225 誰是富豪
隊長跟來時一樣，匆匆而去。不知道爲啥，模糊中，我感覺他那瘦弱的背影漸漸變得高大了起來。
我找到正忙碌着的堂哥，將隊長送來小車的事如實相告。“沒想到，某某（隊長小名的代稱）居然也會有靠譜的時候！”堂哥聽後，就有些戲謔地感慨道。
“哥，我看得出，隊長這次是誠心幫忙的！”我忍不住替隊長辯解道。
“我知道。某某（隊長小名的代稱）的這次恩情，我們一定要記住。我們家族的人，從來都是有恩必報的！”
聽了堂哥的話，我不禁連連點頭表示贊同，然後纔有些爲難地說道：“只是，有了這小車，我們就不再需要樓板車……”
堂哥可是聰明人，沒待我說完，就接口道：“這簡單，打個電話不就結了。”
“可是，哥，我們都已經跟人家說好了，現在臨時改變，是不是……？”我有些羞愧地問。畢竟，一直以來，我都是相當講誠信的，但這臨時變卦，可是極度沒有誠信的行爲。因此，我感覺自己很難對人家開這個口。
雖然沒有明說，但堂哥已然明白了我的意思。“放心，就我跟他的那種關係，這點小事根本就不算什麼。這樣吧，這事你就別管了，我自會安排。別擔心，沒事的。”
我的眼眶又一次溼潤了。堂哥的意思已經相當明顯，“惡人”有他來當，而且保證能夠將這事妥善解決好。唉，這次父親的後事幸虧有堂哥相助，否則，局面將不堪設想。自父親過世之後，除了堂哥之外，還有本家八十多歲的老人、左鄰右舍的婦人們、木匠、隊長等等衆多淳樸的村民，他們皆無私盡力相助。這種淳樸所傳遞出的陣陣溫馨，很大程度上衝淡了我隨父親過世而來的濃濃憂傷。如果不是這樣的溫馨，那麼也許爲了保持冷靜而強自剋制淚水的我，早就被濃濃的憂傷給沖垮了。其實，從心理學的角度來看，“哭”是宣泄心中悲傷的一種有效途徑。所以，在母親那驚天動地般地“數哭”之時，我才從未勸慰過她。而我自己，除了在運過世父親回老家的途中無聲流淚了一次之後，就再也沒有哭過。這種將濃濃悲傷壓抑於心底的做法，其實是非常傷身傷神的。久而久之，嚴重的，很可能會造成難以治癒的精神問題。但，我卻在大家淳樸之情的溫潤之下，奇蹟般地沒有因爲心中哀傷的沉積而造成任何心理上的問題。在此，我不得不衷心地對那些給予我家無私幫助的衆人說聲“謝謝”！
也許，跟父親的老闆徒弟們相比，這些村民就顯得無比寒酸了。但，村民有着一顆赤子之心。他們雖然同樣生活在改革開放的大潮下，但明顯沒怎麼受到市場利益的污染。他們不像父親的老闆徒弟們那般唯利是圖。他們雖然貧寒，但他們卻有着一片赤誠之情。他們幫你，根本就不圖回報；他們幫你，僅僅是因爲平時的那份鄰里之情；他們幫你，看中的絕不是你的身份和地位……也許，他們會傻得反其道而行之，越是貧寒的，他們就越會盡心地幫助（我們這裡的村民們是非常富有同情心的）；越是有身份有地位的，他們反而離得越遠，因爲他們不想讓別人恥笑自己別有用心。也許，會有越來越多的人認爲他們很傻。但，我卻認爲他們很可愛。我喜歡他們那淳樸的傻勁，我欣賞他們不受世俗污染的赤誠，我佩服他們樂於清貧的豁達，我……也許，我自己本就是世人眼中的傻瓜。
不錯，父親的一衆老闆徒弟們是很有錢，但他們除了有錢之外，其它還能有什麼？一個爲了名利而棄師徒之情於不顧的人，會認爲這個世界上有真情存在嗎？一個不相信真情的人，會真的幸福嗎？不錯，由於唯利是圖，他們獲得了巨大的經濟利益。但也正是由於自己的唯利是圖，他們所交往的也必然是唯利是圖之輩，這就是所謂的“人以類聚，物以羣分”。唯利是圖之流間的交往，勢必是勾心鬥角，誰也不相信誰的。今天跟你在一起，那是因爲你能帶給我利益。倘若有一天，你不再能給自己帶來利益了，那麼他自然會無情地一腳將你踢開。同樣的，他也會擔心被別人無情地踢開。不知道，唯利是圖之輩能夠堅守自己的財富多長時間。即便是他們能夠堅守財富一輩子，但難道毫無感情的冰冷的金銀就能帶給他們真正的幸福？在我看來，爲了金錢不顧一切，甚至不惜傷害自己或者他人的感情，那麼絕對是一種得不償失的愚蠢行爲。拋棄感情的人，自會被感情所拋棄。因此，他們充其量只能算是物質富有罷了。
村民們沒有錢，他們過得很清貧，但他們卻有着淳樸的鄰里之情。他們之間的交往不是說就全沒有利益的成分在裡面，但絕大部分人之間的關係都是非常單純的。只要你不要看不起我，只要你不作弄我，那麼我就可以真誠地跟你交往。你這次幫助了我，那麼下次我絕對會毫不猶豫地幫助你。有的時候，甚至寧可犧牲一下自己的利益也要幫助你。他們之間的交往真的很簡單，“你敬我一尺，我敬你一丈”、“你投桃，我報李”，除非那些特別不歡人（本地方言，就是不讓人喜歡，很多時候有讓人厭惡的意思）的，一般情況之下，鄰里之間的關係都是非常融洽的。我想，父親的那些老闆徒弟們絕對無法享受到困難時八分來援的那份溫馨。我永遠都不會忘記鄰里幫忙摘花生時歡笑凌天的感人一幕。我想，父親的那些老闆徒弟們，在落難的時刻，他們那些衣着光鮮的狐朋狗友們不落井下石就已經很對得起他們了。因此，與他們精神上的貧瘠相比，村民們應該能夠當得起富豪的稱謂了。
也許，物質享受和精神享受不像“魚和熊掌”那樣“不可兼得”，但是，如果兩者只能選其一的話，那麼我絕對會毫不猶豫地選擇後者。可能，我就是市場經濟下一個怪胎。