第五百九十五章 水有多深?【六百五十九】

有關鬼神,我還要說另外一個問題。

前面已經說過無數次,鬼神,首先是中華文化、是歷史,是文化。不能簡單地列入迷信。其實說迷信,是因爲誤解了把某些現象,看不到的說成了鬼,然後一刀切,認爲鬼神就是迷信。

這一點,很重要。

這個文化。是歷史傳統。而且是跟帝王有關的傳統。這個鬼神,最早跟普通人是沒有關係的。就是跟帝王有關的文化,同時,是跟先人,死亡有關的,包括陵寢等等。

所以,這點,應該被記下來,而不是排斥,牴觸。

第二,這是文化發生的重大變革。也就是從對自然的崇拜,敬畏,害怕轉向對人類先祖的神化。或者說是兩者的有機結合。

這點,要被記住,不是最早的祭司,不是道家思想,不是道教的功勞,恰恰是帝王,周武王。

所以我說周武王雖然虛構了人類神,一是藉助了商朝的文化【含陵寢文化,祭司文化】,二是,如果你只看到了把先祖說成了神。也是周武王創造了神這個字詞,並賦予了生命,形象,有血有肉,有思想,有靈魂,跟活着的人一樣。這也爲後人道的思想,以及道教奠定了基礎。三是,周武王造神,不能只看到造神,還應該看到,雖然成了神話,但是另外一點,恰恰又是東周列國諸子百家【人物傳記,評價。史官等等】。最重要的,恰恰是司馬遷那樣對歷史的巨大貢獻。而且,我還要說不能只看到這些,更爲重要的是這些本身恰恰又是近現代歷史,大事年表的早期探索,具有重大的歷史意義,現實意義。

這點,同樣,非常重要。

第三,正是把人類先祖說成是神,才加重了對他們的紀念。所以鬼神文化一個重點是紀念。紀念也是歷史,也是文化。

那麼我要說的另外一個問題是什麼呢?

鬼神,曾經也是人。

也許,你會說我瘋了,或者撒謊?

但是我要告訴你,除了宗教神,除了虛構出來的神,絕大部分的中國的神,比如三皇五帝等等,那曾經都是真人,活着的人。

這就是我要說的重點,也是非常非常非常重要的重點。

就好像,一個最重要的知識點,歷史點。我們現在的這些人,活着的人,無論年紀多大,無論年紀多小,對吧?我們相信歷史嗎?我們相信歷史教科書嗎?

雖然我們所有人,包括編寫歷史書,歷史教科書的人,沒有人,沒有一個人經歷過上下五千年,對吧?

我不能那樣說。

那樣說,真成了宣揚迷信了。

但是,我們,應該說絕大部分,不管是真信,還是被迫信吧。基本都是相信教科書,歷史書的,對吧?

那麼歷史書,教科書上的人物,歷史人物,是不是都曾經真實存在的,對吧?都曾經是活着的人,對吧?

但是,對於我們現在的人,活着的人來說,他們,她們都死了【沒有任何貶低的意思,或者用逝去了,一箇中性詞語,適用於任何歷史人物,無論好壞】,對吧?

這點,沒有人會反對吧?

那麼,就以三皇五帝爲例,是不是真實存在的曾經的人,雖然是帝王,但是曾經是活着的人,死後,在西周,由於周武王【搜說是創舉,是前無古人後無來者的創舉,把人類先祖說成了神】,這些人,帝王成了神而被人記住。

所以,神,不是迷信。至少最早的文化,最早的思想,內容等等,不是迷信。說是迷信的人,其實自己不懂這個歷史文化和傳承。

鬼,同樣是文化,我前面已經引述過了百度詞條,這裡就不再贅述了。就是諸子百家有人對鬼的註解,

而鬼文化,實際要比神文化更加複雜。

也就是神文化,簡單來說就是一種神話,無論是最早的造神,相應的神話,到道的思想,再到道教,再到道教文化和中國其它文化,民間信仰等等的結合。

其實有一點,自始至終就沒有變過。

那就是神話。

敬畏,害怕,不敢違逆,強調統治【只有一小部分是說反抗,多見於民間小說】。主流文化,主流思想,都是敬畏,害怕,不敢違逆,服從統治。

而這點,我前面也說過,神文化也好,宗教也好,最後必然要倒向帝王,帝王統治,必然要服從帝王的意志。

要是不倒向帝王,帝王統治,根本不可能流傳下來,甚至根本不可能流傳到今天,早就湮滅在歷史,帝王統治當中了。

所以,帝王統治,強調正統,王治,王土,服從。而神文化,宗教【道教】文化,神文化,同樣強調的是正統,神治,服從。

所以帝王統治,強調正統,王治,王土,服從,或者宗教【道教】文化,神文化,同樣強調的是正統,神治,服從。這點上,你有沒有看出來《封神榜》?《西遊記》?孰優孰劣?

即使《封神榜》先出來,先問世,雖然提到了封神,又用錯了對象,成了神封神,而不是人間帝王封神。而且重點是思路不清,封神?不如說滅商更爲準確吧?滅商就滅商唄,紂王無道,紂王得罪了女媧娘娘,對吧?所以女媧娘娘動怒,滅了商朝。這思路很正確。但是跑出來了,是穿越?漢朝的道教穿越到了商朝?三皇五帝【女媧】早於鴻鈞老祖,早於道家思想,那麼憑什麼鴻鈞老祖敢讓小字輩的姜子牙封神?滅商跟封神,完全邏輯混L的一件事。

而相反,《西遊記》提到了天庭,提到了帝王式統治【玉皇大帝】,王母,三清,道教,佛教,民間神話人物等等,雖然我說《西遊記》是不倫不類的大雜燴,雖然是幫真實歷史人物玄奘違反大唐法律,違抗李世民,私自李唐,是洗白。

但是重點在於,帝王式神仙體系,符合帝王統治的需求。而且把道教,佛教,民間信仰,人間帝王,風土人情,文化等等大融合,所以成爲四大名著之一,不無道理。

但是重點還不在這裡,而是爲什麼會有人把鬼神說車是迷信?

真正的根源在哪裡?

其實,你,可能不知道。

第一,藉着所謂的科學,死了,就是沒了,不可能再出現。理論正確,實際錯誤。下面細說。

第二,很重要。那其實 ,就是,一種封建傳統的壞影響,不知不覺就應用了。什麼呢?人走茶涼,世態炎涼的心態。就是人都死了,就是沒了。什麼鬼啊,神的呢?就好像他們,她們只是一個符號 而已。

但是,就好像被記住,哪怕是辱罵,痛恨,只要有人記住了,只要被人傳說着的一天,他們,她們,就好像活着一樣。

這就是鬼神,尤其多數是曾經,真實存在的,活生生的 人。

就好像親人,認識的人,好人,壞人。

所以,鬼神,也是紀念。或者記住,或者痛恨。

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