“孃的！又來晚了！又來晚了！”急得這妖獸雙手不住地抓頭，狂躁地喊着:“我他孃的倒是:曉陰陽，會人事，善出入，避死延生!可是，我那一次不是一次次的都把好機會給錯過去了？”攪得這片海域海水翻騰，魚蝦死傷無數。
李天的元神在海底漫無目的地走着，長劍則在後面緩緩地跟着，巴掌大的無色透明小人兒則時不時的回頭看看這個一直尾隨自己的長劍。
半個月後，李天的身體終於沒有靈力再維持長劍的形態，無聲無息的變回了本體人形。過了一會兒，李天的元神才發現跟在自己身後的長劍不見了，卻變成了一個和自己樣子一模一樣，體積卻是自己的十幾倍。
看到眼前的這個龐然大物，他終於明白自己該怎麼辦了！於是，跳起來硬生生的從頭頂的百會穴鑽進了‘泥丸宮’。
人身有三宮:上元宮，泥丸中也，其神赤子，字‘元先’，亦名‘帝卿’；中元宮，絳房中，心也，其神真人，字‘子丹’，亦名‘光堅’；下元宮，丹田宮，臍下三寸是也，其神嬰兒，字‘元陽子’，亦名‘古玄’。
頭有九宮，上應九天，中間一宮，謂之‘泥丸’，亦曰‘黃庭’，又曰‘崑崙’、又名‘天谷’，其名頗多，乃是人身之中重中之重，有總攝衆神，照生神識。孕育人魂之功。修道者引氣入體，淬鍊本身。精氣神三寶合一，也便是在此間坎離融合龍虎交會，才能成就元神赤子，得無量神通。
李天現在的身體乃是‘五行體’，不畏水火，自然不會像平常人一樣會被淹死。又過了一個多月，李天這才由海底走到一個小島上。
這是一個還沒有被開發的荒島，穿過不大的沙灘，李天便走進了叢林。說來也奇怪？這荒無人煙的小島上，竟然靜得可怕，不要說野獸的吼叫聲了，就連鳥兒的叫聲也沒有。不過這些，現在的李天是斷然不會考慮的。
“你這人怎麼回事？這麼大人了！也不穿個衣服，就跑出來瞎轉什麼？”李天正在漫無目的地穿插於叢林時，一個二十一二歲，面目清秀的女子站在一個高高的樹杈上喊道:“對了！我怎麼糊塗了？說!你是怎麼來到這個島上的？”本來，是想質問李天爲什麼上來此島的，可一看到赤身裸體的李天，便羞紅着臉張口怒斥怒斥道。
本來還不知道該幹嘛的李天，突然聽到死一般寂靜的叢林的上空傳來一聲尖銳的質問。擡起頭來，傻傻地看着樹杈上站着的女子把頭扭到一邊，他也朝着女子扭頭的方向看去，卻沒發現什麼。於是，繼續傻傻地看着這名女子。
“看什麼嗎看？再看我挖了你的那雙臭眼!”女子看李天並不回答自己的話，而是目不轉睛的看着自己，惡狠狠地說道:“老色鬼!”
“你穿的好奇怪啊？”李天的印象裡，從沒見過有人穿過這樣的衣服，於是張口說道;可又覺得人家不待見自己，便繼續朝前走去。
聽聞李天的話，女子才明白自己誤會了，但見李天沒有回答自己的問題，而是繼續前行，急忙呵斥道:“問你話呢！沒聽到嗎？”
“你說什麼？”李天見女子說話，只得又停下來說道。
“我問你是從哪裡來的？”女子沒好氣的問道。
李天指着海灘的方向:“水裡!”
