第六百九十二章 水有多深?【七百五十六】

我們現在已知的文化,跟古代,跟歷史有關的文化,當然了,主要點是諸子百家,而非宗教。因爲道教文化首先來自老子,然後結合了陰陽,五行,天干地支,算術【不是算數,數學】,術數,星象,易等等文化。但是基礎還是老子的思想。

這不是重點,後面講老子,道教文化的時候還會說的。

我就說以諸子百家思想,不排除《H帝內經》。雖然我說《H帝內經》是一部僞醫學典籍,大量抄襲了扁鵲的思想,著作,還抄襲了陰陽家鄒衍是陰陽五行學說,又重點是傳說,注意是傳說是H帝寫的,還有一個捏造出來的道家人物岐伯。

H帝統一了華夏,H帝造字【倉頡造字】。

H帝可不是修道,問仙,修仙之人。他是王,人間部落聯盟的首領,王。

《H帝內經》不敢署名,就是因爲剽竊,抄襲他人,然而掛在H帝的身上,這樣,就沒有人敢提出質疑,提出反對。同時,也只能【作者,抄襲者們】永遠當一個縮頭烏龜,表面上經典問世了。但是作者不被世人知道,多可悲呢?

當然《H帝內經》,我只是順帶提提,因爲無法和諸子百家相提並論。

而,即使如此,所有的思想,歷史當中的,被記住的,被銷燬的,諸子百家的,注意第一大點。所有這些要記住,是歷史的產物,是帝王朝代的產物,是帝王統治,統治階級下的產物、而且尤其以諸子百家,即使經歷了上下五千年,到了今天依然能保留下來,那首先是不簡單的。

第二大點,歷史,歷史朝代,帝王統治,歷史產物,統治階級,欺騙,壓迫,剝削,不公,盛衰等等,對,都對。但是我前面就說了,歷史應該被保留,留存。而且不能刪刪減減,做一個精裝版,裁剪版的歷史,剔除糟粕,保留精華?那種思想,其實是錯誤的。爲什麼?歷史發生了,已經發生了。無論對錯,歷史無法改變。正因爲太多的人,太多無聊的人,在那邊製造歷史,對歷史刪刪減減,對歷史手術,又手術過的歷史,裁剪過的歷史,是真歷史嗎?那都是本質是粉飾,修飾,掩飾,那都是在掩蓋真相,就是不想後人知道真實歷史本來的模樣。中華民族,就是這樣的歷史。而歷史的文人,文官,所謂的史學家,直到今天,依然有人在做這種掩蓋,粉飾的事情。這其實是可悲的。

第三,歷史是複雜的。帝王 ,帝王朝出於私心,出於統治的需要,所以才安排編造,篡改,捏造僞歷史,對歷史手術。

第四,你看我爲什麼特意提諸子百家的思想?因爲經歷了那麼多的朝代,一直到清朝,直到今天,歷史上怎麼可能只有諸子百家的思想呢?肯定有別的思想存在過。但是,卻是諸子百家的思想,未必原汁原味保留下來的。但是至少諸子百家思想是經受住了上下五千年那麼多朝代的考驗的。

第五,帝王,每一個朝代,出於統治的需要,對文化,尤其對文人,文章,哪怕小說,藝術形式等等都要審查的。任何敢違背統治者,統治階級的,跟統治階級想衝突的任何東西,文章,言論等等,,一切形式會毫不留情地搞掉剔除掉,不準流行。那麼,諸子百家的思想,卻能經歷五千年,說明是符合帝王統治,符合統治階級統治需要的,跟統治階級的L;益不衝突,不矛盾的。這個邏輯能理解嗎?

