傅超自然是瞭解姜遲的心思，心中好笑，當表面上卻裝出一幅正經的模樣，“小遲能和紫崖師妹一見如故最好……”他看了看紫崖，見人家還站着，連忙道：“紫崖師妹請坐，正好我也要與小遲講下去，既然紫崖也有興趣，那是最好不過了。”
紫崖點點頭，便坐牀邊。姜遲眼珠一轉，挨着紫崖也坐在牀邊，偷偷向紫崖看去，卻不見她有什麼反應，心中不由微微遺憾。
左傅超便繼續說道：“東漢時期，蜀山修仙人數空前繁榮，最多達數千人，分成數百小門派，各自都有一套獨特的修仙方法。各門派宗旨不同，但多數都和道教的宗旨有一定聯繫。同時，蜀山妖類修煉活動頻繁，也是這個時候人類才真正開始瞭解到世間有妖這樣一個種族，蜀山有相當一部分修士以斬妖除魔爲己任，認爲這樣可以積德昇仙，蜀山劍俠漸漸出現在民間的傳說中。
而到了東漢末年，蜀山各門派矛盾爭端不斷，在幾位德高望重的前輩倡導下，蜀山修士在蜀山絕頂上召開大會，形成一個蜀山各門派的聯盟蜀山盟，同時在蜀山絕頂建立總部，修建三皇殿，這就是我們今天蜀山派的雛形。”
一旁的姜遲聽得入迷，她看了看身旁的紫崖，見她從剛纔到現在表情就沒有變過，臉上始終是冷冰冰的，不由心中稱奇。
“……到了東晉時期，蜀山各門派逐漸歸併爲十幾個門派，最大的人數已經有上百人，而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬於某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌，現在我們蜀山派的內功修煉在當時則被認爲是效果不彰。後來南朝梁武帝因其信奉佛教，招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔。蜀山盟排斥佛教，將佛塔改建。梁武帝大怒，斥蜀山爲邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毀其塔。蜀山盟奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。經此一役，蜀山盟元氣大傷，包括鎖妖塔，三皇殿，祖師殿在內的建築被毀，很多以煉丹服餌，僻穀食氣爲修煉方式的門派因戰鬥力不強幾乎滅門，但是就是以內功修煉的那幾個門派卻因法術高強在此役中立下大功，當時便有一位掌門統合蜀山盟十幾個門派，成立了蜀山派。”
左傅超說到這裡停了下來，一口氣說了這麼多，他也是有點口渴，端起茶又啜了一口，接着說道：“梁武帝之佛塔最終在神界幫助下，由蜀山派改建成鎖妖塔。塔成後，蜀山仙劍派掌門進入與塔相關的蜀山地脈，留下一碑文。同時在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。我前邊提到過的鎮妖劍亦和鎖妖塔、五靈大陣變成爲蜀山派三大鎮派之寶。
此後，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派爲主流，修煉方式注重內功和劍術，修仙求積德而不求昇仙，積極入世斬妖。同時，也不排斥其他門派的修煉方式，積極蒐集和保存各類修仙方法。”
聽到這裡，姜遲笑了笑，左傅超說得是沒錯，蜀山的確是排斥其他門派的修煉方式，可是又會有誰放着最有效的法子不去修煉，反而是跑去繞遠路呢？
左傅超看到姜遲的笑容，卻是苦笑着說道，“也便是在這時，我蜀山經歷了第二次的浩劫。”
姜遲見左傅超說得鄭重，不由輕呼一聲。
紫崖卻是雙目一亮，知道左傅超要說到重點了，很有可能便是鎮妖劍之事。
