話說我們出了客棧往東走半里路後，見到地上到處撒的是圓孔紙錢，客棧這個叫劉三的夥計才告訴我們，地上這些紙錢是趕屍匠給路上孤魂野鬼的開路錢，防止它們在趕屍的時候搗亂。這點我能理解，但是爲什麼大白天的，這裡霧氣這麼大。
客棧那一塊還沒下霧，到了這裡，霧下得跟罩了層灰罩子一樣模糊，四周是白色的樺樹，霧氣繞在樹林間，所有的樹木花草彷彿海市蜃樓一般神秘。
我的想象力比較豐富，所以樹與樹之間的空隙我能看出來有人站在那裡，不免心生寒意。劉三介紹說這片山叫霧隱山，是靈山裡面的小衆山，山最裡面是不陰山。說到不陰山，我想到問劉三：“不陰山什麼樣子，那些趕屍匠爲什麼要聚在不陰山？你們這裡交通如此不便，客棧怎麼還開在這？”
劉三是客棧四個夥計年齡最大的一個，來這裡也有十來年了，他爆出些這裡往年的故事。不陰山他沒進去過，大家都知道那地方不是什麼好地方。但是劉三說到，霧隱山和不陰山有條黑水河。爲什麼說到這條黑水河，因爲這條河關係到霧隱山和不陰山的過去和現在。早在明朝時，饒西靈山山內已經有“燈火兩重天，夜晝如喧市”的說法，這兩句話說的就是黑水河兩邊的三紅一族和不陰山一族輝煌時期的實況。
白天夜晚互不相分，兩族的日常生活如同鬧市一樣繁華。
當然，那時候，黑水河不叫黑水河，它有個好聽的名字叫玉帶河，形容水流自山下蜿蜒而來似女子小蠻腰上的細腰帶。明末時，玉帶河發生了一起駭人聽聞的恐怖事件，具體是什麼事件，劉三不知道，饒西甚至上饒市也鮮有人知，聽說是因爲事件文獻記載被縣檔案處裝進封袋，而當時的三紅一族和不陰山一族也因爲這次事件人口大量流失，差點到了滅族的地步。
繁華落幕，剩下的餘暉只能是淒涼的。劉三說時隔多年，老闆娘成了三紅族的唯一傳人，而不陰山一族憑藉頑強的繁殖能力，保留了下來。我想到老闆娘雙目各垂三點紅，看來三紅族的名號來得名副其實。這麼說來，老闆娘在深山中開客棧就不足爲奇，畢竟老祖宗的基業就在這裡。
霧隱山海拔不高，而且是平山頭，但是路卻不好走，因爲到處是殘留的廢墟，石頭爛木東一堆西一堆，裡面各條小路也是四通八達，如果不認識路很容易在裡面迷路。主道是繞着山腰走的，一直是下坡路，等到了霧隱山東面的山腳下，我看到了劉三說的黑水河，這裡離河還很遠，就聞到河水散發的臭味，水的顏色比濃墨還黑，霧氣蓋在上面，好像是開水泡硯臺，白汽黑水。
黑水河上只有一座橋，自北往南流，旁邊的碎石片瓦多得數不勝數，曾經兩族沿河而棲的輝煌部落如今只剩下斷壁殘亙，實在令人感到憂傷。不過，往北步行一里，劉三帶我們來到了一間空屋子，周圍長滿了野桂花，野桂花品種特點是植株個頭小，雖是如此，此處的野桂花卻開得璀璨多姿。屋子的大門緊鎖，劉三讓我們不要靠近，因爲裡面關着一隻東西。
由於在山腳，環境陰暗，劉三的話令我感到毛骨悚然，不想看也不想知道里面的是什麼東西，倒覺得氣氛不太對，趕緊離開纔對。但是，小強非要求劉三說說裡面關的是什麼。我突然失控叫道：“別說，要說等我走了後。”這話完全是我潛意識說出來的，剛纔覺得氣氛不對勁，現在我開始意識到，環境是淒涼是沉重的，“蕭蕭落木鬼影愁，涼涼寒風入人衣”。
我撒腿跑過屋子，繼續往北跑了一截，這樣就聽不到他們的說話。但是，回過頭看到我和他們之間竟然出現一堵白色的霧牆。霧牆在木屋的側面形成，沿着河岸一直蔓延，把我完全和水和他們人隔離開。我看情況不對，趕緊往回跑，卻一頭撞在一棵參天古樹上，頓時像吃了冰棒，涼氣由心透到外。
這棵樹生得詫異，樹幹盡頭往上長出兩蓬樹冠，這讓我想起竹延村“子母懷抱”的白果樹。霧隱山霧隱山，霧下得能賽過天庭的仙霧，迷障雙眼，能見度只有數米遠。由於人類對未知事物的恐懼是與生俱來的，所以我被霧困住表現得異常緊張，生怕看不見的迷霧中藏着什麼嚇人的東西。
我走也不是不走也不是，慢吞吞地於霧中來回徘徊。剛開始我以爲這突如其來的大霧是我的幻覺，但是當風颳過臉頰，又帶過來一陣濃霧後，我才知道眼前的霧是真實存在的，而且它會隨着空氣的流動或增強或削弱。
在他們找到我之前，我不敢離開雙頭樹太遠，但是呆在一個陌生的地方越長或者說迷路的時間越長，人的恐懼會越強。無意間，我在雙頭樹中間處發現了一條紅色的絲帶，而且樹縫中還插着幾根沒燒完的香燭，其實當時殘香超過三根，但是我偏偏看到其中三根，因爲這三根香是“兩短一長”的造型。