第六,歷史上的文化跟歷史一樣,有幾次大變動。首先是H帝統一華夏,創造了文字。第二H帝王死後,開始了帝王【王的追逐】,這就是後朝代效仿的真正來源。第三,大禹建立夏朝,但是至少保留了堯舜時期的很多傳統。即使夏朝是奴隸制度,這點,我前面也提出來過的,奴隸制度,並不是從夏朝開始的。奴隸的歷史恐怕是H帝時期的,甚至三皇時期就有了。並不是某些提出的三皇或者更早是母系制度,就是原始的分工合作,原始的民主。那是捏造,不符合自然原則,不符合歷史原則。那是烏托邦。那同時也是文化欺騙,愚弄。所以,夏朝的奴隸制是繼承了五帝時期的。所以,夏朝,即使是奴隸制,它依然存在了四百多年。當然了這個因素,我說過了,主要是統治基礎牢固,統治階級內部至少矛盾不突出,L益分配是得到了絕大部分統治階級,奴隸主們的擁護的。所以統治比較穩定。但是這個穩定,不代表不會完蛋。因爲這就是歷史,就是從H帝,甚至更早就開始的王,地盤,牛羊,女人,人口等等爭奪。這纔是活生生的歷史,人類真正的歷史,也是統治歷史。 不過,正因爲王,地盤,牛羊,女人,奴隸【就是工具,就是人牲口,打仗的工具,被祭祀的工具,雖然我不願意這麼說。可是事實如此,儘管很多人不願意相信,不會相信】,都是爭奪來的。你可以當王,當首領,我們也是貴族,我們爲什麼就不能?誰也別想糊弄誰?誰也不是天生的,註定的統治者。這就是統治階級,哪怕那些出身卑微,奴隸,農民等等的起義,最後都歸於一點,其實都想上位當王,當帝王。所以沒有一個王,沒有一個朝代,可以萬古流傳。因爲這就是活生生的帝王爭奪歷史,沒有任何文化,方式可以改變。你未必能成功【多數農民起義就是打砸搶燒殺,而且又內部爭奪L益導致矛盾重重,又不能聯合倒向貴族,士族,商人,有錢人,地主等等。所以註定是失敗的命運】。第四,注意,商朝雖然可以說滅了夏朝。但是卻是保留了夏朝的王,雖然是虛僞,是無恥。至少類似玉禪讓,就是我商朝是從夏朝傳承過來的,懂了吧?第五,周朝也採取了這個做法。不過,卻逼死了帝辛【這是第一罪】。第二罪,自稱天子,就是褻瀆神靈【不可饒恕】。所以即使奪得了商超的天下,剛想享受,結果,嘎嘣,嗝屁了。第三罪,原本的歷史傳統是自然崇拜【可能包括動物,猛獸崇拜,圖騰崇拜等等】。這創造了人類先祖爲神。而人類纔是統治天上地下的神,這就跟自然崇拜想衝突。這也是引發了後人理解的老子是修道思想,道教修道最後可以飛昇成仙。或者有人胡說的渡劫成仙。第五,不管怎麼說,夏商周,還有一定的傳承度。那不說春秋戰國單單說秦國統一六國。至少夏商周都有分封制度,那是統治的基礎。而秦國,改變了這點,變成了郡縣制。道理上是對的。不過統治的基礎不牢固,六國本來就不服氣,憑什麼你秦國最後成功了。所以即使沒有農民起義,沒有劉邦最後的成功,那六國的後人遲早要造反的。所以的周朝的短命,病根,秦國沒有認真學習,總結,那不早完蛋纔怪呢。第六,正是由於劉邦,什麼身份都沒有的混混,都能成功,所以後朝代,當然有陳勝吳廣起義在先,都不是真正的反抗剝削壓迫,而是學劉邦當皇帝而已。而且也有一個另類,朱元璋也成功了。

第七,我要單獨拿出來說,那就是從文化角度,不是帝王爭奪,而是帝王文化發生了嚴重變形,那就是周朝的破滅,春秋戰國的諸子百家。注意,這裡特別指出,諸子百家可不是要反對各自的諸侯君山,而是希望諸侯能上位當帝王,然後他們也能封侯拜相,風光一把。這纔是真正的,真實的諸子百家的思想。他們可不是爲了老百姓着想。但是我要說的是正是帝王文化,從上而下的傳統,到了周朝,西周的破滅,成了諸侯文化,還是諸侯下面的官員,文人文化。那周朝的破滅,就是後朝代的模板,不可能向夏朝,商朝那樣長久,何況,雖然秦國這不好,那不好,但是後朝代學的都是秦國的那一套。表面上看劉邦漢朝學周朝,那殺韓信,比周朝更不如,就是學秦國的。

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