前言
潘金蓮，歷史上確有其人麼?她的名字最先出現在中國最有名的兩部古典文學作品中，一部是《水滸》一部是《金瓶梅》。因爲她的故事，使得不少的文人墨客產生了許多遐想，由此而衍生了各種版本的《潘金蓮》。其中魏明倫先生筆下的“潘金蓮”最具現實意義。
而今，我們已經進入一個現代社會，網絡時代使信息傳播、之快、之廣達到了前所未有的高度。人們的各種觀念也不再一成不變，由此對“潘金蓮”這個文學形象的評價，也是各異。尤其是現代女性，對於《水滸》《金瓶梅》中被塑造淫蕩、無，毒害親夫的代名詞“潘金蓮”，產生了質疑!論不清是哪位名人說過這樣一句：“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特!”如今我借用這句話：“一千個讀者，就有一千個潘金蓮!”
作者企圖用現代女性的眼光去詮釋宋朝一個處於底層的女性，(大戶人家的婢女)是怎樣從一個天真無邪，活潑可愛的少女，滄爲“毒害”親夫的“殺人犯”的。她爲了擺脫不幸的命運作出勇敢的反抗。痛苦的掙扎；也曾大膽地去愛“不該愛”的人，爲此她付出很多。最後她雖然沒有逃脫社會強加給她的悲慘命運，可她曾經奮鬥過，努力過，所以她並不後悔。
自然，作爲現代人的作者也是用現代人的眼光，口氣來編寫故事，並且努力從《水滸》《金瓶梅》中的蛛絲馬跡反人物演變來合理安排情節，所以敬請讀者切勿用現成的有關“潘金蓮”的小說進行對比。如果本書的“讀者”能從《故事新編——潘金蓮日記》中得到一點啓示，就不枉費作者的一片苦心；程宋理學到過頂峰的封建社會宋朝，纔是扼殺女性才能，扼殺女性個性的罪魁；“張善人”。“西門大官人”之流的社會惡勢力，纔是使潘金蓮“沉淪”的禍首。