李煜以前其實就有想過，到底是一夫一妻，還是一夫多妻更順應時代。
春秋時代其實就有三妻的說法，還是一段佳話；到了漢朝，實際上採用的是一夫一妻多妾制度，這個制度會延續一段時間，然後三妻四妾制度才真正確立。
在漢律裡面，小妾甚至都不能算是人，朋友之間互相贈送小妾並不奇怪，甚至讓小妾招待貴賓也是常有的事情；小妾的兒女自然也沒有繼承權，這也是李文沒辦法進入隴西李氏族譜的主要原因，若非他是李陵之後，只怕甚至還得不到同族的關注。
三妻四妾制度中，三妻四妾所出，都有繼承權。當然小妾的地位低下，這點不管什麼時代都沒什麼區別，直至到了近代小妾的稱呼消失，‘姨太太’大行其道後，妻妾之間的差距才得以消弭。
對婚姻制度下手，這是李煜一直很想做的事情。也有想過徹底的消滅一夫一妻多妾制度，但當時私下討論的時候，不管是林銘還是楊浪其實並不贊同。
開枝散葉一直都是華夏的主流思想，世家大族有嬌妻美妾者不計其數，到下面富農甚至是中農，說不得有條件都會納一個妾。想要從根本上徹底消除這個制度，社會阻力太大。
戰亂，糟糕的衛生制度是最好的幫兇，封建時代的百姓，甚至就算的世家官宦，也很難保證能活得長壽，嬰兒的夭折率太高，劉宏貴爲皇帝，都夭折了好幾個皇子。孩童的成年率太低，使得人們總想着多生幾個以防萬一。
另外還有一點，正是因爲有妾室的制度，所以戰亂的時候，一些流民逃難到外地，女性成爲了別人的侍妾，如此或許能夠保住一條小命，否則要麼就要賣入青樓，要麼就是客死異鄉，某種程度來說，侍妾制度反而是讓她們存活下來的唯一保障。
換言之，一夫一妾多妾制度，其中牽扯到醫療水平的改善，社會福利的保障，甚至是社會道德宣傳問題，這不是一朝一夕能夠解決的，至少也要好幾代人的努力才能搞定。
還有一個問題，那就是若真的要貫徹一夫一妻制度，現有的那些有好幾個侍妾的存在，那些侍妾該如何自處？和離還是宣佈婚姻並不合法？
社會的阻力比想象的要高得多，但李煜完全能夠曲線救國，爲什麼不設置一個過渡制度？於是三妻四妾制度的想法就出來了，當然卻也不是生搬硬套，他打算有所改進。
到了191年7月初，人大代表大會召開，商議的內容便是婚姻制度的改革。
具體的改革措施已經裝訂成冊，發送到每一個人大代表手中。三妻四妾制度，準確的說三妻者在春秋時代就有，不少人在開會前就做了功課，但大漢甚至華夏共和國的法律裡面，沿用的依然是一夫一妻多妾制度，大家卻沒想到，李煜居然要搞三妻四妾制度。
世家在這個制度裡面看到了危機，畢竟一夫一妻制可以確保嫡系只有一支，但三妻之後，其他兩個平妻偏妻所生是否也該算是嫡系？誠然，三妻四妾制度，意味着他們能夠和更多的世家進行聯姻，讓原本只能成爲侍妾的女兒，至少也能混到一個平妻的地位，但對於家族內部的穩定，似乎卻有很大的影響，尤其的侍妾的兒女居然都有繼承權這點。
這簡直就是在煽動這部分存在，和嫡系爭奪家財話事權的制度！
“咳，看來大家都已到齊了，那麼這次會議就正式開始吧！”李煜親自登臺，只因爲這次會議是他提出的，他有必要親自爲大家解釋，制定這個制度的理由和目的。
“大家手裡都已經得到了關於這次會議的文件，想來大家已經知道這次會議的內容。”李煜環視了周圍各個代表，“這次會議的內容，就是討論婚姻制度的變革。”
頓了頓，繼續說道：“大家都清楚，華夏共和國的婚姻制度用的，是大漢的制度。說穿了，便是一夫一妻多妾制度制度。侍妾說是妻子，不如說類似附屬品一樣的存在，可以買賣，可以送人，甚至就算打殺也不需要付出什麼代價。
我也知道大家擔心什麼，也請各位要了解，華夏共和國的社會福利制度一直在提升，醫療水平也在提升。孕婦的難產率已經明顯下降，嬰兒的出生率已經開始提高，夭折率卻是在下降。
在這次婚姻制度改革的措施裡面，也有針對合法結婚年齡的限制。附錄的數據表裡面，就有詳細說明，根據準確的數據說明，只要孕婦的年齡在十八歲以上，那麼難產率就會下降，這對母嬰而言都是好事。
當然，這就意味着，女子的結婚年齡，至少也要在十八歲以上。放在以前，其實已經有點晚，畢竟衛生條件不好，兒女能健康成人的概率並不高。爲了避免絕後，所以大家都習慣，只要女性有了葵水就能出嫁，甚至有條件的，家中十五歲的男孩都已經有妻有妾。
