“鬥指東南，維爲立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。”此時，太陽黃經爲45度，在天文學上，立夏表示即將告別春天，是夏日天的開始。人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。
這個季節，在戰國末年（公元前239年）就已經確立了，預示着季節的轉換，爲古時按農曆劃分四季之夏季開始的日子。如《逸周書·時訊解》雲：“立夏之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即說這一節氣中首先可聽到蜊蜊（即：螻蛄）蛄在田間的嗚叫聲（一說是蛙聲），接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然後王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長，描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中說：“立，建始也，夏，假也，物至此時皆假大也。”這裡的“假”，即“大”的意思，是說春天播種的植物已經直立長大了。
實際上，若按氣候學的標準，日平均氣溫穩定升達22℃以上爲夏季開始，“立夏”前後，我國只有福州到南嶺（中國南部湖南、江西、廣東三省及廣西壯族自治區邊境山系的總稱）一線以南地區真正的“綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影如池塘”的夏季，而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季，全國大部分地區平均氣溫在18～20℃上下，正是“百般紅紫鬥芳菲”的仲春和暮春季節。
進入了五月，很多地方槐花也正開。立夏時節，萬物繁茂。明《蓮生八戕》一書中寫有：“孟夏之日，天地始交，萬物並秀。”這時夏收作物進入生長後期，冬小麥揚花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故農諺有“立夏看夏”之說。
而這一天，小溪村的村民卻一早的忙了起來，人人扛着一把鋤頭，拎着一籃的祭品往山上走去。樂浪帶着三郎來到他大舅子車新明家和他們一起上山掃墓。
前天剛下過雨，空氣十分清新，四處山野草木青翠，煥發出勃勃生機。
樂浪一行人邊走邊和前來掃墓的人打着招呼，地上的土還十分溼潤，有的草葉上還掛着些些水珠，他們的來的還不是很早，已經有些人開始清理起墳頭的雜草了。
樂浪的父母是和他外公葬在一處的，等拜祭完後，他大舅和小舅就去拜祭祖先，他和慎民還有他小舅的兩個兒子就沒什麼事了，今天掃墓所以他小舅的兩個兒子就特別停下來，他小舅兩個兒子平時都在外面上班，很少回來。
拔去墳頭的雜草，除去旁邊已經長的二人多高的小樹，重新休整了一下被雨水沖刷的墳角。這才擺上祭品，樂浪帶着懵然無知的三郎拜了拜，攤開手中的黃紙，往天一撒，黃紙瞬間漫天飛舞，灑落墳頭。
拜祭完後，樂浪和慎民他們就先回去了，他心情有點不好，就告別了慎民他們走回家去。當黃紙灑落墳頭的時候，他驀的想起了往昔的一幕幕，那一幕幕如放電影般瞬間飛過，往昔的親人父母、外公就這樣的離別，成了那冢中枯骨，讓他的心不由沉重起來，沒有心情和別人說事，就這樣悶悶的走了回去，三郎還想也感覺到了樂浪不開心的情緒，也乖乖的沒有說話。
回到家裡，樂浪的心情纔好了一點點。他從空間裡取出幾根香蕉，吃了起來都說這香蕉可以去除憂鬱讓人心情快樂一點，也不知道是不是真的。
走到後院，樂浪驀然看到栽在院子裡的荔枝開花了，陣陣的荔枝香飄散在院中的每個角落，今年的果樹都用玉如意的空間水澆過，不知效果怎麼樣，這棵一般只長六至九顆的怪荔枝樹今年不知會長多少棵。
感慨一番後，他連忙進入玉如意空間裡，那些果樹種進玉如意空間後就一個勁的瘋長，棵棵都有兩米多高，樂浪前幾天看了一下，那些芒果好像有開花的趨勢，看到荔枝開花，他連忙進來看一下。
果不其然，空間中瀰漫着濃濃的芒果花味，那些栽進來的芒果樹都開花了。看着這些芒果樹，樂浪開心的想到，這可是三五斤的大芒果，到時候都他可以吃一個扔一個了。
他又四處看了一下，發現那些鳳梨也長出了一個個小蓓蕾，香蕉依舊長的高大壯實，一串串香蕉垂落，把壯實的香蕉樹壓得有點彎了下來。
走到水塘邊，幾隻魚兒正好透出水面透氣，看到樂浪也不驚慌，只是施施然的吐口氣後又游回了水中。
空間好像又有所擴大，已經接近三畝左右了，那個當成的小石堆，隱隱有向小石山發展的趨勢，旁邊那個老樹根上的大靈芝愈發的大了，靈芝身上那黑色如墨般濃蘊，芝蓋上微微閃着微不可及的光芒。老樹根上多長出來的靈芝有的已經長的很大，層層疊疊密佈樹根，樂浪想這應該採下來纔對，不然等這老樹根的養料被耗光，這些靈芝可就都廢了。
回到現實，看了遠處滿樹都是荔枝花的荔枝樹，心裡就奇怪了，爲什麼每次都是滿樹的花，可果子就是長那麼幾個呢？真是鬱悶。
樂浪進入玉如意空間有兩種辦法，一種是整個人（肉身）都進入空間當中，一種就是憑一縷意識（精神力）進入空間，肉身進去當然可以做任何事了，但意識進去卻只是看得見摸不着。
“阿浪，阿浪，”
外面好像有人在叫樂浪的名字，樂浪連忙走出去。
（人講輸人不輸陣，輸一個芋頭番薯面，看到別人更個一萬多，一萬的，我就鬱悶，咱爲什麼做不到呢？不就是咱碼字是蟲速嗎？
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