對於某些無腦噴

對於某些無腦噴

我也真是夠了。很多東西連了解都不瞭解就在那臆測,然後按照臆測的東西來噴,有意思麼?

說實話,我本人不信佛教,也不信道教,貌似我上次說過這個事了?

一開始只是想寫個一身白衣的愛裝逼的和尚,不過寫的時候總是想貼切現實,然後就往裡加了很多佛教真實的東西。(強迫症害死人)

我在書裡已經科普過了,首先是信仰問題,佛不是神,不要你供奉他,人們敬他只是敬他是思想上的先行者,一個覺悟者,一個普度衆生的善者。後來很多流派爲了傳教將佛神化了,才成了人們供佛求保佑。

佛教根本教義就是覺悟,超脫,以及“善”,衆生平等。佛是先驅者,他和螻蟻在生命本質上都是平等的。

不是說學佛後就什麼都不管了,或者藏污納垢什麼的,一樣米養百種人來,好壞都有。

關於無盡藏:始於南北朝,而盛行於唐代。設置的目的,原在社會救濟。即以信衆喜舍之財爲基金,於發生饑饉時,借給貧民,借貸時不須立字據,利息極低,且以不定期限方式歸還。但至宋代所謂的長生庫、元朝的解典庫時,則變成一種主辦放款業務的營利事業,全然成爲寺院經濟來源之一。

此種無盡藏的設置,由於利息低,又可不定期歸還,故甚受大衆歡迎,相當盛行。一般寺院多設有此種機構,其中以唐代長安三階教化度寺的無盡藏院最爲有名。化度寺的無盡藏院,系三階教僧信義(一作信行)於武德(618~626)年間所設,其目的在救濟饑荒時的貧民、修復伽藍及供養三寶。

無盡藏初衷是好的,就像上面說過,一樣米養百種人,好壞都有。

就像現在有福利機構貪墨善款,能說福利機構這個機構本身就是壞的麼?只是有人做了壞事。

那些無腦噴麻煩你們長點腦子,對事物瞭解之後再來說。

我是來講故事的,不是來哄孩子的。

第六百六十四章 拒絕第四百四十六章 行圓成就第三百三十四章 盂蘭盆會(中)第七百零七章 宏願圓寂第三百六十二章 齊聚(反思)對於某些無腦噴第五百六十三章 碑王,清風第一百四十五章 心思0點20更新第九十八章 矮道人第一百六十八章 出賣第七百六十一章 雙管齊下第六百六十一章 憤而離開福安寺第一百三十四章 缺人第一百四十三章 山門再開第七百三十一章 恐懼第二百零四章 淨蓮第七十一章 這一夜第四百三十六章 不淨觀第七百一十九章 柳月眉第六十六章 初次交手第三百六十七章 講經堂與禪堂掛牌第七百二十七章 雲收雨停第二百三十章 傳承重寶第五百九十二章 詭異第一百三十一章 比賽開始第四百八十八章 救援抵達第六百二十四章 回山,草藥第七百六十章 背後還有人第七百零五章 波旬後裔?第七百二十九章 時間到了第四百一十一章 比武招生(上)第七百六十五章 半年第一百一十八章 賭鬥結束第三百五十九章 齊聚(我真不是故意黑的)第一百一十九章 李宗平第五百零九章 世子出家第八十五章 客來第四百七十五章 吐血第三十五章 再進警局注意:一點換回來第六十八章 發瘋第二百零八章 劫數第四百八十三章 救援(終)第二百零六章 手稿第二百七十五章 邪法第四百一十二章 比武招生(二)第八十三章 一個月第六十三章 有些錯不能犯第五百八十七章 接管大佛寺第七百七十章 完結第八章 放生與功德第三百八十七章 給老鼠講經第一百九十五章 ****結束,道衍下山第二百一十章 槍手第一百九十九章 釋青青第一百九十二章 藏經閣失竊第一百九十九章 釋青青第四百五十二章 尋龍觀第五百五十六章 行苦、行鏡第五百三十二章 一豹與黎歌第六百三十章 改名字前別看第五百七十四章 在悲苦寺**第三百五十四章 齊聚(下下)第六百三十五章 再下手一點十分更新第四百八十五章 改章節名之前別看(估計1小時)第一百一十三章 糖豆歸林第七百一十三章 殺人爲救人第一百四十八章 一閣二堂四院第七百二十五章 停雨之法第三百一十八章 保衛稻子蔬菜第五百九十六章 碰頭第七百四十二章 淚如雨下第二百一十五章 夜探第六百三十章 改名字前別看第三百七十四章 改章節名之前別看第六百零三章 衆人送淨蓮第七百六十章 背後還有人第五百三十六章 行苦出手第七百五十六章 淨塵?第三百二十一章 法會開始第二章 功德與香火第五百九十六章 碰頭第七百二十一章 安置第四百六十章 傳燈法會(下)第一百六十八章 出賣第五百三十八章 又是大佛寺第一百九十五章 ****結束,道衍下山第五百一十一章 勁爆的新聞第五百七十四章 在悲苦寺**第三百七十一章 講經**之日第二百零二章 五十塊錢第七百六十七章 該收網了第二百三十九章 關於“佛教協會”的心思第二百七十三章 辯法(下)上架感言第六百五十三章 大德**(上)第五百一十二章 頭大第五百一十七章 神足通
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