第21章 讀書

黎簇思考了半天,思考自己爲什麼要去贊比亞做交換生,贊比亞不是剛果邊上的國家嗎?自己去非洲國家交換,學什麼呢?難道去學打獵?

他把黑衣人的話全部都回憶了一遍,大概的意思他懂得。 看來,吳邪的計劃算是成功了。

楊好和蘇萬怎麼樣了,黑衣人說自己已經昏迷了很長時間,在自己失去意識的這段時間裡,不知道在那片沙海,發生了什麼事情。

夕陽下,聽着籃球和足球場上奔跑呼喝的聲音,乾淨的牀鋪,清新的空氣。一切都是那麼美好。如今去思考沙海之中的一切,忽然覺得那麼的不真實。

最後發生的事情他已經不清楚了,只記得槍聲和汽車發動機的聲音。不過,他相信自己很快就會知道這些來龍去脈。

他轉頭看了看那張地圖,上面密密麻麻的紅點讓他很不舒服,他想下牀把它翻過來,但是沒有力氣,只得閉上眼睛。他很擔心很焦慮,但是身體上的痛苦襲來,腦子反而會一片空白。

接下來的三天,幾乎是停滯一樣的過去了,每一天,黎簇都會恢復一點,他的睡眠切成了無數份,每次醒來,他的精神和體力都會恢復,這一方面得益他的年輕,另一方面,之前經歷的一切讓他的身體機能有了提高。

這裡的伙食非常好,但是黎簇發現,這裡使用的器皿都非常的古舊,和這個病房一樣,他吃飯的餐具都是搪瓷的,上面還有很多什麼建設一廠的大紅色字體。很像自己父母年輕時候使用的那些東西。

即使是搪瓷的,也不是新的搪瓷製品,上面很多黑色的豁口,顯然是碰撞形成的。

第一天的伙食是骨頭湯和豆腐製品,配了一碗肉鴿燉的碎肉,上面的蔥花非常細膩,他從來沒有見過這麼細這麼香的蔥花。他吃了三碗飯,吃得肚子渾圓才罷休。

黎簇這個人對於很多事情很矯情,比如說蔥花這種調料,他非常敏感,蔥花如果變質或者質量不好,他就無法接受。很多食物其實蔥花並不重要,只是配色的調料,但是如果沒有蔥花,黎簇就不會去吃它們。

相反,蘇萬就是一個絕對不吃蔥花的主,如果讓蘇萬看到這碗碎肉,他要拿筷子夾半天才會動嘴。

黎簇不知道這和所謂的費洛蒙有沒有關係,難道自己連蔥花的費洛蒙都能接受?

第二天第三天,換了豬蹄黃豆和豬肚當主菜,香料仍舊非常講究,豬肚湯是鹹的,但是用的香料裡放了小花生,味道非常的特別。

黎簇的臉色在第四天早上醒來的時候,血氣上涌,感覺自己不去狂奔個幾百米,就要爆炸了。

三天時間內,黑衣人都沒有出現,黎簇以爲他會在第四天早上出現,但是他仍舊沒有來。來的是一個帶着眼鏡的中年人。

中年人非常矮小,眼鏡片非常薄,顯然很可能是平光或者近視不深。他推着一隻幻燈片儀器過來,把那煩死人的地圖翻了過去,貼上了白色的幕布。

然後他坐到黎簇邊上,和黎簇握了握手,但是他沒有介紹自己。只是說:“我是負責來和你講解一些基礎的東西的。”

黎簇只好表示感謝,那個人也不浪費時間,就拉上了窗簾,關上了門,打開了幻燈片儀器。開始給黎簇上課。

黎簇非常討厭上學,不是說他不愛學習,而是應試教育體系的古板讓他不能適應。

所以當這個人開始講解幻燈片的時候,黎簇內心積累的厭惡已經開始涌現出來。

但是他聽了兩張之後,注意力立即就被吸引了過去。

據說人的學習能力有兩種,一種是灌輸整理式,就是我把所有的知識全部都整理出來,清晰的以邏輯語言告訴學生,學生先理解了這些知識,然後拿着知識去尋找需要解決的問題。

毫無疑問有這樣的人適合這樣的方式,這種方式唯一的問題就是,知識和需要解決的問題之間,是需要“靈感”的。優點在於,基礎紮實,一旦找到了“靈感”,就無往而不利了。

但是黎簇不適合這樣的學習過程,他需要首先得到一個問題,解決這個問題也許需要六種不同種類的知識,他能夠解決這個問題,並且掌握這些知識,麻煩的是,這些知識往往和考試提綱的範圍完全不同。

這個中年人講解幻燈片的方式,恰好迎合了黎簇的這種學習方式,因爲中年人在開啓幻燈片之前,首先提出了一個問題。

中年人問黎簇:“你知道人怎麼纔可以不死?”

黎簇當然不知道,而且他覺得這個問題毫無意義,從小到大,他意識裡唯一沒有變化的真理就是,人總是要死的。

也就是說,在這個世界上最大的利益面前,所有人都面臨着無法抗拒的公平的。

他曾經和蘇萬他們討論過這個問題,其實也不是討論,只是在思考,蘇萬當時問了他一句話:“如果你可以不死,你是否願意忍受之外的不公平?”

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也就是說,所有人都不會死亡的情況下,其他的不公平是否就變得不那麼重要了。

這個問題是無法回答的,至少在不同的時期,不同的情緒下,同一個人的答案都會不一樣。

當然,這句話只是這個教師的開場白,“如果有一個古代的皇帝問了你這個問題,而你是他的首席智囊,你會作何回答?記住,古代的皇帝非常的沒有耐心,這也不是什麼腦筋急轉彎,隨隨便便的回答,很可能讓自己人頭落地。”

黎簇沉默,中年人看了看錶,然後在他的脖子上比劃了一下:“你這樣的反應,就算你知道,你現在也已經死了。”他按動手中的開關,幻燈片上出現了第一張幻燈片。

那是一張面具,有點像狐狸,上面都是古老的好像是青銅器上經常出現的花紋,黎簇不懂這些,看不明白。

“這個人就是被問及問題的人,這個問題提出的時間是在公元前一千年上下,這張面具的主人,是這麼向提出問題的古代皇帝回答的:‘臣不知,但知何處可得。’”

這點古文黎簇還是能聽懂的,就是我不知道,但是老子知道哪兒可以知道這件事情。

情商真高,3000年前的古人就練出這種情商了,生存環境該有多惡劣。

皇帝當然很喜悅,爲何皇帝會喜悅,當時那個年代是亂世剛平,世襲的制度剛剛開始前幾代的工作,也就是說,老子是建國的,兒子是建國時候當武將的,孫子是爭權奪利奪嫡的。這三代之內,一般不會出現平庸的國君。

所以這個皇帝知道,這種問題一般是不會有回答的,也就是說,問了也就是隨便問問。

他沒有想到,這個人的回答,竟然是有信息的。

“我知道什麼地方有這個答案。”

皇帝馬上追問道:“何處?”

回答的人指了指地下:“黃土之下。”又指了指遠處的山巒:“羣山之中。”

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