第425章 陰陽禁術

這一聲呼喊,我把自己驚醒了,我躺在姜家大宅我的房間裡,周圍瀰漫着單單的檀香的味道。那種碎碎唸的聲音的來源我終於找到了,是我姥姥在我身邊一直禮佛。

“終於醒了,三天了。”姥姥說,“可有什麼覺得不好的地方?”姥姥問。

“沒事,我…還好。”我說,“我已經知道了,讓您徹底解脫的方法,不過,您確定,您要這麼做?”我問。

“等了一輩子,爲的不就是這個麼?”姥姥說,“也不急在現在,我讓人給你送點吃的東西進來。”姥姥說。

“沒事兒,我不餓,姥姥,我有話想對你說。”我說,或許是因爲這一聲姥姥,讓她感到十分的驚訝,竟然愣住了。

“你還肯認我這個姥姥,我是個自私的人,我是個罪人。”她說。

“可是,您還是我的姥姥。”我說。

“說吧,你有什麼話想要對我說?”姥姥說。

“您決定要做的事情,非常的兇險,您確定您要去做?”我問。

“你反反覆覆的問我這個問題,你是不是看到了什麼?”她問。

“沒錯,我看到了全過程,那是一種,禁術。”

“禁術?!”姥姥也驚訝了。“這個詞早就已經沒有聽過了,沒想到我要面臨的竟然是禁術。”

“姥姥,世界上的禁術千萬種,但是他們的來源,您是知道的吧?”我問。

“那是自然的,西方暗黑魔法,藏法密宗,茅山術,是所有禁術的來源。”姥姥說。

“沒錯。”我接過了話茬,“西方的暗黑魔法,和我們的信仰不同。他們把修行魔法的人稱爲魔導師,雖然他們的禁術和我們的禁術都需要法陣的支持,也大多都是六芒星的陣圖,但是作用和運作的方法卻不一樣。或者說有可能是截然相反的。不過各個國家,地區,這樣的法術的原理都是相同的,就是一種能量的轉化。”我說。

“沒錯,不過異域的東西。咱們接觸的少,倒是瞭解不到。”姥姥說,“不過密宗和茅山術,可是我們的老朋友了。”

“說道密宗,這是佛教分離出來的一個分支,可以說是修煉佛法的一羣人,他們找到了更高層次的大乘,密宗講究的是攻心,因此也是非常難以駕馭的一種修行。”我說。

“密宗之間的流傳由於相互之間的勾心鬥角,已經漸漸衰落了。現在懂得使用密宗禁術的人。已經幾乎不見了。”姥姥說。

“雖然都是能量之間的轉化,但是西方的暗黑魔法還有密宗禁術,需要的條件相當的苛刻,雖然成功之後的效力也會巨大,但是現在已經越來越沒有人使用了。相反的,茅山術,使用的方法簡單,需要的東西也簡便,卻倒是留下來了不少。”我說。

“沒錯,茅山術。那也是我們家族曾經頭疼的一方對手。”姥姥說。

茅山術和我們家族素來很有淵源,所以在這裡忍不住想要囉嗦幾句。茅山術在一般人的心中,立即泛起一種神秘、尊重卻又敬而遠之的強烈感覺,這些也許都是在電影情節中所塑造出來的深刻印象。說到茅山道士,似乎個個都有高深的驅鬼、下符、扭轉乾坤的高深法術,所以對他們是既愛又怕。其實若我們穿越過時光隧道,回溯到三千多年前,茅山派創立教派之初,教中嚴謹的教規、嚴格的教導。尤其是對每一位門徒人格的心術是否光明磊落爲要求,並不只是有強烈企圖心,入教的人就能通過審覈的門檻。經過三千多年來時間的削刻與洗禮,茅山派歷久不衰,不但沒成爲明日黃花,反而在現代的工商社會中蛻變成爲都市叢林里人人急切渴慕、需求的一朵綻放青春、活力生命與愛情新鮮、柔嫩的花蕊。

茅山術之中的法術不僅多,而且繁雜,涉獵到各個領域。

茅山法術中,對於現代人男女之間愛情觀的詮釋與達成,更有其所擁有神秘的大自然能量的彙集而凝聚成一種水到渠成完美的力量。要成爲茅山法術一派宗師,所花費的功夫雖不及埃及的金字塔的興建及完工般工程的浩大,但亦不是坊間江湖術士所稱十載寒窗、刻苦修煉,就能無師自通的。

傳道,授業,纔是茅山術的正途。除了正式的拜在茅山派門下成爲弟子之外,教中對於門徒人格,人品光明與正直一面的開啓、訓練與樹立,更是不遺餘力,如此才能使心中慈悲與人品面能更爲開闊,而同時所習的茅山法術才能登堂入室,如此循序漸進,纔能有機會成爲一個功力高深的法師,才能真正服務社會人羣的茅山道士。