這點也請各位看看附錄裡面的數據表，根據調查結果，十八歲以上才娶親的男子，身體素質會比十三四歲就娶親的男子，要高出許多。根據調查結果，健康的婚姻也能提升男子的壽命，只娶一個妻子的男子，往往能活到七十歲。但妻妾衆多的男子，就算有補品供應，往往也只能活六十來歲。
就算是爲了各位的兒女考慮，男女必須要年滿十八歲才能嫁娶，這點各位是否同意？”
李煜本來一開始打算就提出三妻四妾制度，但看着大家都沉默了下去，於是向來了個曲線救國。而有了那麼明顯的數據，所有代表也沒辦法不動容。
的確，最近的醫療水平的確是有了很大的提高，是故嬰兒的夭折率的確是很大的下降。甚至就算有什麼病痛，好歹也能夠及時進行醫治，兒童的存活率也有所提升。
至於夭折的那部分，尤其是孕婦難產的情況，仔細想來就如同附錄的數據一樣，正是因爲太早就懷孕生子的關係。有個別代表甚至有點自責，若是再遲幾年再讓女兒出嫁，或許就不會難產而死，一屍兩命了。
對於結婚年齡的提議，大家並沒有異議，於是同意把合法婚姻年齡提升到十八歲。
“之後就是我之前所言，侍妾制度的不合理部分。”李煜趁勝追擊，“既然母嬰問題，甚至是嬰孩的成長問題已經得到解決，那麼盲目的開枝散葉，我個人認爲就沒有必要。
更別說教育資源會直接朝着嫡系的兒子那邊傾斜，庶出的往往沒辦法得到足夠的教育資源，這無疑是不公平的，手心手背都是肉，豈能因爲是庶出就差別待遇？
我個人的提議是，庶出兒女也有繼承權，侍妾應該具備妻子的一部分權利，至少不應該是男人的附屬品，可以任意打殺或者轉賣轉送！”
在場的，其實只有李煜是穿越者，多少有點一夫一妻的觀念，僅僅不排斥三妻四妾。但其他人基本上都是這個時代的土著，尤其是那些世家出身的存在，庶出兒女獲得繼承權這點無疑會侵害到他們的利益，關鍵還是破壞家族的穩定性。
也有一些人會反思，比如庶出的陳韜和楊浪等存在。好在代表大會上，也不都是世家出身的存在，有不少其實還沒有家族的概念，嫡庶的概念也還沒有根深蒂固。李煜那句‘手心手背都是肉’，也的確是讓他們有點動容。
最後表決的時候，到底還是超過三分之二的人認可這個制度的實施，於是庶出子女也具有繼承權，關鍵還是侍妾的地位提高這點，也得到了認可。
比起庶出子女獲得繼承權這點，侍妾地位的提高反而也符合不少人的利益訴求。有些人的妻子往往都是聯姻的對象，所以夫妻的關係並不美滿。反而是小妾最爲貼心，但這個時代小妾的地位低下，說不得妻子都能棒殺小妾。
男人事業爲重，豈能時時守護在旁？某天回來，卻發現小妾被棒殺了，那真不知道哪哭去……換言之，侍妾地位的提升，反而阻力的最小的。
與此同時，正所謂破罐子破摔，連帶着三妻四妾制度也得到了落實。三個妻子就三個妻子，反正既然庶出的都能爭家產，庶出的都能夠繼承爵位，那再多兩個平妻也無關痛癢。
“最後我要提議的是，婚姻自由和重婚重稅原則！”李煜對結果很滿意，最後纔開始宣佈重點，這個提議其實也是最有爭議的，所以放在了最後。好在大家已經妥協了那麼多，再妥協一些，似乎也不至於有太大的麻煩。
婚姻自由，那就是禁止強迫迎娶女方，或者脅迫女方嫁給自己，甚至因爲欠債用女兒抵債的情況。真正的婚姻自由，現階段的條件還做不到，但至少也要最大限度的，保障女方的權益。
重婚重稅原則，便是迎娶一個以上的女子，第二個開始每年要繳納一部分的重婚稅。法律規定，男方最高只能迎娶三妻四妾，換言之最高限度被釘死在七個。與此同時，多娶一個就要繳納更多的稅賦，連續迎娶七個，每個月繳納的重婚稅可不少，不是家財萬貫者，只怕都沒辦法坦然面對。
這筆稅賦，可以完全作爲扶貧專款，幫助地方百姓脫貧。只要百姓脫貧有了固定的收入，那麼要找一個妻子也會容易許多。
這姑且算是一個過渡政策，顯然阻力就小了不少。最後獲得了三分之二的人同意，於是得到了順利落實。這個制度會在公元192年春節那年開始實施，則是考慮到政策的下達和宣傳需要。
對於那些只娶一個妻子的人來說，這個制度和他們其實沒有什麼關係。其實真正損害到的，不過是世家那部分的利益。在世家之中，對新的婚姻制度的評價爲‘不亞於推恩令’。
在世家那裡，這個制度如同惡政。但對於大部分人來說，卻是無所謂，最多就是抱怨爲什麼非得十八歲才能娶妻和嫁人，想早點抱孫子都不行什麼的……
這項制度到底算是惡政還是良政，也需要時間來慢慢鑑定。