仲春時節，應天城中的梧桐、楊柳等落葉樹上的新葉，已經是一片濃綠。往城外去踏青的遊人也漸漸稀少下來。再過上兩個月，這座城市就要被一片酷暑給淹沒了，到時候朱濟世這位大明太上皇帝將會帶着後宮佳麗登上火車去一千多公里外的承德避暑山莊了。
第一批從前線凱旋的大明陸海軍官兵也在家國父老的歡迎下，雄赳赳氣昂昂的在應天城內舉行了盛大的閱兵遊行。如果不是親眼看到，很難以想象，這些凱旋歸來的壯士是何等昂首闊步——當然，凱旋歸來的僅僅是這兩年出征將士的一小部分。其中大多數人都沒有回來，不是紮根在天選之國，就是駐防在剛剛被華夏民族控制的新國土之上，還有一些……則是犧牲在了萬里之外！不過他們的棺槨將會在今後一段時間運回國內，紫金山北麓的瑪麗亞堡和紫金山御所兩座行宮將會被改建成國家公墓。用來安葬這些戰死他鄉的華夏英靈。
大中華帝國這個龐然大物也在漸漸成形當中。《大中華條約》已經由大中華諸王和皇帝簽字用印，成爲這個邦聯國家的建國條約。而大中華帝國議會的選舉，也將在1878年內展開——大中華帝國議會的議員不是由選民直選，而是由大中華諸國的議會選舉。
大中華帝國的首都自然就是在大明帝國的首都應天府，由於大明皇帝兼任大中華皇帝，自然不需要再修建新的宮殿。只是在紫金山西面的皇家陸軍軍校的原址上修建大中華帝國議會和各委員會的辦公地點。而陸軍軍校則將會前往長江以北。大中華皇帝之下是沒有內閣和首相的，而是一個個委員會。分別負責聯絡大中華諸國。以及制定統一的外交政策、軍事政策和教育政策。還有一個財政委員會負責從各國收取一些經費用來維持大中華帝國議會和各委員會的運作。當然還有屬於朱國雄這個大中華皇帝的年金，每年880萬華元。
除了大中華帝國的內部秩序一條條開始確立之外，關於世界新秩序的談判也在大中華帝國和羅馬帝國間展開了。朱濟世這個已經隱退的太上皇帝沒有怎麼插手談判——談判是由大明右丞相李鴻章具體負責的，朱國雄本人還和羅馬帝國的特使呂西安.繆拉見過幾次面。
不過朱濟世不想參與談判，顧問大臣左宗棠卻每天都會到溫泉宮擾人清靜，將談判的重要細節一一告知。
“皇上，今天呂西安.繆拉提起了在美洲實行中羅合作的事情。”今天左宗棠一坐下來，就試探起朱濟世的口風了。
“那是羅馬西帝國有離心的跡象了。羅馬帝國的基本盤太小，就是法蘭西和意大利……其實意大利都不怎麼順服，如何控制得了大西洋對岸的西帝國？”朱濟世搖搖頭，“羅馬帝國東西分裂是早晚的事情。”
左宗棠皺起了眉頭，羅馬西帝國要真的鬧了獨立，肯定是馬蒂爾德當女皇朱胡安當太子，這樣東華和羅馬西帝國會不會搞到一起？
“羅馬東西分裂雖然是早晚的事情，但是早一點還是晚一點對我大中華的意義卻是不一樣的。”朱濟世笑道，“現在馬蒂爾德還在，羅馬帝國是不會分裂的。她不在了……朕和你也不一定還在，那時就不用我們操心了。”
“這……”左宗棠猶豫了一下。還是說道，“容老臣說一句，如果羅馬西帝國真和東華一體了，將來世界的霸權就在美洲了。”
“怎麼會在美洲？別小瞧宣武皇帝，朕的這個兒子你讓他去打出個美洲帝國是不成的，但是你讓他去攪胡安的局是沒有一點問題。”朱濟世笑着說了兩句，提聲對楠本高子道：“去拿一部《如來真經》來。”
“如來……真經？太上皇，老臣對佛學沒有什麼研究。”左宗棠連忙擺手。對於如來真宗，老一輩的大儒其實都是不大讚成的——倒不是他們不燒香拜佛，而是他們這些人都反對扶植怎麼一個近乎邪教的佛教宗派。
“還是佛儒融合的問題，皇帝親自寫了點東西，朕的儒學功底不行，也不知道對不對，就想讓你瞧瞧。”朱濟世瞥了一眼左宗棠，“如來真宗是安定南洋諸島和在南亞發展勢力的關鍵，一定要經營好了。”
