爲什麼鬼神要從文化，要從歷史的角度來說，來解讀呢？
其實是有原因，而且是有重要的原因的。
首先，文化和歷史一樣，我前面說過，中國上下五千年，就是王【帝王史，帝王Q力，寶座的爭奪史】，從來就沒有什麼原始民主社會。
注意哦，通常人說母系社會，父系社會。好像母系社會，就是部落，開開心心的，原始民主社會？
這，其實，就是，空中樓閣。是人，是某些人，幻想出來的，是根本不可能符合真實歷史環境下，虛構出來的故事。
爲什麼？
也許，直到今天，很多人否認人是從動物演變，演化過來的。甚至認定，人就是生下來，從一開始，就是人的樣子，或者以女媧造人爲原型。
其實，這些人，根本，就，沒有去看過考古的相關信息。也根本，連歷史課，估計都好沒有好好學過。
元謀人，山頂洞人，周口等等吧，這些可都是考古挖掘，歷史書上講過的。
那些跟真正的人是不一樣的。
而那些人也不可能是最早出現的人類始祖。
當然了，人來自原始，蠻荒，原始，沒有人會對此懷疑，辯駁吧？
而人，不可能從出現，就有非常清晰，完整的意識。也就是那時候，是原始動物本能式意識。
即使到了三皇五帝【或者單單三皇時期】，那依然是族羣，領地，王【動物首領，頭】的意識爲意識，不可能真的，所有人都是平等的，大家一起幹活，採摘，平均分配，還大家都沒有意見？
這種話，實際是不負責任的，是根本不可能的。
並不是由於從母系轉入父系才變成好像變壞了，變成了王，朝代等等模式了。
唯一的區別，所謂母系，是女人當首領而已。
頭領，就是王，就是特Q階層。首領身邊的人，就是有不同的等級，還有最下面的僕人，類似奴隸的人。
這纔是歷史，這纔是符合歷史的歷史。
而重點是歷史，從一開始，就是頭領，就是王的歷史。因爲動物，自然界就是這麼回事。因爲物競天擇，適者生存。這就是原始，這就是原始自然。
自然，就沒有什麼和平相處。自然就是生存，延續，殺戮，被殺。僅僅是達到了一種平衡而已。
所以，有人說的，或者教科書上的好像三皇五帝，都是禪讓制度，就是很文明，很紳士，很原始民主的?那本身就不是歷史。禪讓是一種儀式。
但是，我要告訴你，禪讓，其實，是祭司給王加冕的儀式。請注意這點。
其次，很重要的一點，先要說出來。我們，或者過去，一提到鬼神，就是迷信。而且這個迷信是有所專門針對的，對嗎？就是指年紀大的，沒有什麼文化的大爺，大媽什麼的【主要是這些人】，對嗎？
但是我卻要說，有兩點。
第一點，這是非常錯誤的思想。這就是，恰恰是封建殘餘，把人分三六九等，又有西方資產階級，半殖民地，半封建等諸多因素的影響，本身就是一種歧視，瞧不起人的錯誤思想。
第二點，要知道，現在，幾乎全國都是義務制教育了吧？你要知道，歷史上，尤其是三皇五帝，或者相當長一段歷史當中，文化？接受教育？普通人，奴隸，販夫走卒，地位低下的人等等，哪有什麼可以接受教育的地方和機會呢？而且更爲重要的地方是我強調文化的點在哪裡？現在的人，口口聲聲文化，要知道歷史當中，從三皇五帝到西周，甚至很晚的朝代，文化，那是帝王文化。帝王給你什麼文化，你就只能接受什麼文化。就好像倉頡造字，就好像周武王創造了神和神文化。而所有文化，我說，全部脫不開帝王統治。帝王同意，允許你有自己的思想，文化，你才能把它寫下來，流傳下來。帝王不滿意，不高興，說翻臉可就翻臉，抄家，誅滅九族，流放等等。
然後，纔是我要說的重點，或者重點當中的重點。
就是文化，中國的歷史跟文化有關的幾個大事件吧。我稱爲節點，而不是拐點。
第一個，就是倉頡造字。注意，我不說別的，我就說，這雖然是王的文化，但是最初的設想不是用於統治，而是溝通，部落裡的溝通，部落和部落之間的溝通。如果語言不同，是不是要發生誤會，然後引發戰爭，殺戮，對吧？
所以，倉頡造字，很重要。是一大進步。哪怕只是傳說，我們都應該記住這段歷史，對人類有貢獻的歷史。
第二個，我不說大禹建立了夏朝，也不說朝代的事情。而是，當然了，前面說，周武王造神這件事，其實是爲了爭奪王Q，鞏固自己的地位，王Q，是打敗祭司，把所有Q力集中到一人【王】的手裡。但是，周武王創造的不是虛構出來的神，而是人類先祖。並且創造了，傳播了很多有關他們的故事。這我說是紀念意義。並不是創造了神文化的事情。
第三個，周武王不僅創造了神和神文化，同時，我相信，跟他創造的禮儀有關。就是宮廷文化，娛樂，是跟祭祀有關的，是跟人類先祖有關的一種形式，一種娛樂形式，或者叫文化形式、
第四個，注意哦，我前面說了那麼多，注意哦，我沒有點出來，從三皇五帝到周武王，或者到西周滅亡前，一個很重要的東西，那就是所有的，都是王的文化，王一人說了算的文化。【雖然當中有祭司可以通靈通神的部分】。而這個第四個，實際是什麼呢？那就是西周的滅亡，東周的建立。但是，有人是提出周朝一共有八百年的歷史。但是我說，周朝，西周被犬榮滅掉後，就完蛋了。爲什麼？東周，你看，有列國，列國沒多久就是春秋。春秋五霸，吳越爭霸。這都是歷史事實，已經被證實的。所以把秦始皇說成是大壞蛋，滅掉了六國，那都是不負責任的扯淡。因爲列國，這個公，那個公，都想稱王，都想當週王那樣的王，纔是真實的歷史。
但是我要說的不是這個，而是，注意哦，有一個非常重要的歷史點，那就是東周列國，春秋時期，都知道諸子百家和學說，對吧？
諸子百家的思想，我不說是好，也不說不好。
而是說，諸子百家，分別屬於各個諸侯國，各個公下面的，對吧？
諸子百家並不是東周的王國度裡的，對吧？
爲什麼要提這個呢？就和東周，實際名存實亡是一個道理。
那就是周武王，或者商朝，夏朝，或者三皇五帝時期，那只有王能創造文化，大家都必須服從王的領導和文化。
而諸子百家，其實，我說，不是他們自己能決定這些思想的，也不可能隨便推行這些學術觀點的。
是對應的各個公，諸侯王授意下，同意的。
但是周王，說是王，實際，就是一個傀儡了。他根本無力迴天，不可能重新回到周武王的時代。
所以，諸子百家是一個節點。
第五個，是秦統一六國，統一文字，實際又是統一文化。那個時候，就不是諸子百家所有文化都能流行了。
第六個，就是老子思想對後代的影響，到了漢朝有了真正的宗教，五斗米教【道教的前身】。
當然，我真正要說的東西是，普通人，哪有那麼多的文化，那都是帝王文化，帝王統治文化，還有帝王統治下的文人，大咖，學者，名人，以及各種流派，學說，再加上宗教，或者其它文化的影響，如此的錯綜複雜，才導致了今天的文化【當然是跟神文化有關的文化】。