“太太!你就告訴我明明的父親是誰吧？”苦苦哀求無果的梅菊花，只能跪在秦嵐的面前繼續哀求着。
雖然已經是心照不宣的事，但秦嵐至始至終也沒有承認過，現在梅菊花讓她說出薛明親生父親是誰，那麼不就等於自己承認現在的丈夫——薛亮不是三個孩子的生父了嗎？而他們的生父是個傻子嗎？這樣，會不會不利於孩子們的成長？
“傻子!現在明明的情況，會不會是他父親遺傳的啊？”秦嵐突然想到。
“太太!”看着沉思的秦嵐，梅菊花哭訴道:“我感覺二少爺越來越虛弱了！現在在夢裡出現的次數也是越來越少，時間越來越短了！”
“趕快回去吧！”秦嵐有些惱羞成怒的呵斥道:“你把明明一個人家裡能行嗎？我說過多少遍了！薛亮就是他們的親生父親!明明想見自己父親，你給薛亮打個電話不就行了嗎？”
自從，薛明打了哥哥薛昊以後，他的暴力行爲越來越明顯，不要說哥哥薛昊，就是妹妹薛昕也被他打了好幾次，這就更不必家裡的小人了。也就是梅菊花，每次薛明暴走，要打自己的奶媽的時候，臉部明顯會出現強烈掙扎的表情後，纔會停止對梅菊花施暴bao的行爲。
所以，每過多久，秦嵐就在遠離鬧市的地方，專門給二兒子薛明和他的奶媽梅菊花買了一處別墅，讓他們二人住在那裡。
從秦嵐的辦公室走出來後，她便一一拜訪了秦嵐的幾個好姐妹，可是她們給出的結果都和秦嵐說的一樣。於是，她來到了與秦嵐衆姐妹已經失合好久沐雪豔的家裡。
半年前，失蹤了三年多的沐雪豔終於回來了！可是，她卻一直深居簡出，解決一切客人。抱着最後一絲希望的梅菊花，在她家別墅門口苦苦等候了一個多月 沐雪豔終於通知小區的保安，讓她進來了。
這一個多月的時間，沐雪豔已經讓阿龍調查清楚了所有的事。雖然她不知道那老頭兒是誰？是怎麼傻的!但他絕對是驚豔豔的存在。沐雪豔爲她能和他在一起過，感到無比的榮幸!現在，怎麼可能看着他的兒子着受如此的折磨呢？
這些年，她和阿龍淨和降頭、降頭師打交道了，阿龍怎麼可能看不出端異？於是，沐雪豔離開命令阿龍尋求降頭師爲薛明驅邪。
然後，才通知小區保安房梅菊花進來。
梅菊花看着風燭殘年的沐雪豔，怎麼也不相信這就是秦嵐她們那位風華絕代的大姐——沐雪豔。這時，她才終於明白沐雪豔爲什麼會一直深居簡出了。
從沐雪豔家出來後，梅菊花的內心澎湃萬分。她沒想到事情竟然會這麼順利，不僅知道了明明的生父是誰，還得到了沐總的私人電話，以後不管有什麼事 都可以直接找她。她也終於明白爲什麼秦嵐一直不肯說三個孩子的生父是誰了！原來，他們的父親是個傻子!
看着表情癡傻的李天的視頻，梅菊花在老鄉羣裡找到了南慧，並給她發了信息……
寶塔的底盤就好像一個永遠也填不滿的黑洞，無數實化的怨力湖水被吸進去。莊嚴，神聖的梵音響徹寶塔的內外。
“離婆離婆帝，求訶求訶帝，陀羅尼帝，尼訶囉帝，毗黎尼帝，摩訶伽帝，真陵乾帝，娑婆訶……”
過去七佛，是指釋迦牟尼佛，以及在他之前出現的六位佛陀。即過去莊嚴劫末的‘毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍浮佛’等三佛，與現在賢劫初的‘拘留孫佛、俱那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛’等四佛。這七佛皆已入滅，故稱爲:過去七佛。
毗婆尸佛又作毗鉢屍，微鉢屍，爲過去七佛的第一位，義曰勝觀，種種觀，種種見等。毗婆尸佛的八相成道之相，大致與釋迦牟尼相同。在過去九十一劫，人壽八萬四千歲時，毗婆尸佛出現於世，爲剎帝利的種姓，姓拘利若，在波波羅樹下成道。過去久遠有佛世尊名毗婆尸佛，身高顯長六十由旬，其佛圓光百二十由旬，身紫金色八萬四千相;相中八萬四千好;好中無數金光;光中有恆沙化佛;化佛有恆沙色光;光中有無數諸天'聲聞、比丘'菩薩、大衆以爲侍者，人人各持一大寶華;華上皆有百千億摩尼網豔;網豔相次高百千丈以爲佛光。是時，佛身益更明顯，如千百億日照紫金山，光明豔起化佛無數，一一化佛猶如百億日俱出！