他頓了頓，又道：“儒家的道理好壞不論，但是傳播的能力確實弱了些。除了華夏本土，這兩千多年來也就傳去了朝鮮、日本、安南。其中朝鮮、安南還是我華夏故土，日本是他們自己遣使來學的。相比之下，基督教、真神教和佛教傳播的能力就強太多了。所以朕纔想到要佛皮儒骨，以佛爲先，以儒爲實，如此才能真正把儒學發揚光大。”
在朱濟世看來，儒學是一種介乎於政治哲學和宗教之間的東西。但也正是因爲這種特殊的形態，大大制約了儒學和中華本土宗教的發展。因爲宗教是不大能容忍置疑的，而哲學則是允許置疑的——當然，馬哲一系的哲學例外，那是絕對真理，不可有絲毫懷疑。因爲儒學不是馬哲，又有了哲學所沒有的宗教權威性，使得其發展受到了嚴重製約。
但是哲學畢竟是哲學，其傳播的難度絕對宗教迷信高上無數倍——不識字的文盲可以當和尚、當尼姑，但是想當儒士必須要有相當的文化，單是這道門檻，就讓儒學很難走出華夏大地。
“左卿你如果真的擔心未來有個美洲大帝國，那就更該替朕好好合計一下這個佛皮儒骨的如來真宗了。”朱濟世看得出左宗棠心中的牴觸，嘆了一口氣，又道：“羅馬帝國基本就是羅馬公教的天下，如果東華能成爲儒佛的地盤，將來美洲帝國就很難出現了。”
現在被羅馬帝國收入囊中的，基本上都是白人圈子裡的天主教國家，只有希臘、新法蘭西兩個王國不是以公教爲國教的。不過羅馬公教現在還是卯足力氣往哪裡傳教，想將這兩國變成公教的地盤。在基督教世界中，公教、正教和新教之間都很難融合，要是在北美的東華、北華變成如來真宗的地盤，就是朱胡安就的當了羅馬西帝國愷撒也沒有回天之力了。
“不妥，不妥……如來真宗是以真如法王爲尊，而且又……不可讓其太過做大！”左宗棠還是連連搖頭——胡安是個麻煩，真如法王要是太強大了同樣不好對付！不過左宗棠還是從楠本高子手中接過了《如來真經》仔細研讀了一遍。
“倒是淺顯易懂，把佛儒二教最基本的一些道理融合起來了。”左宗棠點點頭，朱國雄的文筆不錯，寫出來的東西倒是條理清晰，觀點鮮明。
“老臣拿回去再幫着修飾一二吧。”左宗棠此行的目的其實已經達到，從朱濟世這裡探到了一些口風，可以回去向朱國雄交差，於是又和朱濟世東拉西扯幾句就起身告辭。
摸清了朱濟世的底牌之後，李鴻章和羅馬來使的談判很快就深入到了雙方最關心的胡安問題。
“皇上，呂西安.繆拉希望我們將東華王和南華王的地盤互相交換一下。”李鴻章在謹身殿上說道。
“這怎麼可能？拿破崙四世在想什麼啊？”朱國雄微微搖頭。
“皇上，看來羅馬西帝國離心的趨勢非常嚴重，”李鴻章對朱國雄道，“而且拿破崙四世也拿東華上王沒有什麼辦法。”
“辦法總是有的，只是要慢慢斟酌。”朱國雄頓了一下，“其實胡安當了羅馬西帝國之主對大中華也未必不利。只要羅馬西帝國和東華各過各的，朕當然樂見其成。”
“皇上是覺得羅馬帝國早晚要分裂？”李鴻章想了想又問。
朱國雄冷笑一聲：“那還用說？墨西哥的工商一年增長多少？法蘭西的工商一年又增長多少？去年墨西哥的工業就超過意大利了，他們羅馬自己的經濟學家都分析，10年內墨西哥必然超越法蘭西成爲整個羅馬帝國工業最強大的地區。而且墨西哥對北美和歐洲白人移民的吸引力也很強，光是去年就吸引了100多萬白人移民，今年、明年也少不到哪兒去。20年後，墨西哥的人口都要超過法蘭西了，工業沒準就超過法蘭西和意大利之合。到時候墨西哥憑什麼聽法蘭西支配？”
“皇上，那咱們該怎麼回覆呂西安.繆拉？”李鴻章又問。
“當然是保證不支持胡安謀取羅馬西帝國領袖地位了，要籤個什麼密約也是可以的，這事兒反正不費一文。”朱國雄道，“另外……還可以和羅馬方面探討一下建立國際新秩序的可能性。還可以把國際易貨貿易，國際新秩序，大中華、羅馬和德意志三大帝國的版圖以及勢力範圍等一系列問題拿到新的《中華——羅馬》條約去討論。”(未完待續。。)