第四二四章 女兒情懷總是詩

《史記·項羽本紀》裡就記載:“籍長八尺餘,力能扛鼎,才氣過人,吳中子弟,皆已憚籍矣。”

古有天子九鼎之說,每個鼎都在千斤以上,秦漢之際算法和現在不一樣,應該在800斤左右。

顯然蔡文姬也不相信李陵天生神力開山碎石,也不相信項羽霸王舉鼎的真實性!

“眼見爲實!”唐姬說道,又轉而對李陵說道:“唐將軍,有個不情之請,還請你展示一番神力給這位琰姐姐看看,她十分想見識一下你萬人敵的厲害!”

李陵那個鬱悶啊,自己堂堂大人物,來拯救你這個可憐的美女就不錯了,竟然還讓我表演,我又不是胸口碎大石的?

真是搬起石頭砸自己的腳,當初好好的參加什麼奴僕考覈啊,以至於現在這麼身不由己啊,而且是這麼漂亮可愛的小蘿莉的“不情之請”,真不好拒絕啊!

“大小姐,謬讚了,在下哪有什麼萬人敵的厲害!”李陵最終還是搖頭婉拒了。

他覺得,決不能開這個先河,你讓我做什麼就做什麼,我來做護衛統領,可是做貼身保鏢的,不是來表演的,否則以後不得天天委屈自己?

再說自己又不是真正的奴僕,別說是皇帝的未來妃嬪唐姬了,就是皇帝劉辯本身,他也無所畏懼啊,他可沒有敬畏之心!

如此,還不如做個“高冷”的小男僕算了!

“你……”唐姬沒有惱怒,反而是蔡文姬先惱火了。

才女都高傲啊,容不得別人輕視。

“琰姐姐!”唐姬趕緊撒嬌打斷道,免得讓二人鬧得不愉快。

“哼,婉兒妹妹……對了,就這樣……”蔡文姬靈機一動說道。

蔡文姬對身旁的丫鬟耳語了一番,不一會兒,進來幾名奴僕,長得身材魁梧,看起來就身手不凡,不過不是唐府的,而是蔡府的。

幾位魁梧奴僕先是向蔡文姬與唐姬見禮,這才向李陵說道:

“聽說,咱們奴僕中出了一個猛將,天生神力,堪比力能扛鼎的霸王項羽?”

“比不了霸王,但是碾死你們應該比碾死幾隻螞蟻沒多大差別!”李陵搖搖頭,這是被挑釁了吧!

被挑釁了!

挑釁!

“你找死!”蔡府壯僕紛紛惱羞成怒,堂堂蔡府高級僕丁,被人視之爲螻蟻,這簡直是他的奇恥大辱。

其中一個長得又黑又壯,彷彿大猩猩想的奴僕,想也不想一拳就向李陵攻來,那拳頭有碗口那麼大,實在駭人。

此時,他正一圈向李陵胸口左側砸了過來,那裡是人的要害,胸口裡面便是心臟啊!這要擊中了,不吐一口老血,也得心絞痛半天!

“啊呀!”蔡文姬驚訝道,對她這麼嬌弱的女子而已,血腥鬥狠實在是讓她不忍目睹。

“小心!”溫柔善良的唐姬也不禁驚呼道。

“哼,好心狠手辣。”李陵眼神一冷,聽唐姬的關心而不聞。

實在是這大猩猩的實力,在看來:“就這點實力?不值一提!”

李陵如此輕蔑說道,金剛護體加身,然後輕輕一擋,便抓住了對方象奔豬突的一拳。

大猩猩瞳孔猛地一縮,原本在他想來,收拾李陵還不是玩一樣的,這一拳砸下去,不死也重傷,他幾乎已經看到李陵倒地哀叫的模樣了,讓你目無餘子!

“咔嚓、咔嚓!”

