這外面是長沙的郊區。這裡仍然是有老一輩的農民住在這裡。農田，是他們一輩子的根，一輩子的家。他們離不開這裡，也離不開長沙。市**或許是還沒有開發到這裡，或許是不想開發這裡。田野籠蓋着田間的小池子，有鴨子咯咯的在裡面喝水，然後仰起頭來叫兩聲吞下去。
我從小就住在這個城市。當年我們是住在師大附中後面的一個小山坡上面，一家老小都住在那裡。後來那裡被拆了之後我們家各個子女都從外公那裡分開住出去。好像是蒲公英，風一吹，就全部散開。但是卻終究還是一體。
長沙人的就是這樣吧。說話音調會拐彎，每一個字的抑揚頓挫都不一樣。它並不庸俗，而是我們這裡世世代代的居民所熱衷的語言。它像是普通話對當今人一樣，對我們每個長沙人，在我們每個長沙的心中，都是無可替代的。
每片田野都有它自己背後的故事，就像是每個長沙人身後也有自己的故事一樣。我回到自己的牀上，從包裡面拿出那本筆記本。我嗅了嗅上面的味道，然後讓展玉的狗鼻子聞聞。而展玉說味道不一樣，然後我告訴它這個筆記本的來歷。
她說這上面有一股腐木的味道。但和我身上的味道不一樣。我又聞了一下自己的味道。實在是沒有什麼味道，展玉卻能夠聞出來，真的是見了鬼了。因爲火車不準帶寵物，而我又沒有想到展玉會跟上來，所以白釘它們兩個就被我們落在家裡面了。好在我們留了蠻多的食物在家裡面，它們兩條狗現在也逐漸會去廁所裡上廁所了，所以不是特別的擔心。
只要它們兩個別上廁所的時候踩了什麼東西然後又跳到牀上、沙發上就萬事大吉了。我心裡默唸了一番，然後翻開筆記本繼續尋找裡面比較有用的信息。
畫卷我已經讓快遞送到西藏去了。那個順豐的接收站一直不肯送，我好說歹說才撬開他們的嘴巴讓他們說了句可以。畢竟那個玩意過安檢也不方便。而順豐不想送的原因是從長沙送到西藏，誰他孃的願意。我連我自己去西藏我都不太情願。
我在翻筆記本的時候，我忽然左手用力一拉，把筆記本的外殼給扯下來了，一半垂在牀上。我坐起來發現書殼裡面夾着一個東西。我抽出來發現又是照片。
有一張是我在宅子裡看到的那個照片的縮小版本，而另外一張卻是讓我無比驚訝的一張照片。照片裡的人居然是我和杆子。我抱着杆子站在雪地裡面笑。而且模樣都是二十多歲的樣子。我腦袋裡面彷彿炸開了。我第一時間想到的是我們沒有這樣的動作，第二個想法就是線索出來了。
這裡面的人不是我和杆子。而是那些所謂的“我”和“杆子”。我這個解釋有點牽強，但是正是因爲解釋不清楚，所以這裡面的人到底是誰我纔想知道。我又想起了藏在店子裡的那個棺材裡面也躺着的是“我”。
而照片裡的“杆子”。我思索了一下，難不成是霍璽？他們兩個都是姓霍的，長得像有關係也並不是什麼特別稀奇的事情。但是爲什麼會有當年的人的照片？而且地方應該是一樣的。所以這說明在當時，這個照片裡面的人應該是比較重要的。
也就是可以確定了，霍璽說的沒錯。整件事情的中心謎團都在我和杆子的身上。我當然不可能相信這是我們兩個的合影。後面的落款是196幾年的時候，那個時候我媽才幾歲？如果是我，那我現在多少歲了？我他孃的都可以和我外公稱兄道弟了。
我打了個哈欠，然後繼續往下面翻。這日記到西藏也就沒有寫正常的東西的了，就完全跟行程沒關係了，後面就完全就是流水賬。和我看賬本差不多的感覺。我深吸了一口氣，抹去因爲打哈欠擠出的眼淚，然後蓋上被子把日記放在枕頭底下。
其實我以前很喜歡睡上牀，但是後來在上牀睡久了又懷念下牀的方便。結果現在很久沒有睡過上牀，又開始討厭下牀這種太踏實的感覺了。而展玉在旁邊看着韓劇，我心說果然還是個女孩子，對於這種東西的追求還是有的。
但是她忽然看到我在看照片，就一把奪過去，看着這張有“我”和“杆子”的黑白照片瞪大了眼睛，然後詫異的看着我，“你們兩個什麼時候這麼基情了？杆子不是不喜歡把心情表露在臉上的那種面癱的麼？你會不會給他下了什麼藥啊。”