聽到李天的回話，又想想他的言談舉止，女子又問道:“你叫什麼名字？還有誰跟你一起來的呀？”
“名字？”李天撓撓頭，又搖搖頭，表情很痛苦的樣子……
“好了!好了!姐姐不問了！”女子頓時感覺猜出這是個傻子了，難怪身上什麼也沒穿。想想也是:如果真是那人派過來的奸細，也不可能裝一個不穿衣服的傻子吧？而且，還是一個滿頭鶴髮的老頭兒!於是，又關切地問道:“你餓不餓？我這裡有個糖豆你先吃了吧！”說着，從腰間的一個荷包裡，拿出一個顏色讓人看着就噁心的藥丸扔向李天。
女子的準頭很準，藥丸直接扔到了李天胸口，就算李天用手指接不住，只要順着往胸口一捂，也必然能夠接住;可女子萬萬沒想到的是:李天根本就是站在原地一動不動，任由藥丸掉到地上。急得女子指着李天:“你~你~，你還不趕快撿起來吃了啊！”
女子現在開始懷疑，這人是不是就是那人派來的人啊？可這時，李天卻已經彎下身，拿起藥丸直接添嘴裡了。這下，女子徹底放心了！現在就算這老頭兒是那人派來的奸細她也不怕了！因爲剛纔李天吃下的那個藥丸，乃是她煉製的最厲害的‘藥降’。
‘藥降’和華夏苗疆一帶所盛行的“放蠱”非常相似，苗疆一帶的苗女將蛇、蜈蚣、毒蜘蛛、青蠍子、癩蛤蟆這五種最毒的蠱類，同放入一個罈子中。任由它們在裡面互相攻擊、咬食慘殺，等到最後都死光，而且糜爛乾燥後，研製成粉末，這就是所謂的‘蠱毒’;而‘藥降’和‘蠱’一樣，南洋地區的土族人就是利用‘藥降’來威脅控制他人，使對方完全聽命於他。
降頭術是流傳於東南亞地區的一種巫術。即:東南亞地區（泰、柬、老撾、緬、馬、印尼、非）和大陸南方古代（雲、黔、桂、臺灣）百越等族先民流行的衆多本土巫術的種類，不同地域的法，其施法過程千差百異，但共同點多用人骨、血液、頭髮、指甲、成型人胎、某種木頭某種石頭、花粉、油等材料，法術類型大部分偏於陰性。
相傳，唐三藏法師到印度天竺國拜佛求經，取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，爲烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，後唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的「經」，另部份小乘的「讖」，被水沖走;在華夏雲南，被一名道士撿到，遂創立了‘茅山道’。
茅山的法術和降頭術，就是因此而來，所以有人說，暹邏的降頭術，是從中國的雲南傳來的。
降頭術分爲:藥降、飛降和鬼降。降頭，即是向某人或某特定標的物施行法術的意思。施術內容涉及‘鬼魂’和‘巫術’的範圍，大致可分爲‘降術’與‘蠱毒’兩個部分。
巫術是企圖藉助超自然的神秘力量對某些人、事物施加影響或給予控制的方術。古代施術者女的稱‘巫’，男的稱‘覡’，通過特定的儀式表演，利用和操縱某種超人的力量來影響人類生活或自然界的事件，以滿足一定的目的。
上古巫族往往會在族羣裡，選一些具有自然能力的人，經過培養成爲一個可以操縱任何一事物的能力某一具有自然能力的人，以氣血、靈慧、預思、攝魂、靈媒、斯辰爲主。
氣血：屬於白巫術，可以在一段期間內讓受傷的人儘快康復;靈慧：在上古時期，力量和智慧的結合就可以主宰他人命運，靈慧也就是大巫師，他的智慧至高無上，可以呼風喚雨，迫使本族的人以生命爲代價來祭祀他們的神;預思：以本族最英俊的男人或女人來做爲，調教他們的預感能力，易觀天象、善治地利、更熟人和。後期轉化爲道家思想：‘人發地元、地發天乾、天發皆衆。’;攝魂：跟現在的道士差不多，只不過善於進行行紅死之術，讓人起死回生還魂之術，令人長生不死不死巫術。絕對不能正視他們的眼睛;靈媒：給死人和活人主婚的，特別的同情死人，不顧活人死活;斯辰：同性戀，絕美的。美少年都很短命的，聽說他們都是超脫自然，超脫現實的。他們可以隨便的想象，都會成爲現實。
巫術分爲:黑巫術和白巫術。黑巫術是指嫁禍於別人時施用的巫術；白巫術則是祝吉祈福時施用的巫術，故又叫吉巫術。
黑巫術通常以詛咒和巫蠱爲主。尋求黑暗或邪惡的力量懲罰施術者的仇人，不過一般要付出同等的代價。例如：普通人使用詛咒時，一般使用自己的血作爲媒介召喚惡靈/邪靈，如果詛咒成功，施術者必須以自己的生命力（靈力）作爲詛咒的力量來源。否則詛咒將無法進行，甚至招來的邪靈還會反噬施術者。
黑巫術中，最爲黑暗的毫無疑問的就是:死靈術，也就是‘通幽術’。死靈術可以分爲兩個支派：一派是召喚靈魂的‘亡靈派’，一派是支配鬼魂的‘死屍派’。
“好了!好了!別在哪兒傻不拉嘰的站着了!趕緊跟我回去穿件衣服吧！看看你現在像什麼樣子？這也太丟我的人了吧？”看到李天毫不猶豫的吞下自己的‘藥降’的時候，女子便已經把他當成自己的奴僕了。於是，一躍跳下樹杈，領着李天向自己的茅草屋走去。