既然送不起貴的，就要送巧的，比起那些只懂送“傻禮”的親王貝勒們，這鄒有善可有心眼的多，爲了揣測慈禧太后的喜好，不惜下青樓走布莊逛脂粉店，跟形形色色的女人反覆套詞，最後在青樓老鴇子的建議下，決定向慈禧太后獻一個首飾盒。女人麼，不管多大歲數，愛美之心總是少不了的，要說慈禧太后的首飾盒堆起來，恐怕能在建一條長城了，要想讓慈禧太后對這個首飾盒感興趣，就得想點巧轍，於是這鄒有善便找到了號稱應天鎖王的曲家勇，把這個艱鉅的創意任務直接推給了他。
聽說是獻給老佛爺的壽禮，曲家勇也不敢怠慢，足足花了三個月的時間與南京一位琉璃藝人聯手做出了一個“鑲金八寶琉璃盒”，這個琉璃盒跟一般的首飾盒可不一樣，盒身是用琉璃做成的，在盒子四周鑲了一圈金線，並由八種不同的寶石雕琢而成，光是這個手藝，就足夠讓現代人歎爲觀止，但最厲害的並不是琉璃盒身。而是盒子上的鎖，這把鎖號稱“耳根鎖”，之所以叫這個名字，是因爲開鎖的鑰匙被曲家勇做成了一對漂亮的純金耳墜，形狀和曲別針差不多，耳墜上不滿了非常細微的鎖齒，甚至說只能用放大鏡才能看得清楚，想要打開這個琉璃盒，必須將左右耳墜先後插入鎖孔，左耳墜鑰匙擰三圈，右耳墜鑰匙再反擰三圈，才能開鎖，實際上，曲家勇也是個愛國的人，之所以這麼設計，是想諷刺當時的朝廷“出爾（耳）反爾（耳）”。但是一般人是很難揣測到的。
拿到這個盒子後，鄒有善也很是爲之嘆服，不惜花三千兩白銀打通宮裡的關係，讓一個小太監直接把盒子獻給了李連英，起初李連英拿到這個盒子也是感到新鮮，試探着把盒子獻給慈禧後，沒想到這個面對一米高的珊瑚樹連眼皮都不帶擡一下的老佛爺竟然鳳顏大悅，見慈禧如此高興，李連英本想順手牽羊說這個盒子是自己找人做的，但沒想到慈禧竟然沒完沒了的追問盒子是誰做的，李連英實在搪塞不過去了，只能如實說出了鄒有善的名字，這下可好，慈禧一句話，鄒有善連升三級，知州直接變道臺，而應天鎖王曲家勇和那個琉璃匠人也被直接招進了宮，加封內務府司物，當朝正八品。這可好，做了個盒子，一人升官兩人做官，當時執政者的昏庸程度可想而知啊……
有了朝廷的資助，給英國女王的盒子可比當初送給慈禧那個更厲害，這次的鑰匙則被曲家勇做成了一個西洋式的純金十字架項墜，這套壽禮送出去後，起初啓秀還是有些擔心，雖說禮物是慈禧太后自己選的，但是萬一出了問題，責任可是自己的，不過沒過多久，他這種顧慮就被徹底打消了，因爲英國女王不但非常喜歡那個首飾盒，更和慈禧太后一樣，連做盒子的人都想要走。
得到慈禧太后的同意後，曲家勇舉家遷往英國，併成了英國王室的御用鎖匠，英國人很講傳統，但更強調安全，所以曲家勇設計的機械式鎖具在整個上流社會都很受歡迎，對英國王室而言，曲家勇設計的鎖具大到保險櫃密室，小到首飾盒甚至項墜上的鎖，每一個鎖都是單獨設計的，鑰匙也只有一把，這些鎖都沿用一些複雜透頂的機械式設計，除了鑰匙擁有者與曲家勇本人外，其他人想開鎖恐怕只能砸，英國的一些公主王妃們非常喜歡這種單獨設計的鎖具，因爲它能給女人以安全感和專署感…”看來這廖若遠對女人的心思還挺了解，“後來，曲家勇的兒子曲飛被英國女王封爲爵士，他還成立了自己的鎖具公司，專門服務英國上流社會，每把鎖具的價格最低也要三千英鎊…
“我還感覺這裡像有座廟宇一樣……”張文浩眉頭緊鎖，“這金字塔遠遠比我們想象的還複雜。絕對複雜到了一定程度。這裡不僅有歐洲的歪門邪道，還有古埃及的東西。現在更是連中國甚至蒙古戈壁灘的東西都給倒騰出來了。這個地方絕不簡單啊……”
“那小爺咱們該怎麼辦？總不能眼睜睜看着大傢伙都死在這兒啊！”胖子問道。
自古來更有“寧住廟前，不住廟後”之說，原因就是因爲寺廟聚陰，不利於居住，而寺廟後身的陰氣更要大於廟前的陰氣，容易招惹不乾淨的東西，在《茅山術志》中，平原地區有兩種特殊情況，陰氣強度是可以和山中的“聚陰池”媲美的，其一是寺廟周圍是空曠的空地或田野，這樣四周的陰氣便會被寺廟吸過去，形成一個類似於漩渦的效應，此時漩渦中心的就是寺廟的陰氣強度便會積聚且不易散發，且四外的遊魂野魄也會被吸引過來，如果怨氣不是很重的話更是很難脫離，這種情況在茅山術中稱爲“旋魂甏”，甏是大甕的意思，其含義就是冤孽會存於以寺廟爲中心的漩渦中央，不會外侵，也不會主動招惹生人；第二種情況便是寺廟四周環境空曠且有墳地，這樣的話，新死者的魂魄也會被吸入陰氣的漩渦中難以脫身，本來能投胎，這下不能投胎了，日久天長必生大怨，很容易形成禍患，這類情況在茅山術中成爲“旋魂庋”，庋字是物品架子的意思，也就是說，“旋魂庋”中的魂魄如果怨氣積聚到一定地步，是會主動攻擊生人的，相比起前者“旋魂甏”，後者更危險。而如果寺廟長期無人敬拜或無人居住的話，這兩種情況的嚴重程度則會加重，這也是之所以規模比較大的寺廟都願意修在山上的原因（山中陰陽自成體系，與平原地區是截然不同的），一些中小規模的寺廟即便是修在平原地區，也會作一些防護措施，例如修塔、隔河、開渠瀉陰等等。