李陵握住對方拳頭用力一提一抓,身高馬大的他把對方手臂連着身體提起的同時,鐵爪一般的手指,捏得對方拳頭如蛋殼一樣脆弱皸裂。

“啊!啊——好痛,好痛!”與此同時響起的還有大猩猩的慘叫聲,以及求饒聲:“放手,放手……”

“如你所願!”李陵五指一張,向丟垃圾一樣將對方丟落下來。

“撲通”一聲,大猩猩如破麻袋一樣落地。

然後另一隻完好的手痛苦地抱着受傷的拳頭,身體弓成了爆炒紅燒的蝦米,臉龐疼痛的扭曲,額頭冷汗直冒,如被斬成兩段的蚯蚓,在地上翻滾掙扎。

這突如其來的變化,實在太驚人了,不免目瞪口呆,一個個不敢置信地使勁擦擦眼睛。

“嘶,太厲害了!”蔡文姬驚呼道。

她身邊的奴僕她知道啊,那都是厲害的好手,卻不想被李陵一招就給廢了,可見李陵多麼厲害了!

“不愧是天生神力,開山碎石的萬人敵!”唐姬沒有驚呼出聲,心裡卻是驚呼不已,但小口早已長大,紅紅的很誘人,令人真想吻過去。

李陵威猛的英姿,第一次擾亂了在場兩位少女的芳心,要知道陽剛與力量,是征服相對柔弱的女人的一大法寶啊。

“怎麼可能?”蔡府剩餘的幾個壯僕,確信躺在地的不是李陵而是大猩猩之後,一個個瞪大眼睛燃燒着火焰怒視過來。

“怎麼不可能?一羣井底之蛙!”李陵頭一甩,牛氣哄哄裝X道。

“是可忍,孰不可忍!”幾人大吼一聲,也不顧羣毆的廉恥,圍住李陵就開打。

“以多取勝?一羣螻蟻還能與大象爭鋒?別說是三兩隻,就是十隻八隻,百隻千隻,都改變不了你們生命等級的卑微!”李陵是拳也打擊,嘴也開火,立體對戰。

尤其是這一口羣嘲技能,那可是羣攻啊,人越多傷害越多啊,單挑羣毆必備絕技啊!

“碰”“咔嚓”“噼裡啪啦”

一陣竹筒倒豆子,三下五除二,這羣井底之蛙就被李陵收拾成麪條躺在一地了。

“不好意思,在下學藝不精,實在是控制不住力氣,只能收斂住九成九的力氣,還做不到收斂住九成九九的力氣……”李陵輕輕說道。

“噗”大猩猩剛緩過大半痛苦,頭腦尚未清醒完畢,就聽到李陵如此說,立刻怒極攻心,狂噴一口老血。

“噗……”無獨有偶,剩下的人像是“百花爭豔”一般,不要錢的爭着吐血,還沒到週六週日,就讓李陵好好的欣賞了一番血色噴泉的美景。

“來人,快來把他們擡下去,好好救治!”唐姬聽到李陵如此“搞笑”地說法,讓她忽視了眼前的血腥,反而忍不住想笑,不過看着蔡文姬羞怒的俏臉,她還是生生認主了,然後輕聲說道:

“哎呀,琰姐姐,對不住了,唐將軍實在是沒收住手,走,到屋裡說話去!想來你跑來我這,可不是來見識我這新收的統領本事的,是不是有什麼煩心事?”

“一言難盡啊!”蔡文姬美眸瞪了李陵一眼,這纔對閨蜜唐姬說道。

“怎麼了?”唐姬故作好奇的問道,一邊問一邊拉着蔡文姬的玉手向裡走去。

“姐姐今年十四歲了,已經是及笄的年齡了,父親給我許了一樁婚事,是河東世家衛家的人……”蔡文姬說道。

眼看她們姐妹越走越遠,李陵也沒跟上去,只是翹着耳朵一聽,便知道了。

婚事,又是衛家,恐怕這就是蔡文姬的老爹,給她要定親了,也是她悲劇婚姻的開始!

