第148章神權與王權

當曹操等人來到鍾御的大營之中,已經是一身狼狽,如同一個野人一般,渾身髒兮兮的,衣服都是爛的不成樣子,並且一個個面黃肌瘦,顯然是餓壞了。

帶着他們稍微打理了一番,用過飯食之後,就帶到了鍾御的面前。

隨着曹操等人的一陣講訴,將他們的經歷告訴了鍾御,營帳之中,一片沉默,氣氛充滿了壓抑。

良久,鍾御才緩緩的吐了一口氣,對着曹操等人點了點頭,那已經因爲皇帝陛下良久的沉默,而一片惶恐的跪在地上的他們起來,

出言一番安撫,讓他們不要太過於糾結,這一切在出徵前,自己這個皇帝就已經有了預料,如今這種結果正是在自己的情理之中,並沒有太過於在意。

一番你來我往的寒暄安撫之後,鍾御開始與他們商議道,接下來該如何辦?並且說出他已經接到南方孫堅造反,西南區域與洛陽本土局勢一片糜爛的消息。

曹操等人又是一片驚訝,沒想到孫堅竟然敢要造反,不知道他的家人親眷都在皇帝陛下的手中嗎?

竟然如此的冷血無情,爲了權力,置家人安危於不顧,真是沒想到平常那個勇猛憨直,爲人豪爽的孫文臺是隱藏的這樣深,讓幾人心中一陣冷汗直立。

看到幾人的表現,鍾御並沒有太過驚訝,想當初他得到這個消息,比他們還更是震驚!

他原以爲,就算是造反,也是曹操這個有名的梟雄模仿,哪裡猜得到孫堅這個江東猛虎,竟然會做出這種忤逆之事。

卻沒想到事實遠出自己的預料,奸詐的曹操沒有反,反而還忠心耿耿地逃回自己的大營之內,向自己稟明北方的局勢與請罪。

絲毫不顧自己有可能因爲死了5萬大軍,丟了整個北方地盤的盛怒,而一怒之下牽扯到曹操,平白丟了性命。

而原本自己認爲應該對自己忠心耿耿的孫堅,反倒爲了自己的利益與野心,直接毫不猶豫地照着自己的反,向着這些野蠻人跪舔。

並且還立刻出兵,向着自己,他的舊主反噬而來。一路攻城略地,進展神速,幾乎就要打到自己的洛陽城下了。

要不是田豐等人機智,早早的就帶着五千騎兵逃回了洛陽城,並且召集一衆兵馬,誓死抵抗孫堅的侵略。

恐怕此刻的洛陽城早就被孫堅攻下,而自己也將陷於在這片世界,沒有立足之地的尷尬局面,危機四伏。

雖然自己有着系統,根基並不侷限於這麼一個世界,目光更是放得長遠,將自己的野心播散於整個諸天萬界。

但平白丟了這個擁有了神魔存在的世界,鍾御也是有些心痛的,畢竟這裡自己灌注了無數的心血,耗費了無數的資源與時間,纔打造了這麼一片勉強算得上是後方的基地。

一陣心驚之後,隨之而來的就是以一陣憤怒,心裡恨不得立刻提兵回去,殺死孫堅這個該千刀萬剮的叛徒。

但眼前的局勢卻不得不讓鍾御,放下這股刻骨的仇恨,轉而應對接下來眼前這個埃德爾部落的神,他纔是這一行最大的危機。

不過,鍾御對此雖然有些擔憂,但也沒有太過於擔心,畢竟他對於神靈,天然就有一種優越感。

如果是面對一些憑自己的努力,一步一步的,慢慢的從天地之間吸納那些靈氣,歷經千辛萬苦,百般磨練之後修成的力量,那麼鍾御對於那些修士,可能還沒有太過於明顯的壓制。

但如果是眼前這些,明顯是靠吸納信仰,聚集衆生香火修煉的神靈,鍾御對他們可就是萬分的蔑視與不放在心上了!

之前就已經說過,鍾御這門功法的修煉是,能夠模擬天道的威壓,聚集人道的信仰,從根本上就對於天下絕大多數的修煉者,有着根本性的壓制。

除非是那些超脫於天道與人道的存在,那麼受到鍾御力量壓制的可能性,可能會小一些。

但很顯然,這些還要依靠信仰修煉的神邸來說,明顯不處於這麼一個行列,那麼他們對於身爲數百萬生靈之主的鐘御來說,就有着天然的劣勢。

神靈和一個皇帝,在本質上來說是沒有太大的區別的,都是天下億兆黎民的信仰,整個天下絕大多數的人,都將他們的信仰寄託於這兩種存在之上。

對於神靈,他們求的是來生的福報與死後的待遇,對於皇帝,他們求的是現世的榮華與富貴,以及對於皇帝所掌握生殺大權的畏懼。

這麼一看,皇帝與神靈根本沒有什麼太大的區別,兩人都是掌管着生靈死前與死後的根本性需求,都是天生聚集無數信仰的存在。

甚至在根本性上,皇帝還要壓制神靈一頭,因爲神靈是依靠活人的信仰,來維持自己的存在與修爲的進展。

死去的靈魂信仰雖然對他們也有一些助益,但並沒有什麼太大的效果,除了那些已經存在無數年,信徒的靈魂聚集了無數的強大神。

那麼對於活着的生靈的需求,遠遠大於死去生靈需求的神邸,必不可免的就面對,對於信仰沒有絲毫要求的皇帝,有着天然的劣勢。

因爲他需要皇帝掌管的生靈來信仰他,幫助他發展壯大,這鬧來鬧去就難以繞過皇帝這麼一道關卡,對於王權在生靈心中的影響力,是任何人都難以否定的。

所以在中國古代,就有這麼一句話非常的流行與深刻,教無國不興,意思是一個教派,如果沒有國家的支持,那麼是怎麼也興盛不起來的。

就如中國古代的佛教,道教,這兩個教派一直在每朝每代爭奪皇帝的支持,任何一個得到皇帝與國家支持的教派,都要興盛他數十上百年。

直到下一個皇帝支持,另一個被壓制的教派,這個教派才能夠反過身來揚眉吐氣,一掃之前的晦氣。

又像西方的基督教,剛開始沒有得到羅馬帝國的支持,在整個羅馬國並不起眼,儘管他在羅馬國內的很多教派之中實力比較強,得到了大多數底層平民的支持。

但如果國家的政府真的想要消滅這個教派,雖然可能會付出一些沉重的代價,但也不是不可能。

可是國家因爲一時的猶豫,捨不得付出這麼大的代價,轉而成了基督教的存在,給了基督教一些支持,讓他迅速的發展壯大,漸漸的就成爲了足以動搖整個帝國統治的存在。

然後就發生了,那中世紀時期,國家位於教派之下的無奈世事,整個歐洲所有國王的冊封都要去向教皇申請,並且親吻教皇那臭烘烘的髒鞋,才能夠得到教皇的支持。

否則就是不敬上帝的異教徒,是必須要受到懲戒的存在,那麼這個國王的尊貴與榮華也就遠離他,等待他的將是絞刑與焚燒。

還有伊斯蘭教的****政策,也造就了一個世界三大教之一的教派,這一個又一個的事例無不證明,任何一個教派,如果失去國家的支持,那麼該是如何嚴重的後果?

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