常言道：人最怕三長兩短，香最怕兩短一長。
當時我注意到這三根香是兩短一長後，立馬警覺地避開雙頭樹十來步，現在的我已經談不上說什麼馬克思主義唯物觀了，對這些未知領域的特殊存在性還是抱着“寧可信其有不可信其無”的態度。
正在我如驚弓之鳥之際，偏偏出現了我不期待的東西。
這東西開始是一團模糊，出現在十米開外的濃霧中，像是揉麪團一樣，可以有無數個形狀，但是等它走近了後，我才發現，眼前這個東西竟然是一個小孩，而且衣服竟和我一樣，只是尺寸要小許多。他低着頭，一聲不吭，走進我的視線範圍後，立馬站住不動，此時，天微暗，此時，萬籟此都寂，此時，詭異萬分。
古來怪事多和小孩牽連上關係，鬼娃娃，死嬰，養小鬼……數不清的案例擺在我面前。特別是這個俯首小孩，讓我想起外婆的話，“在外面看到低着頭走路的小伢子，立馬跑開。”因爲家鄉人都認爲正常的小孩走路是不會低頭的，如果有小孩低頭走路，那這小孩就有問題。
但願這小孩不是怪物，如果只是孤魂野鬼，我還可以應付，因爲我左手戴着張半瞎給的黑戒指。這到了關鍵時刻，我才注意到戒指上刻着一條首尾相連的蛇，而且再看仔細點，便能發現蛇的頭是咬着自己尾巴的。怪小個是和死神簽訂契約的一門異族，他給的東西應該可以鎮邪吧！
我緊緊握住左手食指，生怕戒指會從手指滑落。我雙手無可持器械，唯一能做的就是盯着這小孩，防止他突然發起襲擊。
就這樣，風在吹，霧在飄，忽然，樹葉窸窸窣窣地響起來，好似有人故意抓着樹枝大力搖晃一般，我回頭看這雙頭樹，樹下忽然站着剛纔的小孩，嚇得我一個激靈打得渾身發顫，掙扎着想逃跑，卻又無處可逃。我已經沒有絲毫安全感可言了，自己赤裸裸地暴露在空氣中，感覺不光是小孩，連雙頭樹，地上的草，周圍的霧，都可能對我造成驚恐的視覺衝擊。我想好多人在見到恐怖的東西后被活活嚇死的原因就在這吧，大腦神經急劇緊張，恨不得有人當頭給自己一棒，使自己暈過去也不願受到未知的恐嚇！
由於小孩的衣服穿着和我一樣，我對他的感覺十分奇怪，一種形容不出來說不上口的怪誕。
他靜靜地站在那裡，代表着恐懼，代表着死亡，代表着對我的威脅，濃霧增添了他的神秘，黑暗成爲了他的裝飾。一片死寂沉沉的樹林，一個陰陽怪氣的小孩，一棵幽冥老樹，這是一幅死亡的油畫。爲什麼這麼說，因爲我以前看過一幅畫子，畫子的內容是一個女子撐着一把傘，傳說看到這幅原畫和複印件的人都會自殺，而且畫子的背景就和現在一樣，白茫茫一片。
我東張西望，時不時防備這個小孩，在他一陣怪異誇張的笑聲過後，小孩突然擡頭盯着我。
我心和口一起大叫：“啊！”
耳鳴口開，頭皮發麻，雞皮疙瘩起一身。
這小孩，這小孩，雙眼純黑色，沒有眼白，黑洞洞地透着荒怪，使人不敢直視，不寒而慄。小孩愣着頭看我，嘴角還掛着幸福的笑容，那是死亡的笑容。記得我初中一個女同學，在河邊洗衣服時失足落水淹死，火化前我們特地去弔唁，在火葬場看到她嘴角掛着一絲甜美的微笑。
想起來火葬場，那肅穆的環境，那莊嚴的格調，我不禁心生膽寒，而此時，小孩嘴角掛着的微笑也是如此，這是死神給予的最後一笑嗎？
黑瞳小孩瞅我大半天，最後低頭朝霧中走去，消失不見。
耳邊因驚嚇過度產生的“嗡嗡”聲還在，小孩的背影把背影留給我，竟然什麼事都沒發生。但是，就在小孩走後片刻，小孩去的那個方向傳來使我冷汗直冒的樂聲。樂風大概像《幽媾之往生》那樣，客觀營造出緊張顫抖的氣氛，聲音起初是一個方向，接着從四面八方隨風而來，迅速包圍住我的聽覺神經，打擊的節奏感逐漸逼近，帶給我緊迫感，似乎墜入一個無盡的深淵，妖異的唱腔混合起伏無序的心跳聲，恐懼被慢慢放大，最後，聲音突然消逝，只留下我在心中的一遍遍默唱。
現在回想起來都覺得屁股坐不住板凳，總覺得背後有雙惡毒的眼神在看着我，經不起幻想情不自禁地回首探個明白。
恐怖的樂聲可能是黑瞳娃故意留給我的，雖然不知道爲什麼，但是我相信“事出有因”，塞翁不會無緣無故地失馬。而且黑瞳娃於白霧中來，也於白霧中去；來時白霧漫天揚，去時白霧不見散。因爲我小時候有過迷路的經歷，迷路的最好辦法就是呆在原地不動，等待別人來救，於是我繼續在樹下等待“戈多”。
人說倒黴出門狗屎能連着踩，那天我就是，而且還遭遇了傳說中的地獄犬。