果然，左傅超說道：“在隋朝時，族族中的天妖皇率妖界衆妖進犯人間。其實力過於強大，蜀山派數千弟子竟不能降服，當時蜀山掌門唯有集結所有蜀山弟子“喚神”古法迷惑羣妖，引之入鎖妖塔。並命弟子結成五靈大陣催動塔內化妖水以加速妖孽煉化，經七七四十九天，其餘妖孽盡被降伏。唯天妖皇因妖力因未被收服在塔中靈力無法消失，反而借力欲破塔而出。當時的蜀山掌門爲杜絕後患，授命其鍾愛之弟子，先將之逐出師門，後令他攜鎮妖劍入塔，與天妖皇大戰三日，終將天妖皇斬殺，鎮壓於塔底血池之中。其人亦死於斯。鎮妖劍亦由此長眠鎖妖塔底。”
說到這裡，左傅超總算是長長的出了一口氣，有關蜀山和鎮妖劍的故事，也已經算是告一段落了。
哪知他還沒有喘上一口氣，紫崖卻開口問道，“蜀山和我崑崙修煉方法有何不同？”
姜遲心想，這位紫崖到底算是怎麼回事？你問問我蜀山的事情也就算了，怎麼現在又打聽到修煉上來了，頓時心中不喜，連忙給左傅超大使眼色，讓他拒絕紫崖。
哪知左傅超卻是微微一笑，說道：“我蜀山修煉共分習武、煉氣、養神三大方面，所謂習武，則是包含了御劍，咒術，符籙。御劍是最基本和最常見的蜀山仙術，是通過氣而操縱劍凌空飛行，具有強大殺傷力，是每個弟子都必須掌握的仙術；咒術應用咒語祈請神明、詛咒鬼蜮的一種方術。可以感通天帝，役使鬼神，達到除邪消災、逢凶化吉的目的；符籙乃是符和籙的合稱。符指書寫於黃色紙、帛上的筆畫屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形；籙指記錄於諸符間的天神名諱秘文，一般也書寫於黃色紙、帛上。符籙是天神的文字，是傳達天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖鎮魔。此外還有禁術，又稱禁法，禁有禁止、禁錮、遏制之意。可遏制鬼物、毒蟲猛獸和驅治疾疫。”
“至於煉氣，則分爲存思、守一、行氣、導引。存思一名存想。閉合雙眼或微閉雙眼，存想內觀某一物體或神真的形貌、活動狀態等，以期達到集中思想，去除雜念，進入氣功能境界；守一其主旨爲守持人之精、氣、神，使之不內耗，不外逸，長期充盈體內，與形體相抱而爲一。以爲修習此術，可以延年益壽，乃至長生久視；行氣亦稱煉氣、食氣、服氣。道教早期修煉方術之一。是指一種以呼吸吐納爲主，而往往輔以導引、按摩的養生內修方法。一般又分外息法和內息法兩大類。其重點在以我之心，使我之氣，養我之體，攻我之疾，從而延年益壽；導引是修煉者以自力引動肢體所作的俯仰屈伸運動，以鍛鍊形體的一種養生術，屬氣功中之動功。”
“然後就是養神，養神分爲內視、存神、辟穀、服食和……”
左傅超正待接着往下講，卻聽姜遲突然插口道：“分爲內視、存神、辟穀、服食和外丹內視又稱內觀，是一種淨心止唸的方術。‘內視遠聽四方，令我耳目注萬里之外。久行之，亦自見萬里之外事’；
存神亦名思神，意謂存思人體之中、天地之間各種神靈；
辟穀又稱卻谷、斷谷、絕谷、休糧、絕粒，即不食五穀雜糧。人食五穀雜糧，要在腸中積結成糞，產生穢氣，阻礙成仙的道路。同時，人體中有三蟲，專靠得此谷氣而生存，有了它的存在，使人產生邪欲而無法成仙；
服食又名服餌，指服食藥物以養生。世間和非世間有某些藥物，人食之可以祛病延年，乃至長生不死。
外丹原稱煉丹術。爲避免其與內丹相混淆，改稱外丹。這是以爐鼎燒煉礦物類藥物，製取長生不死仙丹的一種方術。”
左傅超瞠目結舌地聽着姜遲一口氣說完這些，遲疑道：“小遲，你怎麼……”
卻聽姜遲站起身來，“師兄，不好意思，師妹我還有些事情，就不陪着你們討論修煉之事，你和你的紫崖師妹好好討論，我就不打擾了，告辭！”
說完這句話，便推開房門，大踏步地走了出去。