毗婆尸佛（過去莊嚴劫第九百九十八尊）偈曰:
身從無相中受生
猶如幻出諸形象
幻人心識本來無
罪福皆空無所住
屍棄佛又作式棄，大論譯作嚴那屍棄。爲過去七佛的第二位，意思是"頂髻，最上"。在過去三十一劫時出世，舉行過三次說法集會，第一次有十萬弟子參加，第二次八萬，第三次七萬。屍棄佛於過去三十一劫出世，人壽七萬歲，姓拘利若，於分陀利樹下成佛。初會度十萬比丘，第二會度八萬比丘，第三會度七萬比丘。第一弟子爲阿毗浮，第二弟子爲三婆婆，執事弟子名忍行。父爲剎利王種，名明相，母名光曜，子稱無量，父所治之城名光相。
屍棄佛（莊嚴劫第九百九十九尊）偈曰:
起諸善法本是幻
造諸惡業亦是幻
身如聚沫心如風
幻出無根無實性
毗舍浮佛又作毗溼婆部、毗溼波浮、毗舍婆、毗怒沙符、毗鎖婆浮、毗舍羅婆、鞞恕婆附、毗攝浮、毗攝羅、毗舍符、毗舍毗、毗舍婆、必沙部、毗葉羅、毗葉婆、比葉婆、毗鎖浮、隨葉、鞞舍、毗舍等，意譯爲遍一切自在、一切勝、一切生、能變現、遍現、廣生、勝尊。爲過去七佛中的第三尊佛，是過去莊嚴一千位佛陀中最後出現的佛。
毗舍浮佛（莊嚴劫第一千尊，偈曰:
假借四大以爲身
心本無生因境有
前境若無心亦無
罪福如幻起亦滅
拘留孫佛，爲過去七佛第四位。出自《地藏菩薩本願經》卷中稱佛名號品第九，又於過去有佛出世，號拘留孫佛。若有男子女人，聞是佛名，志心瞻禮或復讚歎，是人於賢劫千佛會中，爲大梵王，得授上記。拘留孫佛亦放光明住行者前，其佛身長二十五由旬，圓光三十二旬，通身光五十旬，相好具足如紫金山。見此佛者，常生淨國，不處胞胎，臨命終時，諸佛世尊必來迎接。
拘留孫佛（見在賢劫第一尊，偈曰:
見身無實是佛身
了心如幻是佛幻
了得身心本性空
斯人與佛何殊別
拘那含牟尼佛是過去七佛中的第五尊佛，賢劫千佛的第二尊佛，又稱作拘那含佛、拘那伽牟尼。音譯爲金色仙、金儒、金寂。拘那含牟尼佛放大光明住行者前，其佛身長二十由旬，圓光三十由旬，奉身光長四十由旬，光相具足。見此佛者，即得百億諸三昧門無數陀羅尼。
拘那含牟尼佛（賢劫第二尊，偈曰:
佛不見身知是佛
若實有知別無佛
智者能知罪性空
坦然不怖於生死
迦葉佛又作迦葉波佛、迦攝波佛、迦攝佛。即過去七佛的第六位，現在賢劫千佛中的第三尊佛。古印度摩揭陀國王舍城人。少欲知足，常修苦行，故稱爲‘頭陀第一’。騎一頭獅子。降生於釋迦牟尼佛之前，相傳爲釋迦牟尼佛的因地本師，是釋迦牟尼前世之師。舉行過一次說法集會，有二萬弟子參加。他的上首弟子是提舍和婆羅婆。
迦葉佛（賢劫第三尊，偈曰:
一切衆生性清淨
從本無生無可滅
即此身心是幻生
幻化之中無罪福
釋迦牟尼，原名喬達摩·悉達，爲過去七佛中之第七佛，古印度著名思想家，佛教創始人，出生於今尼泊爾南部。被後世尊稱爲佛陀、世尊等;漢地尊稱他爲佛祖，即"佛教祖師"。被世人尊爲神明。
釋迦牟尼以本誓願於娑婆世界 五濁惡世示現成佛，是佛教開啓者。
釋迦牟尼佛（賢劫第四尊）。父淨飯天。母大清淨妙。位登補處生兜率天上。名曰勝善天人。亦名護明大士。度諸天衆說補處行。亦於十方界中現身說法。普耀經雲。佛初生剎利王家。放大智光明照十方世界。地涌金蓮華自然捧雙足。東西及南北各行於七步。分手指天地作師子吼聲。上下及四維無能尊我者。偈言:
法本法無法
無法法亦法
今付無法時
法法何曾法
爾時，世尊說此偈復告迦葉。吾將金縷僧伽梨衣傳付於汝。轉授補處。至慈氏佛出世勿令朽壞。迦葉聞偈頭面禮足曰。善哉善哉。我當依敕。恭順佛故。爾時世尊至拘屍那城。告諸大衆。吾今背痛欲入涅槃。即往熙連河側娑羅雙樹下。右脅累足泊然宴寂。復從棺起爲母說法。特示雙足化婆耆。並說無常偈曰:
諸行無常
是生滅法
生滅滅已
寂滅爲樂
時諸弟子即以香薪競茶毗之。燼後金棺如故。爾時大衆即於佛前以偈贊曰:
凡俗諸猛熾
何能致火爇
請尊三昧火
闍維金色身
當李天深入湖水，看到因倒立的寶塔狂吸實化怨力湖水的時候，他也被這七層寶塔吸了過去……