｛有請下一個倒黴蛋出場！｝
｛說起來，神宗是啥意思啊？｝
｛廟號不清楚，諡法裡，民無能名曰神，不名一善，大約是無法形容的意思。｝
｛詞肯定是好詞，舜用這個詞稱呼堯。｝
……
大漢·文帝時期
“廟號之建，自文王而久矣。”
劉恆對劉啓解惑中。
“其間聖賢之君多有，應天下之治者也多矣。”
“但以神爲號者則未之有也。”
“只因神者，妙萬物以爲言、而人難與其稱。”
“書載堯德，曰乃聖乃神、乃武乃文。”
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劉啓撓了撓頭，狐疑反問：
“聖神立道，文武立事？”
“就宋朝皇帝？”
劉恆雙手一攤隨後又攏於袖中，不置可否道：
“你也不用糾結這麼多。”
“反正自真宗後，這廟號朕也不當回事了。”
“就跟諡號一樣。”
“已經看不出什麼來了。”
……
天幕上。
年輕的皇帝看着手中的奏疏，愁眉不展。
底下的大臣無奈的陳述上書。
“祖宗平天下，收斂其金帛，納之內藏諸庫，爲遺後世之業厚矣。”
“然自康定、慶曆以來，發諸宿藏以助興發。”
“百年之積，惟存空簿。”
……
【神宗繼位之時，大宋的各種社會問題逐漸凸現出來。】
【英宗本想有所作爲，但因身體不好無法處理朝政，反積累了更多的問題。】
【即位的第三天，三司使韓絳奏報：自仁宗朝宋夏戰爭以來，徵調財力，動用國庫，“百年之積，惟存空簿”。】
【他這才知道自己繼承的是怎樣一副爛攤子。】
【他上面這些祖宗，是一點錢沒給他留啊。】
……
大漢·景帝時期
劉啓環抱雙臂，面帶諷刺。
“他們倒是想留，得有這本事才行啊！”
“看看自真宗開始往後都什麼人當政！”
“一個只想着封禪的，一個反覆無常不定心的。”
“還一個扯閒淡把自己扯死的。”
“什麼都有，就是沒有辦事的。”
“這還想有什麼好。”
……
大漢·宣帝時期
劉病已擦了擦眼淚。
未來的宋朝皇帝啊。
朕懂你！
爛攤子，不好收拾啊！
……
【數量不斷攀升的冗官和冗兵，將慶曆以後的每年赤字在三百萬貫，差額到治平二年的一千五百七十萬貫。】
【漲到一百六十萬的兵額是太祖開國之初的五倍多，軍隊開支佔全部財政收入的六分之五。】
【不斷擴大的軍隊卻在與遼、夏衝突中一再處於劣勢，康定、慶曆年間的宋夏戰爭令宋人氣短。】
【不立田制，不抑兼併，仁宗後期，大官富姓佔田無限，這種土地兼併趨勢與天災人禍相結合，迫使大批無地少地的貧苦農民跌破貧困生存線。】
【不僅如此，兼併大量土地的官紳形勢戶還憑藉特權逃避稅役負擔，據治平年間統計，全國土地中，“賦租不加者，十居其七”。】
【土地兼併和賦役不均的直接後果，就是從仁宗中期起，鋌而走險的農民與士兵“一年多如一年，一夥強如一夥”。】
……
大隋。
楊堅看的腦瓜子嗡嗡的。
這些破事是怎麼攢在一起的？
看着都心累。
揉着額頭，楊堅往回開始盤過程。
國用所以不足，在於官職冗濫、軍旅不精。
而究其源頭……
還是因爲宋朝在一開始採取的是強幹弱枝的政策，把兵權收集於中央，大大削弱了地方兵權，建立起內重外輕的軍事制度。
而澶淵之盟後，宋朝又進入長期和平，輪戍制度使得邊疆將領沒有一支固定的軍隊，軍隊沒有固定的指揮官。
兵無常帥，帥無常師。
將領與士兵長期嚴重脫節，士兵的訓練水平又低。
遇到邊疆有戰事時，匆匆派中央軍前往。
結果士兵既不熟悉敵情，也不熟悉地形，也不熟悉將領，戰力自然十分低下。
“但這兵爲什麼越招越多呢？”
“招募這麼多兵幹什麼呢？”
……
大唐。
李世民捻着鬍鬚，一臉凝重。
“這……諸位可有何見地？”
衆臣面面相覷。
這算什麼？虛空問政？
我們連實地都沒去過你就讓我們拿方案？
陛下，你有點過分了！
李世民也覺得這問題有點過分，隨即換了個話頭。
“諸位覺得該如何變法改革才能成功呢？”
這個還可以說一說。
長孫無忌率先出列道：
“陛下，臣認爲，既然積弊已深，那應先除弊再興變。”
“改革是推陳出新，首先推陳，爾後出新。”
話音一落，魏徵一步踏出大聲道：
“此言謬矣！”
“那文正公就是除弊把自己除沒了，別人身上的肉豈是好挖的？”
