在小白瑪盡心盡力的回憶下，他終於能夠儘可能地詳細的給梅朵描述當日見到的那個怪物。
那是一頭足足有一個十幾歲孩子一樣高的傢伙，並且若是站立起身，絕對要接近一個半成年人高的大怪物。並且因爲體魄相當龐壯，看起來跟一座小山一樣。
全身是深紫藍近乎深到發黑的毛髮，並且，這些毛髮相當的長而厚實，一看就是有着足夠長的時間沒有打理過，很邋遢和骯髒。如果要拿什麼生物類比的話，就好像是一頭放大版的犛牛，健碩，擁有着強悍的力量。
小白瑪從來沒有見過那樣的怪物，再加上當時心神緊繃，一心光用在對付提防突襲上，哪有心思細細觀察，所以對那怪物的印象很是模糊。
然而，他記得一點，那種好像被死神盯上的眼神。
他並沒有看到怪物的那雙眼，然而，他卻莫名的心知必然是深邃的，必然是帶着狠厲與霸氣，也必然是讓人一視便要失掉三魂六魄的！
“我從來沒見過那樣的東西，從來沒見過……”
小白瑪喃喃的道，回憶完那個神秘猛獸的他有點失魂落魄。
梅朵驚訝於小白瑪怎麼會有這樣驚險的經歷，但同時，她更驚訝的是一個普通的山頭，裡面怎麼會有那樣可怕的怪物？
她不由得將藍寶那時的反常和這件事情聯繫在一起。藍寶會不會就是因爲發現這麼一頭可怕野獸的存在，才變得躁狂不安？但是……似乎有點不符合動物趨利避害的習性。
如果藍寶是發現了這樣一個擁有巨大殺傷力的野獸，那麼正常的反應就應該是拉着梅朵的褲腳，趕忙逃離這個它能感知到危險的地方，然而，藍寶它怎麼還有點鍥而不捨的探索精神？
梅朵越想就越覺得奇怪，巴不得現在就把藍寶抓過來，好好問一問！
唉，不過人家也是有家室的人了，還不知道現在擱哪兒撒丫子玩呢。
梅朵將小白瑪送走以後，便深思着上了樓。仁青諾布就站在樓梯口處等着她上來。他方纔自然也聽清楚了小白瑪所介紹的怪物，憑藉十八年來沉默寡言換來的博學多識，仁青諾布不禁得有點懷疑這個野獸就像是某個傳說裡的動物。
不過，他不敢確定，畢竟書裡面的野故事多了去了，要是哪一個都能行，這個世界早都三觀不正了。
梅朵上了樓來，仁青諾布直覺的牽住了她的手。梅朵還是不習慣的一縮，但是被仁青諾布緊緊的拉着，她並沒有逃離他的手掌心。
他的大手帶着溫暖，帶着安心。
本以爲仁青諾布今天牽住她，不是想拉着她再出去轉轉，就是再拉到房間裡面坐下繼續學習，但是沒想到，仁青諾布帶着她回到書房後，便讓她坐在了一旁，自己則是抽了一張紙，取了筆沾墨，開始“刷刷刷”的寫起東西來。
哦？
梅朵的嘴驚成了圓，這傢伙會寫字？
一想到前段日子從麥其家的來信，信上瀟灑自如卻又清晰不潦草的字體，梅朵就忍不住探過身子，去看仁青諾布寫得東西。
果然，還是那樣漂亮的字跡。
一下子，梅朵就對仁青諾布改觀了。一個人的字代表了他的一些品性。比如說，梅朵的字體就是方方正正的，該拐彎的地方保證不直，該筆直的地方保證不彎。她的爲人也是一樣，要做什麼事情就會踏踏實實的做下去，不會半途而廢，也不會敷衍了事。而看仁青諾布的字，就能很明顯的感覺到他對待世界萬物的不放心。這個不放心指的不是擔心，而是不放在心上的態度。
一個傻子能有這樣開闊隱世的待世態度，很明顯還沒有傻透，並且在這多年的傻中悟出了一些自己的道理。
梅朵饒有興致的看着仁青諾布寫出來的每一個字。
他應該是在寫一個故事。
早期的藏族地區，百姓們普遍未受開化，沒有文明並且喜好蠻力，熱衷於用武力來解決彼此之間的矛盾糾紛，因而戰爭繁多，領地之間的爭奪更是導致的割據不斷。這樣的情況一直到了觀世音菩薩出現在人世間，用佛家的教義點撥愚昧的藏民，讓他們明理，讓他們開化。
第三十三世贊普繼位以後，迅速的將各個地方的大權集中到了中央，並且很快的便將分散的勢力統整起來，一時間大權在握。三十三世贊普尊崇佛教，十分遵奉教義，根據佛教的衆生平等、普度衆生，更是善待了百姓。
松贊干布統一了藏區以後，更是開始號召全體藏民信封佛法。一時間，全藏信佛，佛教及其文化大力的發展起來。因此，松贊干布更是親自前往中原——對於藏區來說的佛教發源地，迎娶了當時強大唐朝的公主。
另外，尼泊爾尺尊公主入藏，嫁給松贊干布的時候，帶去了佛教最富盛名的釋迦牟尼八歲等身金像。兩個月後，大唐文成公主入藏，帶來同等的釋迦牟尼十二歲等身金像。自此，佛教開始正式入駐藏地，藏王松贊干布大力發展佛教。
