飯緣

而那追魂鈴,對於我來說作用也是很大的,它可以探察出周邊是否存在鬼魂之物,如果身邊出現鬼魂,那麼追魂靈便會響起,當然,若是身邊有人即將去世,追魂靈也是會自己響起的,可謂是一大靈器。

而那所謂的捆妖索,其實就是用柳枝織編而成的繩子。也許大家會疑惑,之前不是說過柳樹屬鬼,性陰嗎?怎麼用這種東西可以捆妖呢?

其實就是因爲柳樹屬陰,所以才選此料,因爲鬼魂妖怪都是陰物,常人看不見摸不着,用常物是綁縛不了陰物的,所以只能用同是陰物的東西纔可以捆綁住它們。當然,此物也並不簡單,他必須在60年一甲子年中,選陰年陰月陰日陰時的點上製作,然後用礞石粉浸泡七七四十九天方成。

再說那些斬妖劍、金錢劍、桃木劍等等法器,更是了不得。單說那金錢劍,就有鎮煞斬煞的功用。金錢劍,其實也叫銅錢劍,因爲他是用銅錢,紅線手工製作而成的。當然,真正法師用來降妖的銅錢劍可不是簡單用銅錢串成那麼簡單的,就好比眼前這把銅錢劍,它就是選在60年一甲子中的午年農曆午月午日午時,用一百零八枚銅錢串好成劍,再經加持而成的法器。此劍不但可以鎮煞斬煞之用,還可以用來抓鬼降妖,可謂是伏魔降妖中不可多得的法器。

而在民間,也認爲銅錢劍是可以用來辟邪的,所以常會有人把銅錢劍掛在家中,用來擋煞辟邪。

當然,在民間,因爲銅錢劍比較難得到,所以多數人用的是桃木劍。雖說是桃木劍,但是精選優質的桃木做成的桃木劍,效果是和銅錢劍相差不多的。茅山術中認爲,桃者,爲五木之精,亦稱仙木,有鎮宅辟邪之神功。

傳說,主宰人間壽算的南極仙翁,掌上總是捧着一個碩大的仙桃,所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃,據傳就是產於古肥子國的肥桃,所以古肥子國的桃木辟邪的效果是最好的。

古肥子國,即今天的山東肥城市,因西周時肥族人散居於此而得名。關此此處的桃木還有另一傳說,原來在舊的肥城縣城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之間,環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁,雄奇險峻,綿延數十里,七十二個洞穴天女散花般分佈在峭壁上,這七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨,七十二洞妖怪便鑽出洞來,闖進肥城,羣魔亂舞,興風作浪,禍害百姓,塗炭生靈。此事傳至東海度朔山,山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏,他們飛速來到肥城,就地取材,折桃枝爲武器,將妖魔鬼怪打的死的死,傷的傷,逃的逃。僥倖逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北--東南走向,神鬱二神走到肥城所折桃枝是朝東南的,所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後,當地百姓便將朝東南的桃木枝折下,或做成寶劍懸於室內,或刻成桃人、桃符懸於樑上、門後,妖魔鬼怪望風而逃,再也不敢近前了。

記載桃木避邪之說歷史悠遠,《辭源》載:古時刻桃木人,立於戶中以避邪。漢時,刻桃印掛於戶懋,稱爲桃印。後漢書儀志中“仲夏之月,萬物方盛,日夏至陰氣萌作,恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸,五色書如法,以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上,也稱“桃符”或叫“門神”,百鬼畏之。由此可見,桃木能避邪,也只有肥城的桃木纔是真正的“降妖木”。

雖說桃木劍或銅錢劍都可用來辟邪,但若是屋裡沒有陰靈出現,是沒有必要掛起這類法器的。但是,若果窗外到一些殺氣或屋尖衝射過來,不防掛一把古銅錢劍來化解,但要小心適當處理,首先要用羅盤量度吉位,然後才能擺放,以免傷及屋內或隔壁鄰舍的人。要知道劍多少會帶點殺氣,所以隨便在屋裡擺放劍型的物品,家人的健康都會很差,容易受傷。所以古銅錢劍或桃木劍是不適宜掛在屋裡面,若擺放的,特別是在流年殺位擺放,家人健康必會受損。

八卦鏡、羅盤等物更是用途頗廣,我就不在這細說了。看着眼前一大堆好東西,我只覺整個人興奮無比,因爲我跟了張真人這麼多年,可從來就不知道他有這些東西,看來那老傢伙還瞞着我很多事呀!

