不能不說,這種思想得到大多數將帥的支持,他們對北方壓抑的太深了,需要一個口子來宣泄,南海或許是不錯的選擇。請大家搜索看最全!
不然,鐵定的要出亂子。
不過,耄耄老矣的張邦昌,卻猶豫着道:“殺,非仁者所爲,將帥在外征伐,應以懷柔爲重,體朝廷用心,當以萬國順服爲旨,勿要枉殺生靈。”
趙鼎對張邦昌很不感冒,這廝一老書生,在虜人面前唯唯諾諾,一點主見也沒有,讓他相當的看不起。
但是,也很贊同南海懷柔論調,畢竟殺戮過盛有違天和,讚道:“張大人言之有理,攻心爲上、攻城爲下。大軍征戰異域,本就是後援難以爲續,斷不可激起蠻夷死戰之心,應以懷柔開化蠻夷爲上,多生殺戮只能引起無謂的反抗。”
王秀很不以爲意,這兩位夥計高談闊論,其實都是屁話,大軍孤懸海外作戰,你對人仁慈,做毫無意義東郭先生,那不是在自找沒趣嘛!仁德對蠻夷小邦有多大渲染?大哥,你可是侵略者啊!坐在人家頭上拉屎,必然要引起激烈反抗,還不如殺人滅國來的實在。
鍾離睿作爲都承旨,自然參加兩府的會決,他對張邦昌、趙鼎嗤之以鼻,沉聲道:“各位大人,兵法雲攻心爲上不假,但凡事要因地制宜,不能紙上談兵,毫無變更。南海諸多小國,都是利慾薰心之輩,他們未嘗會聽得懂韶樂。既然朝廷出動大軍征伐不臣,那就要以寶劍讓他們明白,奉天朝者生、逆天朝者亡,萬邦歸化纔是道理。”
“現在,朝廷不用擔心教化和殺伐,那些都是後話,當務之急是大軍孤懸海外,一着不慎的後果不堪設想,絕不能有任何婦人之仁,餡我大軍和子民於萬劫不復。”
王秀深以爲然,鍾離睿滿嘴話,不外乎以實力決定一切,征討不臣還談狗屁教化,簡直就是胡扯八道,要教化也是征戰過後,對殘餘生民的同化政策。
侍衛水軍主力大軍出征,動用兵力之多,作戰範圍之廣,世所罕見,這可不是江河湖泊過家家,而是真正的慘烈廝殺,一個不小心,幾萬將士將橫屍域外,朝廷十年發展的海船水軍,將會受到毀滅性打擊。
關鍵還不在物質上的損失,要適逢海外大敗買可能會導致士人反對經營南海,這纔是真正的失敗。
占城是可以相信的,但交趾卻狼子野心,其他的一些部族方國,顯然對大宋海外的博望軍城懷有敵意。這就是說,侍衛水軍在南海作戰,能得到的援助非常少,甚至可以說兇險萬分,沒有穩固的後方,只能依靠自己的拼搏。
其實,稍微明白點的人都知道,遠征大軍艱辛非長,需要就地取糧,收刮敵人資源爲己用,吏士勢必要燒殺搶掠,人家沒有好到給侵略者提供膳食。
‘總大綱、寬小節’,這是千古金律,在朝廷無法節制的地方,大帥不可能把部下約束的太嚴。
再說了,從他個人角度來說,蘇門答臘島、爪哇島上只有背信棄義的靈長類生物。對於這些低於人類的生物,最好的辦法是滅絕,省得劣等民族狐假虎威,威脅海外移民生存,一勞永逸地解決問題,總比留給後代強。
正所謂,既然註定有人墜入地獄,那就由我來擔當。
李綱並不明白王秀用心,但能夠看到開拓國土,他還是喜聞樂見的,臉面上卻要維繫士人顏面,仍然本着臉道:“大軍孤懸海外,不能凡事通報朝廷,各部將校還要以仁德爲重,切勿殺生太重。”
鍾離睿等詫異地看着李綱,又看了看王秀,表情顯得有些古怪。尼瑪,簡直又當婊子又立牌坊。
王秀臉色平靜,他就知道李綱會告誡諸將,對方要不說那纔是怪事。不過,最後一句話徹底暴露李綱的無奈,什麼叫切勿殺生太重?打仗,哪有不死人的,你說少殺就少殺點,簡直就是天大的笑話,要知道人家在刀尖上舔血,面對敵人和有敵意的居民,你不殺他們,他們就會殺你。
精妙所在是,孤懸海外、不能通報朝廷,難怪鍾離睿的眼色,像是看到酷暑天一堆放了幾天的爛肉。
“好了,咱們看看,經過推演的結論是,整個計劃份三步走,最終奪取十二軍州之地,控制他們的國主。”
王秀撇撇嘴,把章程放到一邊,又道:“征伐三佛齊,實際就是一場滅國之戰,以大宋侍衛水軍行滅國之戰,我們來想看看這場戰爭的成本。嗯,海船吏士兩萬八千人,虎翼三軍加上籤發校閱廂軍兩萬六千人,隨軍工匠役夫八千,跟隨大軍民衆還有民船水手,他們加起來有六七萬人。”
“他們攜帶的甲仗箭矢,還有黑藥,足夠應付兩場對虜人的大戰,可運用的人力達到七萬左右,能夠投入到第一線的戰兵,每次最大極限能達到萬餘人。把這些資源用在三佛齊,他們有能力在兩條相隔不遠的戰線作戰,能挺過第一波死亡浪潮,完全可以在大規模疫病流傳前,穩住整條戰線。”
“大人是說,都參軍司推演有些言過其實?”鍾離睿聽出王秀的意思。最後一句話,纔是至關重要的,他的臉色很慘淡,王秀並沒有太大信心。
“是有一點,他們沒有把戰傷和疫病,完全地聯繫起來,這是滅國之戰,絕不是打下幾塊沿海領地那麼簡單。所以,疫病加上傷患,在戰事進入**,死亡率會非常高,最終這些人,除了海船上的吏士,登陸者能剩下兩萬人,我就謝天謝地了。”王秀總算說出了真實想法,看是非常悲觀,卻又實際存在的。
唐格、李邦彥、張邦昌、趙鼎等大吃一驚,兩萬多虎翼軍及配屬鄉軍吏士,加上五萬多民衆,還有近萬工匠役夫,能剩下兩萬就謝天謝地,簡直就是全軍覆沒啊!
多年來,李邦彥疏離朝廷,對南海事務並不瞭解,失言道:“八萬人剩下兩萬,還能叫萬幸?”
(四庫書)