衛家是河東世家,在那裡有着很高的聲望。初興於漢名將衛青,以及被立爲皇后的衛子夫,衛氏家族就是從那一刻起平步青雲。

“衛家,衛仲道啊,聽說很有才名!”唐姬也是聽聞過衛仲道的大名的。

河東衛家,河東第一家族,在華夏曆史上都非常著名。這衛家不止是西漢名將衛青之後,而且是著名的書法世家。

提起華夏書法,不得不提衛家,衛家出現了許多書法家,書聖王羲之的師父衛夫人,衛覬,這個是衛仲道的哥哥,衛瓘。

還有西晉第一小鮮肉,大帥哥衛玠,都是河東衛家的代表人物。三國末期,幾大超級名將都死在衛家的衛瓘手裡,他們的名字是姜維,鍾會,鄧艾,鄧忠。

“衛家雖然是世家大族、書香門第,但是已經幾世經商,外界對他們的褒貶不一!”蔡文姬說道,言下之意,她也不喜歡這滿身銅臭的衛家,商賈,那就是爲了一己私利不顧天下蒼生之人!

三國四大經商世家,便有其名:

甄家,袁紹的主要經濟支柱。

糜家,劉備的主要經濟支柱。

衛家,曹操的主要經濟支柱。

魯家,孫權的主要經濟支柱。

反觀蔡文姬他家,是純粹的書香門第,老爹蔡邕(yōng),是東漢時期著名文學家、書法家,她本人也是才女。

蔡邕精通音律,才華橫溢,師事著名學者胡廣,除通經史、善辭賦之外,又精於書法,擅篆、隸書,尤以隸書造詣最深,有“蔡邕書骨氣洞達,爽爽有神力”的評價。

所創“飛白”書體,對後世影響甚大。唐張懷瓘《書斷》評蔡邕飛白書“妙有絕倫,動合神功”。他生平藏書多至萬餘卷,晚年仍存四千卷。有文集二十卷,早佚。明人張溥輯有《蔡中郎集》,《全後漢文》對其著作也多有收錄。

文學方面,蔡邕是漢代最後一位辭賦大家。其所作賦絕大多數爲小賦,取材多樣,切近生活,語言清新,往往直抒胸臆,富於世態人情,很有藝術的感染力。

其代表作品爲《述行賦》。全賦短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辭俱佳,是漢末抒情小賦的力作。他小賦的題材多樣,他甚至用以表現男女情愛,風格大膽而直率,《青衣賦》就是相當感人的作品。

在這篇言情小賦中,他真實地坦露了對一位出身微賤的美女的愛情,以真摯的感情,表現了人情與封建禮法的矛盾撞擊。

蔡邕的散文長於碑記,工整黃雅,多用排偶,舊時頗受推重。

據《後漢書·蔡邕傳》載,蔡邕曾收集漢朝歷史,沒有看見寫下來作後史。只有所作《靈紀》及十意,又補諸列傳四十二篇,因李傕作亂散失,大多亡佚。所著詩、賦、碑、誄、銘、贊,連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆執》,祝文、章表、書記,共104篇傳於世。

蔡邕詩歌現流傳有400多首。但由於當時戰亂連年,沒有保存原稿流傳下來,均由其女蔡琰憑藉驚人的記憶力默寫而來。

蔡邕生平喜藏書,多至萬餘卷,晚年將所藏之書載數車悉數贈給王粲,家存藏書還有四千多卷。

《隋書·經籍志》著錄有其文集20卷,早佚。明人張溥輯有《蔡中郎集》二卷。丁紹儀《全漢詩·卷七》亦載其作品。嚴可均《全後漢文》卷69~卷80對其奏疏詞賦等作品多有收錄。

蔡邕還是儒家經學大家,他有感於經籍距聖人著述的時間久遠,文字錯誤多,被俗儒牽強附會,貽誤學子,於是與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說、太史令單颺等任,奏請正定《六經》的文字。

靈帝予以批准,蔡邕於是用紅筆親自寫在碑上,讓工人刻好立在太學的門外,這就是中國第一部石經“熹平石經”(又稱漢石經、一體石經)。後來的儒者學生,都以此爲標準經文。碑新立時,來觀看及摹寫的,一天之內,車子就有一千多輛,街道也因此堵塞。