現在越來越多的教育行業,都講究速成,但是這絕對不是茅山術的宗旨。茅山術,絕不是利用招生,廣收學生,學了一年半載就想出師,門都沒有,根本沾不到邊,只學到所謂鬼畫符,但是談到效果,就一竅不通了,只會落成一個江湖術士。要成爲一個真正茅山道士必定在拜師之下,經過漫長的磨練以及人品的教導,才能真正的做到功力高深,最終成爲正派的茅山道士。

很多人都茅山術頗有誤解,一個心術不正的人,絕對不可能擁有高深的茅山法術,在如今紛亂的社會中,仍有許多心存歹念的江湖術士,假借茅山符咒之名,玩著自封爲法術高深法師的把戲,既騙財、又騙色,弄得人們都以爲茅山法術是邪術,實則是一顆老鼠屎,壞了一鍋粥。真正歷史上很多著名的茅山宗師不但道術高超醫術也高超。

茅山術,可以說也是最普通的低成本的法術之一,本功法布場設置簡單而實用。用瓷碗一個,內盛小米三分之一。通靈符一道。香三柱,黃紙四張,墊子一塊。修練時面向東坐。這樣的簡便,也難怪人們紛紛趨之若鶩。

茅山術的祖師爺,按照我的推算應該是仙家出身,因爲在茅山術施法的過程中,會請來很多的仙宗。洗漱完畢,在無人清淨處穿乾淨衣服,面對東方設壇點燃三根檀香插在米碗內,然後跪在墊子上,燒黃紙三張,磕三頭,用右手中指在地上劃十字,把小腿壓在十字上,右腿壓在左腿上,即採用單盤式,席地而坐,燒靈符一道,接着兩眼微閉,身體周正,頭頂懸,鼻吸口呼九次,然後兩手成抱球狀放在下丹處,用心默誦啓度文。

什麼三清三境三位天尊,太上老君,張趙二郎,嶽王祖師,李公真人,東山老人,南山小妹,南海觀音,伏羲神農,軒轅皇帝,雷神大帝,盤古聖王,地母元君,玉皇大帝,橫山七郎,羅山九郎,三天開皇,五嶽大地,神霄王府,龍虎玄壇趙元帥,三茅真君,五星二十八宿,全都請來,訴一訴衆生苦難,許下幾個治病回生,降魔除邪,避卻奸惡的願望。

茅山法術有數百多種法術,其中攻擊性法術五雷咒、天雷破、玄冰咒、火雲咒、紫幽咒、青冥咒、蒼靈咒、焚天咒、滅神咒、大水咒、巨木咒、三昧真火、流星火雨、煉獄真火、雷動九天、風雪冰天這類的咒術,可謂是數不勝數。除此之外,五雷掌法、解五雷掌法、肚痛法、解肚痛法、羅漢仙法、解邪術法、止血仙法、跌打梅山法、緊箍咒、隔山止血法、勾魂法、收神魄法、華佗仙師法、觀音仙法、黑扎法、止痛消腫法、千斤定、咽喉骨鯁法、止痛華佗仙法等等這些法術,也都是泛屬茅山術的範疇。

“茅山術,固然是我們的老朋友,我的很多老友都是來自於茅山術一派,他們的咒術衆多,自然禁術也是最多,所以茅山術禁術也是在江湖上使用最多的禁術。”姥姥說。

“江湖?!姥姥,現在真的還有江湖麼?”我問。

“江湖永遠都在,有的江湖在場面上,有的江湖在市井,有的江湖在廟堂,有的江湖只在人心。”姥姥說。

“說到江湖,姥姥,難道你就不覺得奇怪麼?我們家族,不管是姒氏,隗氏,還是姜氏,都是江湖上的大戶,也什麼如今流傳到現在,竟然沒有自成一派?甚至沒有半點名氣?”我問。

“自古以來我們家族都是秉承着低調務實的做派,大隱隱於市,我們家族就是這樣,不管是之前非常神秘的姒氏一族,還是現在的隗氏一族,都是如此。世人知道我們身負財富,已經心生嫉妒,我們要保證基本的生存,無法捨棄現有的財富,但是我們的天賦可以,我們低調,我們神秘,然後我們就會被世人遺忘。”姥姥說。

“所以世人都知道我們隗氏一族是名門望族,但是卻並不清楚我們的真正身份,就是因爲我們現在低調神秘,因爲我們被世人遺忘,所以他們忘記了這個世界上還有一個家族,他們也是使用秘術的高手。”

姥姥保持着沉默,她的表情非常的凝重,我繼續說下去。

“世界上的禁術不單單是來自那三個教派,還有一個來源,或者說一個最大的來源,那也就是我們,姒氏一族,禁術的製造一族。”(。

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