沒人知道他的下落將臣這個殭屍形象，最早出自於春秋時期的神話傳說中。傳說將臣“銅頭鐵臂、刀槍不入、身長丈餘，眼射光芒，食猛獸沙石”。那將臣是怎麼來的呢？犼被女媧和伏羲打敗後，三魂七魄散了，在人間四處遊蕩。昊天把犼的軀體封印在了一棵神樹中。
隨着時間的推移，神樹進化出了靈識，佔據了犼的軀體，這就成了將臣。將臣是犼的軀體變化而成的，沒有犼的魂魄，所以將臣是一個沒有意識的殭屍始祖，也是唯一吸血的殭屍始祖。神話傳說中並沒有將臣被消滅的描述，故而《子不語》和《閱微草堂筆記》中的殭屍，都源自於將臣。
所以殭屍有軀體，無魂魄，而鬼則相反，有魂無魄，在加上後卿的詛咒
所有含冤而死的人，都可以變成殭屍！也正因爲這樣，纔會出現人死後屍體變成殭屍的現象。所以纔有殭屍起屍，
我在山上學道術的時候我的師傅也跟我聊過，說他年輕時候也遇見殭屍，經過一翻特別激烈的打鬥，才殺死了殭屍。用荔枝木燒掉屍體，別的樹木燒不動，還讓我以後遇見殭屍，不用害怕。用出生平所學的道術就能制服它，萬一被殭屍所傷，用陳年的糯米能治屍毒，年份越久越好。
所以殭屍是有的，但是不知道，那幾個盜墓賊，是不是遇見我就不知道，我也不好插嘴，萬一被誤會成一夥的，惹禍上身也不好，
說完，武老頭才點了點頭，又問：“陳道長，如果真的是殭屍，那我們該怎麼辦呀，我們可是貧民百姓，萬一傷到我們該怎麼辦，不會把命都丟了吧”，陳家俊點了點頭，說也不能不防，萬一真的殭屍，也是傷到百姓，但我又不能說，特別是在盜墓賊盜出了財寶。我說：‘不能進去墓裡，裡面有殭屍，危險，這不是找打嘛，自找沒趣，”
那你就去買一些糯米吧。最好能是去年的。趕緊去，多買一點。吳老頭疑惑的說，道長你想吃糯米飯嗎？還是吃糉子。家俊無奈的點了點頭。說只是用來治殭屍的。吃個屁的糯米飯。我身上的錢也不多。原材料也都背不起。就只能買一些糯米。陳明糯米能治殭屍，趕快去買。天黑了，就來不及了。吳老頭點了點頭。就去莊子裡的集市，
買糯米的集市只有特定的時候纔有，所以只能去雜貨鋪買，一家小店賣的各式各樣的日常生活品。街上行人很多，我在在繁華路段的最裡面。有那麼一家小店。賣雜貨。一位六十多歲的老頭正躺在用藤椅上，然後來搖去。手上還拿着一個大蒲扇，邊扇風邊問道。老五頭這是要來買什麼呀？老頭回答他。買糯米呀。你這有糯米嗎？
只有兩斤了。要買糯米幹什麼？難不成現在要吃糉子啊，端午節都過那麼久。哪有那麼多的糯米？那就買兩斤糯米吧，有總比沒有好。交了錢。賣貨的老頭又問了。賣糯米幹什麼？武老頭邊走邊說。治殭屍。賣貨老頭罵罵咧咧。左糯米怎麼能只殭屍？何且真，哪裡有殭屍啊？真是喜喝醉了。自顧自地搖了起來！陳家去。買到了吳老頭的家裡。借了個地方需要個澡，分享禱告。取向揹包裡的東西。拜了拜祖師爺，隨後提筆畫符，畫了四五張。能用，卻只有兩三張。畫幅有損耗嗎？可能每張都能用，這次畫的是鎮屍符。上面寫着大將軍在此。收拾了一下。向祖師爺拜了拜。拿出了包裹裡的桃木劍。得把一尺多的桃木劍。一共有兩把。平時都是放在包裹裡。但是想到聽說有殭屍。心裡還是放心不下。最好是那個盜墓賊虛張聲勢。我在吳老頭買糯米回來了。進到屋子裡問我。到賬只買到了兩斤糯米夠用嗎？家俊鄭重的嘆了一口氣。拿半斤給我。剩下的一斤半里分成兩份。你傻，在大門口門坎外，和後門。你撒的分散一點。晚上不管聽到什麼動靜，都不要出來。武老頭和他兒子問，你要撒，在門檻下。
因爲大門和地面上會有一條縫隙，而正是因爲這條縫隙的存在，會影響整個住宅的氣場，從這條縫隙流出、渙散。如果安置一個門檻則能擋住這條縫隙，就會聚集住宅的氣場，可以防止財運從門縫中流失。俗話說“房屋無門檻，錢財往外流；起早又摸黑，還得向人求”，就是因爲財氣外泄了。
門檻有擋陰風、闢鬼邪的風水作用。
門檻還明確地將住宅與外界分隔開來，既可以擋陰風、闢鬼邪，又可以把各類爬蟲拒之門外。
門檻又被稱作關欄，有去晦、阻晦的風水作用。人們進出大門均要跨過門檻，意思是進門之後在外邊的晦氣就帶不進來。
門檻斷裂、裂縫泄財氣
俗話說“房屋無門檻，錢財往外流；起早又摸黑，還得向人求”，沒有門檻的房子，財不聚，容易出現錢財外流而不聚，久居破費相當驚人。門檻斷裂、裂縫也會導致泄財氣、不聚財，風水上是很忌諱的。門檻石裂開了如果無法及時更換，請在線財神網開光補財庫符（五行招財符）破解，防止風水漏財。另外也可以考慮請在線財神網開光五行八卦福配合陰陽五行護身符化解，兩種方法選擇一種即可。
除了大門之外，臥室房門等門檻，也要隨時注意觀察，是否有開裂。門檻高一是爲了防止外來殭屍進來傷害人，二是爲了防止家裡有去世的人在屋裡放着突然炸屍出去傷人，那時候晚上都會有守靈的手裡都拿着一個扁擔，就是防止萬一炸屍後可以給殭屍一扁擔把他拍倒，不過現在沒有守靈拿扁擔的了。雖然門檻是用來防殭屍的。但不一定防的住。當時還是會跑進屋子去。所以我讓你們把灑在門檻。有沒有殭屍？晚上就知道了。