“衛仲道還有早夭之象!臉色晦暗、印堂低陷、額頭橫紋多與縱紋交叉、眉毛稀疏……”這個也同樣是令蔡文姬不滿的地方,她可不想嫁過去沒多久就守活寡。

這個還真她說對了,衛仲道確實有早夭之象,也就是病秧子,活不長,歷史已經證明了,她嫁過去不到兩年衛仲道就死了。

臉色晦暗:臉色發暗的人多爲腎臟不好,這種看上去都是蔫兒吧唧,無精打采!這種人,隨着年紀的增長,身體情況會變的更爲嚴重!

最先體現出來的就是再夫妻關係方面,由於身體原因,導致夫妻生活關係的不和諧,從未造成生活中的不融洽,有心無力,長此以往,容易失去信心,形成一種惡性循環,導致情況越來越差!

印堂低陷:印堂爲人的命宮所在,一般印堂比較低陷的人,心眼都比較小,心胸也比較狹窄,做種做事總喜歡猶豫,不夠果斷!

性格方面就顯得有點唯唯諾諾!印堂連接着人的肺部,這種人往往肺部不太好,可能會經常咳嗽,是個十足的病秧子,經常會藥不離身,身邊的人一般都不太喜歡給這種人相處!

額頭橫紋多與縱紋交叉:人之血管,全部匯於頭部,最能代表人類只會的大腦就在這裡,所以頭部的血液循環是最爲發達的!

如果一個人額頭上橫紋和縱紋密佈,並且呈交叉的話,這說明這種人頭部的血液循環欠佳,容易影響健康,經常會出現頭暈頭痛一類的症狀,這種看上去整體就不精神,不利索,身邊還容易招小人矇蔽,導致婚姻感情都不太順利,整天病怏怏的!

山根低陷:山根位於鼻樑與兩眼之間的水平交叉位置!山根上乘印堂,下接厄疾宮,此乃三處影響人健康和運勢的關鍵之地!

如果一個人山根比較低陷的話,這種人一般脾氣比較多變,婚姻大多不順!而再健康上來說,這種人對於疾病的抵抗力會比較弱,容易得一些慢性疾病,山根低,天生抵抗力和免疫力就會差一些,所以平時應多注意!

眉毛稀疏:眉毛又被稱保壽宮,能夠從一定程度上體現個人的壽命特徵,眉形清秀的人一般腎氣都比較充足,子孫運比較旺,是個長壽之人。

而如果眉毛比較稀疏的話,大多是由於腎部和泌尿系統出毛病,而一個人的甲狀腺如果出現問題的話,也可能導致人的內分泌失調,從而致使眉毛脫落,稀疏!經常會出現耳鳴耳聾,頭暈眼花,記憶力衰退出虛汗的情況!平時一定要主意飲食和休息規律!

“父母之命媒妁之言,你父親已經決定讓你嫁給他了,還能如何?”唐姬如此說道。

就她本身而言,不也是如此嗎?她要嫁的少年皇帝,雖然身份高貴,卻也是個輕佻的,劉辯的父親漢靈帝劉宏,在羣臣請立太子時對劉辯的評語:

“劉辯行爲輕佻,不具備帝王應有的威儀,不可以做人主(皇帝)。”

與其說劉辯沒有皇帝的威儀,其實就是草包,沒什麼能力才幹。

女兒情懷總是詩嘛,即便對方是皇帝,沒有英雄一般的風采,她也看不上對方。反而,對今天表現地勇猛陽剛的李陵,內心有了好感和悸動。

“好一個‘父母之命,媒妁之言’!”蔡文姬剛升起的一絲叛逆的心,彷彿被冰山凍住。

古代婚姻制度講究“父母之命,媒妁之言”,在森嚴的等級制度和封建禮教影響下,這種婚姻制度的也有其存在的合理性,但是這種制度不尊重當事人的意願,也釀成了不少愛情悲劇。

