第三十三章 雜談之辟穀

或許很多人都沒有聽過辟穀這個詞語,或者有也理解爲瑜伽等一種節食運動吧?

辟穀,我們所瞭解到的是源自氣功,或者跟氣功有關的。

那是上世紀七十年代到八十年代,體育,武術,氣功大行其道,很興盛的年代。而現在所謂的體育就好像只有比賽,鍛鍊,健身。武術也不是強身健體,而是爲了今後去當武打明星,往影視圈演藝圈發展罷了,包括很多小朋友練自由搏擊,跆拳道等等。

氣功更加是隻有影視劇,或者某些挑戰比賽才能見到了。

氣功,當時那個年代不得了,就我們當時知道的,在北京什剎海,天壇等公園有很多人練過,那叫一個火。

現在的是不怎麼知道了。

那個時候氣功大師嚴新,張寶勝,還有那個後來的大神王林、不過當時我們知道的最多的就是嚴新,據他自己說海燈法師的關門弟子,入室弟子。那可謂是全國聞名,轟動了世人。

至於真實的歷史,反正歷史已經給出了答案。

氣功,有人說是內家功,有人說外家也有氣功。意思就是內功分成了內外兩家,所以外家功氣功也叫硬氣功,內家功分成了道教的【武當山,其道教】,太極門,八卦門等。

實際上這都不能說完全準確。

有人說氣功是從印度來的,就是從瑜伽演變過來的,是由菩提達摩傳入中國少林寺的。

所以有了天下武功出自少林的說法。

不知道這個說法是怎麼傳出來的,或許是武俠小說家無限放大了,所以很多人自己都糊塗了。

我以前也寫過類似的東西,就是中國很早的時候,就是這個武功到底是怎麼來的,並不是從印度來的。因爲中國三皇五帝,或者更早的時候,就開始跟野獸打仗,打獵,也有人之間領土,領地的爭奪,就是最早的軍隊。

那打仗,打獵是不是就是武功最早的來源呢?

歷史並沒有特別多的筆墨記錄這些。.

武功還牽涉到兵器,在三皇五帝甚至更早的時候,叫舊石器時代,人們已經能製作簡易的武器去攻擊野獸,獵殺野獸,那就是最早的武器。

聞雞起舞,大概是最早的有關武功,練武的記載了吧?

但是又有神醫華佗自創了五禽戲,就是根據五種動物的動作演變出來的類似人體鍛鍊,打鬥的動作,被稱爲是最早的武功,完全跟外國沒有任何關係。

當然我要談的不是武功,而是氣功。

或許這麼說,氣功在中國有一個特別的名字叫吐納之術。

你要去百度,實際是查不到吐納之術的來源的,因爲那上面說吐納之術,屬於氣功。而氣功又被說成是太極門,八卦門等非道教門派有關的東西。

再說一下,說少林武功是菩提達摩從印度帶進來的,顯然又有牽強附會的地方。因爲菩提達摩來少林寺之前,少林僧人就會武功。【請參考呂良偉版的《菩提達摩傳奇》說什麼三十六式,就不說三十六式,少林寺的僧人也會一些功夫。那個三十六式並不是印度的,貌似是雲南苗疆苗族?阿蠻,阿蠻的母親是大理的什麼王族?或者鮮卑族等少數民族,類似慕容復家族?】。

吐納之術,是氣功,或者準確地說是道教最基本入門功夫。

但是我要特別說一下,本來早就想說的有關這個很多人最瞧不起的吐納之術,恰恰是道的根本,有很深的玄妙在裡面,不能簡單地理解爲呼吸,運氣,調理氣血,活動經脈等功效。

而道教講的修丹,修煉內丹,我認識的道教朋友告訴我就是練氣。

當然我不是特別懂,只能以我理解的方式告訴大家。

那就是普通的練武,連太極,八卦,僅僅是把氣當成一種武功,活絡經脈,氣血順暢,或者形成身體一種抗擊打能力而已。道教功則是要把這個氣修煉成一種元神丹,真元丹,真氣丹,清靈丹等等。

我也不知道我形容的對不對?

注意,是不是更某些情節有點相似?就是影視劇裡妖精常常修煉內丹,就是靠煉內丹,提高修爲?

所以,妖精,妖怪,魔,只是走錯了道路,但是他們修的最基本的東西,跟道教,跟神仙是一樣的。

扯遠了。

來說說吐納之術吧。

吐納是不是很簡單,不就是呼吸嗎?是不是很多人都是這樣認爲的呢?

以下爲百度詞條

漢語詞語編輯

1、吐故納新。道家養生之術。

2.泛指呼吸。

3. 猶吞吐。吐出與吞進。

4. 比喻貿易,買賣。

5. 言談;談吐。

6. 指發聲。

我要說的正是這個吐故納新。看似簡單,是不是跟呼吸有關係?是不是把體內的一些空氣給排出來,吸收一些新的空氣進去?

這樣理解也沒有什麼錯誤。

但是我真正要說的是道。

天地之大,宇宙陰陽孕育萬物。人僅僅是萬物之一。爲什麼要特意說人是萬物之一呢?這就是爲了說明人眼裡不能只有自己,宇宙陰陽既然孕育了萬物,那萬物都可以生存,都可以共同生存在地球上。

常說的吸取天地精華,不能僅僅人吸取,不能全部讓人吸取,而不給萬物留一點。這就是人不能太貪,不能跟傳說中的貔貅一樣,只進不出,那是要活活把自己給撐死的。

錢財過於貪,那後果不用我多說,害人害己。

天地精華不能太貪,你的容量只有那麼大,貪太多,也會把自己給撐死。

道就是要磨合自己的貪念,讓自己清醒,知進退,憐惜萬物,順應天地陰陽。

當然又跑題了。

因爲要說辟穀。辟穀簡單來說是不吃不喝,不過那是氣功方面的宣傳。很多人又把辟穀理解爲減肥的方法。而僧人似乎也有類似的東西,比如八關齋戒,比如過午不食等等,只不過是換了一個說法而已。

我不是來談是非的。

我只想說辟穀不能長時間的,一是對健康不好;二是真的能一週一個月不吃不喝嗎?實際很多人都被打臉了。

據說有一個印度神人,幾十年了不吃不喝不睡覺,連大便小便都沒有,不過照片上骨瘦如柴。

我想說一段歷史,就是喬達摩悉達多太子,就是後來的佛陀,曾經也跟苦行僧一樣,不吃不喝,甚至連呼吸都停止嘗試各種痛苦地修行方式。但是他後來終於明白了,這樣不行,並不是真正的修行。

當然我僅僅是要說明這一段歷史。

也就是辟穀,也要有一個度。

適度同樣是道,如同佛陀最後悟道的結果是中道。中道同樣是一種適度。

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