“你看看後面的落款日期好麼，我他孃的到了這個年代了還會照黑白照片？你當是我上初中的時候還天天拍電報啊？”一想起那個年代就感覺好笑。我記得當時我也是特別喜歡一個女孩子，但是又不敢在家裡寫情書給她，然後就跑到郵電局去拍電報給她寫情書。
因爲當時一個字都很貴的，但是我這個人就是話嘮，而且很長一段話扯不清一個事情。而我自己又沒幾塊錢，所以就拍了兩個字，“喜歡”就發過去了。結果別人的家長找了快一個月才知道是我，後來又給捅到我家裡去了，害得我沒少吃苦。
而這個時候我又聽到那個和我換牀的女孩子低着腦袋從上面探下來，看到這張照片，然後就說到，“原來你男朋友還是個這麼有愛的人啊。看來你每天都有眼福啊。嘻嘻。”我看着她笑得花枝亂顫的我就恨得把她從車廂裡面甩出去。
但是自己又不認得她，還和別人換了牀，也不好意思開玩笑了。展玉和她聊得賊嗨，我就只能自己翻筆記本。我靠在有桌子這邊的牆壁，我又發現這本筆記裡面有我在宅子裡看的時候沒發現的東西。當時我只是粗略的一翻，到底有什麼細節我根本不知道。但是我發現這裡面居然說到了他們要找什麼東西。
貌似是找一種藥材。這藥材吃下去之後的功效有點詭異，並不是什麼能夠長生不老，而是可以用自己的血去醫治他人的病，緩和他人的病。並且能夠有效的驅趕一些污穢物。可能就差不多就是吃了這種藥之後你就是千年的老狗血了。
我心裡一陣惡寒，娘匹西，他們就是找這麼噁心的玩意？但是他們說的可以用自己的血去醫治他人的病我倒是想起了以前看五四左右的書的時候就經常有這種評判封建落後文化的內容。比如說用人血糊在饅頭上可以治病的黑饅頭。等等之類的。
我記得當時是看到這一部分，大概講的是有個人的孫子得了一種怪病，找不到方法民間的偏醫就說人血塗在饅頭上可以治病，然後那老頭子就給自己孫子吃了這種“特製”的饅頭，結果孫子死了，他也因爲取血而殺了人。
算不上悲情，但是隻能讓人感嘆當時人的愚昧。具體是誰寫的，什麼書我忘記了，畢竟是很多年前看的書了。我現在能夠模糊記得這些內容都是因爲這些吃人的封建禮教給我留下的印象太深了。
而現在我懷疑的是他們所謂的這個能夠治病，並且是拿吃過這個藥材的人的血可以醫治，實在有些匪夷所思。又或者是民間本身就有這種流傳，但是並不完全，就省略了一些步驟乾脆就直接給人吃血饅頭？
而這中藥材的名字也有些怪，我看到筆記下面寫到說這中藥材是從死人身上摳下來的。而且成型特別的難。是死人在生前吃下一種叫“琵琶血”的東西，這上面寫這琵琶血是用存活了百年的樹取下一塊來，然後用蟲血滴上去之後不知道用什麼方法提取出來的樹中的精華。
我說還好不是蟲子的什麼鬼精華，不然你送我倒貼我錢我都不吃。但是後面的更是讓我噁心。就是取下琵琶血之後要將它放在死人的頸部。
因爲好像是說人死後少量的陽氣會聚集在頭部，後頸部靠下貼着地面，所以陽氣大部分都會彙集在這裡，然後用琵琶血惦着就會汲取陽氣，然後形成新的玩意。這裡到底形成叫什麼沒有說，我估計也就是琵琶血，沒成琵琶精或者枇杷露就可以了。
還指望它能夠醫死人、肉白骨，我覺得能夠當花露水或者當黃符就不錯了。而後面說這個琵琶血吃下去的人，只要是他在吃下去之後被注入他的血液的人，都會體內自動產生新的血液，然後自己也會擁有這種血的能力。
就是因爲這中藥材他孃的這羣人就踏遍整個中國，就只是爲了這一個藥？我心裡苦笑兩聲，真的是執着啊他們這羣人。但是是因爲這種藥，但是爲什麼又會和我和杆子扯上關係呢？這中間有什麼幺蛾子？我心裡打着盤算，看看去了西藏那邊之後能不能找到他們遺留下來的一些東西。
畢竟他們也去過西藏，我看一下有沒有當地的居民是見過這羣人的。