“父母之命、媒妁之言”西周春秋時期的婚姻禮儀的一道程序。用當時的話來說,就是“娶妻如之何,必告父母……娶妻如之何,非媒不得。”

在人們的印象中,媒人是溝通男女雙方的媒介,“男女雙方非媒不知名”,爲中國古代的通例。在先秦的史書及典籍中,就有大量與此有關的記載。

這種觀點有好有不好,不好的方面:每個人的喜好和性格父母不一定了解,完全聽從父母的話按照父母的意願去選擇自己的婚姻,這樣造成的婚姻可能會導致以後家庭婚姻的隱患。

好的方面:因爲父母是有豐富的生活經驗的人,他們那一輩子經歷過很多事情,何況,父母是最最值得信賴的人,只有父母是永遠不會欺騙自己的孩子,他們所做的一切,即使會不得當,但絕對是爲我們好我們國家封建時代,推崇的儒家的仁義禮孝。

父母是帶子女來到世界上的人,所以子女的人生要聽從父母的安排,才能體現孝道。這種習慣流傳很久,也就變成古代的一種習慣了。

說父母之命,媒妁之言有其存在的合理性,是因爲在古代,女子拋頭露面的機會是很少的,生在官宦之家的千金小姐,一般在出閣之前是在自己的閨房內,學習琴棋書畫,織補刺繡之類的針線活,所以小姐的閨房一般又稱繡樓。

生在貧苦的家庭,女兒可能隨着父母做些活計,但也是日出而作,日落而息。“月上柳梢頭,人約黃昏後”的浪漫情調其實是很少的。

倒是爲人父母者,要擔起生活的重擔,能更多地接觸到社會,所以婚姻以父母之命倒也在情理之中。

再者,古代結親講究門當戶對,也與這個媒妁之言不無關係,封建的等級制度決定了古人的“交際圈”。民去見官,大多是告狀申冤的,官去見民,大多是爲體察民情,瞭解民意的公事。絕少是去溝通個人情感的。

“父母之命,媒妁之言,並不是你想的那樣!”李陵施展神通對蔡文姬、唐姬二人千里傳音道。

“誰,誰在說話?”蔡文姬與唐姬同時大驚,那聲音有點熟,他們向遠處的李陵忘過去,卻見他並未張口說話。

“我是天上的神仙,你們聽好了,父母之命媒妁之言,其實是子女的婚姻應當經過父母把關,然後通過媒人去牽線搭橋,並不是說完全由父母決定與包辦,子女有發言權,自己不滿意當然可以不同意婚事。”李陵託口神仙答道。

古代人是很迷信的,所以他順水推舟託口神仙之名,來行事,更具有說服力。君不見蔡文姬、唐姬所處時代前不久,漢末時期黃巾起義大亂天下,不就是“神仙”的鍋嗎?

黃巾起義,是東漢晚期的農民戰爭,也是中國歷史上規模最大的一次宗教形式組織的民變之一,開始於漢靈帝光和七年(公元184年)。

當時朝廷腐敗、宦官外戚爭鬥不止、邊疆戰事不斷,國勢日趨疲弱,又因全國大旱,顆粒不收而賦稅不減,走投無路的貧苦農民在鉅鹿人、太平道的創始人張角的號令下,紛紛揭竿而起。

他們頭扎黃巾,高喊“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”的口號,向官僚地主發動了猛烈攻擊,並對東漢朝廷的統治產生了巨大的衝擊,爲平息叛亂,各地擁兵自重,雖最終起義以失敗而告終,但軍閥割據、東漢名存實亡的局面也不可挽回,最終導致三國局面的形成。

太平道的教義宣稱在天上有鬼神監視人們的行爲,並根據人們行爲的善惡來增加或減少他們的壽命,要求人們多行善事,少做壞事。

張角還自稱大賢良師,憑藉奇書《太平經》的道術,能夠呼風喚雨、撒豆成兵。

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