“只有先興利做出成績，同時積蓄力量，讓後再以堂堂正正之勢方可真正除弊！”
“魏侍中所言差矣……”
“長孫司空言有誤……”
李世民坐在上面看得心累。
貞觀朝都如此，他那大宋……
……
【面對父祖輩留給自己的諸多難題，宋神宗沒有慌張，他開始思量如何才能擺脫面臨的困境。】
【隨即下詔廣開言路，徵求各執政大臣的意見。在財政上量入爲出，節省開支，希望通過這些措施可以緩解危機。】
【他自幼好學，即位前愛讀《韓非子》，對法家“富國強兵”之術興趣濃厚。】
【富弼、司馬光等人的溫和主張不能滿足神宗迫切拯救大宋的心理，而王安石的見解卻深得神宗傾慕。】
【在當時改革呼聲日益高漲的環境中，王安石的改革主張在士大夫羣體中極負聲望。】
【司馬光說他獨負天下盛名三十年，許多人都相信天下治理將依賴於王安石的執政。】
……
天幕上。
年輕的皇帝看着對面不修邊幅的文人，直接開門見山道：
“治理國家，以何爲先？”
文人雙目如炬，一字一頓道：
“擇術爲先！”
皇帝眼前一亮，嘴角帶笑。
“效仿唐太宗如何？”
文人沉吟片刻道：
“陛下當效法堯舜，何以效法太宗皇帝呢？”
皇帝眼中閃過一絲詫異，隨後便是無盡的欣賞，最後鄭重問道：
“祖宗守天下，百年無大變，粗致太平。”
“今欲改之，以何道也？”
文人捋須沉默，沉默片刻後道：
“本朝累世因循末俗之弊，乃積弱積貧。”
“兵士雜於疲老，而未嘗申敕訓練，又不爲之擇將而久其疆場之權。”
“其於理財，大抵無法，故雖儉約而民不富，雖勤憂而國不強。”
……
【公元1068年四月，宋神宗隨後即詔王安石越次入對】
【王安石進奏《本朝百年無事札子》】
【八月，因黃河決口等原因造成河北的災情，在南郊典禮後宋神宗討論到例行賞賜問題時，司馬光主張進行裁減。】
【王安石則認爲所減的費用數字不大，絹、銀合計不過三千，再裁減有損國體。】
【又認爲國用不足是沒有任用善於理財之人，善於理財者應該做到在百姓不增加日常賦稅下，國家財政能夠改善，經費能夠充裕。】
【司馬光則認爲善於理財，不過是蒐括民財，天地萬物所產生的財賦只有這麼多，不在民戶手中，則在官員手中，不增加民間賦稅而能使國家經費富裕，是欺人之談。】
【雙方展開激烈的爭論。】
……
｛不太理解，司馬光這麼聰明的人爲什麼會這樣想，漢民幾何，唐人幾何？｝
｛天下財賦一定，人口何故增加？｝
｛司馬光多少有點揣着明白裝糊塗了。開墾土地，收復疆土，改革土地制度，都能使得民財增添呀？｝
｛怕是身在局中，不得不裝傻，也可能是，見微知著，怕重蹈漢武覆轍？｝
｛從現代經濟的理論看，司馬光理解有誤。但不能以現代的眼光苛求古人。｝
｛農業社會財政收入增長主要靠稅收和人口，增長確實困難。｝
｛但這也正說明了司馬光傳統，王安石激進，無所謂對錯。｝
｛但歷史就是這樣發生了，王安石的改革調整正合聖意。｝
……
大漢·昭帝時期
劉弗陵看着天幕裡的那句“漢武覆轍”笑了，笑過之後確實深思。
“大將軍，你有何看法？”
旁邊霍光垂目而坐，聞言擡眼看向天幕，片刻後對皇帝拱手行禮道：
“陛下，所謂改革派也好，保守派也罷，其實都不重要。”
“重要的是一以貫之。”
“事，從變中取。”
劉弗陵靠向引枕，心下了然。
不管什麼樣的政策，最重要的是推行政策的人與執行政策的人。
一切都看人罷了。
就怕是反反覆覆，憑白浪費國力。
只是富國強兵……它不一定強民啊。
不強民……你國民已經開始流民四起了。
摸上嘴邊的鬍鬚，劉弗陵認爲那司馬光說的有幾分道理。
若真是富國之時有什麼其他賦稅加在民頭上，你漢武覆轍說不得真的邁上一邁。
不見桑弘羊舊事？
至於邁上了還回不回得來……
就看天意了。
……
【與王安石之主張理財爲治國先務者迥然不同。】
【司馬光的保守派也主張改革，但他們的改革意見實質上與王安石的改革思想有本質的不同。】
【保守派的改革思想重點不是興利，而是除弊，除三冗。屬於節流。】
【王安石則認爲應首先興利，然後除弊，屬於開源。】
【公元1069年二月，宋神宗命王安石出任參知政事，正式開始着手變法。】