我心裡笑了笑,然後抱着箱子與劉先生回去了……

次日,我便離開了,再次一人獨自上路。必竟如今女鬼已經救出來了,而劉先生的加油站也不會再受鬼魂所擾,所以我沒必要再停留此地。而至於那個無德道士,我一時也打不過他,何況我也不想讓他尋到我報仇,所以我還是越早離開越好,必竟小命纔是最爲重要。

這一走就是三天,這天我路過一個村莊,接着便被我遇到了一件鬼事!

這個村子並不大,村裡的房舍也是東一家,西一家,住得比較稀散。來到這種村子,我通常會去一戶人家化口飯吃的,畢竟這些地方沒有飯店之類的。

不過在這大半年的行走中,我明白了一個道理,那就是越農村的地方,其民衆越是純樸好客。可能是因爲農村人比較憨厚,而城裡人就比較精明,說東可能是西,說西可能是東;城裡人奉行的是害人之心不可有,防人之心不可無,所以見到陌生人都是抱着危險的意識,見誰都不像好人。而對陌生人提出需要幫助,他們肯定多會拒絕,認爲其中有詐;而農村人則相信天下還是好人多,因爲他們認爲在家千日好,出門一時難。所以見到陌生人,他們多會幫助,在農村甚至是一些小孩,只要你問路,他們都會願意爲你指路,甚至是帶路。

城裡人自稱爲文明人,農村人在城裡人眼裡稱爲鄉下人,城裡人把自己的奢華叫作時尚,把農村人的簡樸叫作老土。城裡人擦手愛用餐巾紙,說這叫衛生,而農村人堅持用毛巾,擦屁股的時候才用紙,城裡人愛嘲笑農村人不講衛生,但是農村的人卻往往更加健康。而對於我來說,在這大半年的行走江湖中,我卻更偏愛往農村走。這並不是因爲農村人更加迷信,而是因爲農村人更加有善意,而且他們的善意雖小,卻是非常的真切。

這次和以往一樣,我見日當正午之時了,於是準備去尋一家農戶化口吃食。雖說化口吃食,但是他們一般都會邀你一起用餐,而我也不是完全的蹭飯,因爲凡是留我用過飯的地方,我都會適當的留下一筆餐費,報答他們的好心。

我擡眼看了看,眼前不百米處就有一棟土房子,土房的煙囪之上,炊煙緲緲,顯然已經開始生火造飯了,於是我便直接走了上去。

我走到這家農戶的門口,喊了兩聲,接着從廚房急匆匆出來了一個女子。這個女子大約二十七八上下,見到我一個陌生人,剛開始有些驚訝,當她看到我這一身裝束之後,接着她請我進了屋,然後問我:“先生您是陰陽先生?”

我點頭說:“我是一出遊的茅山道士,今日想到善主家裡化口飯緣,不知可有打擾之處?”

女子笑了笑,說:“沒事,先生就留在這裡吃中飯吧,正好我也有事想請教先生。先生你先稍坐,我這就去加幾個菜。”

說完,女子便回了廚房……

不久,女子的老公回來了,褲腿之上滿是泥垢,顯然是剛從地裡幹完農活。他見到家裡有客人,先是愣了一下,然後就非常熱情的很我攀談了起來。

得知我是一名茅山道士,於是男子突然抓着我的手,激動道:“大師,我家裡這些日子真的遇到了麻煩事兒,不知大師能否幫幫我們,我們一定會好好感謝大師的。”

哦?之前那女子也說等下會有事問我,難道就是男子口中所說的麻煩事兒?想到這裡,於是我問他:“是什麼事,你先說說看,只要我能解決,我一定會盡力爲你化解的。”

男子聽到我這麼說,很是感激,然後便將他口中所說的麻煩事兒,跟我講了出來。不過當我聽完之後,我便皺起了眉頭,因爲這件事兒不簡單呀!

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