松贊干布成爲了藏區的第一名大法王，派出了四個具有深厚佛學的守人，分別守護在藏地的最南邊、最北邊、最西邊和最東邊，同時向四方宣講佛學。這四守人稱法能，在苦寒邊區守護神靈，在藏區也有着很高的地位。
四位法能一直保持着與最高藏王的直接聯繫，每數年，藏王們便會把史官所記載的藏史傳給四守人。這種做法，是爲了讓四位遠在邊荒的法能在將來發生巨大戰亂、又或者是朝代更迭時，能夠保存好藏地的史實資料和大乘佛法，讓文化傳承下去。
後來，贊普赤祖德贊對於佛教的過分推崇，讓諸多的臣下和百姓感到不滿。臣民們在底下秘密策劃了造反的行爲，想要推翻赤祖德讚的政權，並且取締佛教的一系列活動。
首先，宗教大臣鉢闡布貝吉永丹被殘忍殺害。後來，相當崇信佛教，也是藏王赤祖德讚的親哥哥臧瑪被人陷害。後來，贊普赤祖德贊被謀殺。臣民們在最後推舉了一向反感佛法的，赤祖德讚的哥哥，朗達瑪繼任了吐蕃贊普之位。
大藏王朗達姆又名郎達瑪，是一名達摩。生性喜好狩獵，喜歡逐狼於荒原。
登上贊普王位後，不喜佛教的他逼迫僧人們脫下僧袍，不準唸經，反而要跟着他一同去狩獵去殺生。郎達姆大行的銷燬佛家塑像、頭首、金身，簡直爲天道所不容。
一日，他帶領着士兵去南平狩獵，同時還帶着由戰獒拉着的戰車十乘，騎兵五百名，弓弩手三百個。
向東行進了百里後，天降大雨。輔政王巴東，直言東邊有云，是不祥的徵兆，並且勸阻郎達姆不要再前行，但是郎達姆並不相信這信神神鬼鬼的胡說八道，執意前行。
郎達姆帶着他的人馬到達了山坳平臺處時，發現這裡樹林深幽草木茂盛。
突然，他身下以及身前身後的戰馬忽然停止了前進，一匹匹的低頭嘶鳴起來。再看周圍，發現沒有大風，草木竟然緩緩的搖動，分明是不知爲何的東西潛伏在樹林草木之中！
郎達姆大驚，命令放出他帶出來了十頭戰獒！
誰料，這十餘頭戰獒，經過不知多少殘忍血腥嚴格訓練、特意爲了搏鬥而訓的戰獒，竟然個個兩條前肢伏地，雙眼顯露出非常明顯可見的崇敬畏懼之色，面前那草木搖動之處，一動不動！
郎達姆命令人狠狠揮鞭，然而十餘頭戰獒仍然個個畏懼，蜷縮着不敢上前。郎達姆心中又驚又恐，一時間，手腳慌亂，不知所措！
忽然間，只聽得從山林草木只見傳來一聲震耳欲聾的低吼。那低吼聲帶着威嚴，聲音在羣山之間迴盪，簡直轟轟然好像天外炸雷。
然而，更爲詭異的是，在這聲低吼響起之後，郎達姆的十餘頭戰獒竟然羣起而和之，如同跟隨着王者怒吼。瞬間，周圍的戰馬奔鳴，高高揚蹄。正坐在馬背之上的郎達姆重重落地！
郎達姆大驚，命令弓箭手放出如同密雨的弓箭，射向那草木之中。然而，弓手們個個畏懼，根本沒有一個人敢上前拉弦。
郎達姆大怒，親自拿起了他的弓箭，用盡了全身的力氣，將弓箭狠狠的射向密林之中。這時，天地之間突然響聲如雷，一時間山河變色，風雲齊出！
只見從那山木叢林中猛地竄出一個巨大的東西來，體型好像馬駒，但是通身紫金，腦袋大得更是跟斗一樣。兩隻大眼睛好似銅鈴，四條腿粗的跟柱子一樣！
這物從樹林裡面跳出來以後，頓時，人仰馬翻！戰獒一個一個的趴在地上，低聲鳴叫，神態恭敬的就像在迎接大王。
輔佐王巴宗見到了，立刻禁不住大呼一聲：“紫金豹眼獸！”
這頭野獸通體紫色，眼中蘊含着金光，腳下踩踏着祥雲，只有身後屁股上的一條尾巴好像是狗尾巴。
野獸與郎達姆對視，郎達姆哪裡敢與它相對，大聲呼叫着“神犬”，然後就扔下了自己手中的弓。郎達姆帶來的所有戰士均是伏地膜拜，沒有一個人敢吭聲，全都認爲這是神蹟。
衆人三叩首，九伏拜之後，擡頭一看，那頭輔政王口中的“紫金豹眼獸”已經不見了。
放棄了狩獵之行，郎達姆嚇得不輕，連回去了以後都是一直受病不起，總是說自己那日所看到的，是紫麒麟。就這樣，抱病數十日，心中依然驚恐萬分。
他給手下的人說道：“紫麒麟，佛坐下神物，此番降臨，乃斥我所爲，當重善向心佛，乃能解憂。”
數日後，病情嚴重到佛家的大昭寺去看病，結果卻被佛教密宗的大師拉隆貝吉多傑刺殺，死於碑前。
此後，藏區又陷入了長達百年之久的混亂紛爭。
……
一點一點的看完這個故事，梅朵已經完全沒了什麼看仁青諾布寫字的心。她驚詫的看着紙上的五個大字——紫金豹眼獸！
霎時間，她驚視仁青諾布：“什麼意思！”
【待續】
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上面關於紫麒麟來歷的這個故事從百科裡面的古文而來。翻成現代語真不是人乾的事。
更晚了，有點不知所措。