覺到生道人的出現，徐應寒長長地嘆了口氣，生道人要面對的一個最強大的敵人，可以說在徐應寒進入洪荒以來，就從來沒有人可以給他這麼大的壓力。
畢竟此時的生道人實力達到了三十重天巔峰水平，只差最後一步，就可以達到三十一重天的聖人水平，就可以把法則變成規則，到那個時候，他隨意說一句話，就可以壓下徐應寒他們半天的努力。
所以不管是誰，只要知道了這麼一個人物出現之後，肯定會感到壓力的，徐應寒自認爲自己暫時還沒有辦法達到生道人那樣的水平，就算是天地平靜下來之後，所轉給他的功德也沒有辦法讓他一下子達到如此的高度。
爲此徐應寒在感覺到生道人出現之後，他心中就把生道人當成了今後一千多年最大的敵人，在生道人的氣息出來這時，徐應寒就回頭對着跟在身邊的三宵說道，“他將是我們今後的敵人。”
三宵裡面只有雲宵知道徐應寒說的是誰，其他兩位都不知道徐應寒所講是誰，但她們還是很肯定地點下了頭，保證自己可以幫着徐應寒處理掉所有的敵人。
很快徐應寒他們就回到了西崑崙中，此時的西崑崙被放在了分離出來的西北方大陸之上，由於一開始在天地大劫時三宵放了一批的新人類進入西崑崙，所以此時的西崑崙靈力消耗的也相當的快。
等徐應寒回到了西崑崙時，西崑崙這麼多年來積累的靈氣已經被消耗掉了一半，而有五條以上的靈脈已經被消耗一空了。
看着西崑崙這個樣子，徐應寒嘆了口氣，“讓這些人都離開吧，此時的洪荒各大勢力重新洗牌了，他們出去地話，會有更好的發展的。”
雖然徐應寒已經不再是西崑崙之主，但是三宵都聽徐應寒的話，他說什麼就是什麼，在徐應寒地命令之下，三宵就開始趕這些人類離開西崑崙。
不過這些人類好像看上了這西崑崙的好地方，他們怎麼也不肯離開，而徐應寒之前又交待了，讓三宵不要亂殺人，殺了人類的業力會比殺一般人要來得大了，所以一時之間三宵倒與這些人類僵持住了。
最後三宵也火了。她們直接用出了自己地法寶。瓊宵地素色雲界旗直接就把西崑崙給籠罩起來。接着碧宵用崑崙鏡把這些人類給鎖定了。隨後雲宵使用了空間法則。把這些人類全部給送出了西崑崙去。
看着三宵地舉動。徐應寒也笑了一下。他也不客氣。直接發動了西崑崙外地弱水河地威力。阻止了那些人類進入西崑崙地機會。
不過徐應寒沒想到。這些人類並沒有就這麼離開。反而在西崑崙外面住了下來。從他們地打算來看。他們好像還想要渡過弱水河回到西崑崙。
這一點徐應寒也沒有辦法。畢竟現在地洪荒已經變地有些混亂了。能在西崑崙這樣地好地方生活下來。對於這些人類來說是最幸福地事情。
所以這些人就算是呆在西崑崙外面也好。不過他們也算是明白。西崑崙並不是他們地領地。被趕出來之後他們也沒有怪徐應寒什麼。只是希望徐應寒不會因爲他們在弱水河邊上住下。而再發火。
看着這些人類地樣子。徐應寒地心也軟了。他讓人去通知了這些人類。讓他們就在弱水河外住下。只要他們不進入弱水河地範圍。他們就會受到徐應寒地保護。
做到這一點對於徐應寒來說已經算是相當了不起了，畢竟此時徐應寒頭頂還有着一個強大的壓力，他需要更多的時間修行，而不是把時間消耗在人類地身上。
不過由於徐應寒的保證，這些人類倒是帶着感恩的心住了下來，他們多少會念着徐應寒的好，人類最強大的能力信念力就樣變成了信仰轉到了徐應寒地身上。
一開始徐應寒還沒有發現這裡面的不對，但是隨着信仰地增多，徐應寒也發現了這一點，他發現信仰與功德有些類似，但又不太一樣，如果說從天道那裡得到的功滑德就好像金錢一樣，可以用來交換一些好處地話，信仰就好像是能源一樣，可以直接用來消耗的。
如果消耗信仰地力量，用來修行的話，修行時所需要的法力會減少很多，這麼一來，只要有人信仰，修行的速度就會提升幾倍上去，這一點可比自己一個人在那裡修行要快上許多。
如果是一般人發現這樣的情況，肯定會多多去找人類來，但是徐應寒不一樣，他已經達到了準聖水平，再往後他就要準備把三花當成三尸
最後準備成聖，信仰對他來說只不過是提升速度的手是可有可無的東西。
爲此徐應寒在讓這些人類定居下來之後，也就沒有再去管他們，反而是三宵看着這些人類住了下來，多少還有照顧一下，這樣慢慢地這睦人類的信仰也就轉到了三宵的身上，讓三宵的實力提升速度快了許多。
這樣一百多年又這麼過去了，此時的徐應寒已經完全把補天的功德給消化掉了，在功德的支持之下，他的實力成功地達到了二十七重天水平，此時的他已經可以開始斬屍了。
這所謂斬屍的方法也是天道傳來的，斬屍與後世所說的斬三尸有些相同，又有些不太一樣。
後世的三尸分別指的是善念、惡念與自我，如果走這樣的方法，斬三尸最後斬自我是最難走的。
而這裡所說的斬屍則是斬去頭頂的三花，把這三化變成三個有意識，可以自由活動的三個化身。
等斬出了這三個化身之後，也就可以達到準聖的最後一步三十重天水平，之後再把這三個化身與本體融合，也就可以化法則爲規則，成爲開口爲法的聖人。
不過此時的徐應寒好像也有一個問題要考慮一下，那就是他此時打算先斬掉哪一朵花呢，徐應寒頭頂的三花之中道蓮代表着徐應寒的大道，水蓮代表着徐應寒的法則，而劍蓮則代表着徐應寒的攻擊手段。
先斬去哪一個，就可以先對哪一方面的強化，不過也正是因爲這樣，徐應寒倒是有些難以選擇了。
本來如果沒有生道人的事情，也許徐應寒可以按他的想法先斬道蓮，再斬水蓮，最後斬劍蓮。
可是現在生道人的出現，讓徐應寒需要更強大一些的武力，所以現在的他最好的選擇應該是先斬水蓮或是劍蓮。
不過這麼一來，徐應寒對於大道的理解速度就會變慢，對於他以後的發展會有一些影響。
考慮了半天，徐應寒最後還是決定先不斬水蓮與劍蓮，而是斬去道蓮，徐應寒相信，生道人還沒有辦法這麼快就找到他頭上來，同時就算是他殺到了洪荒裡來，也不一定需要戰鬥才能對付。
而且徐應寒還相信，就算是戰鬥，有着三宵的幫助，徐應寒就算是打不過生道人也可以與之拼一次，這樣他今後的發展也就成爲了重點。
想到這裡，徐應寒心中也就不再猶豫，他飛快地開始了第二十七重天后第一次的斬屍，雖說斬屍可以分好幾次斬的，但是斬出來的次數是越少越好。
爲了能一次斬出道蓮，徐應寒又進行了一次的閉關，這一次他閉關是在西崑崙裡面，爲了這一次的閉關，徐應寒還把自己的劍蓮與水蓮的力量暫時給封了起來，因爲斬屍需要的就是一個純字，徐應寒想要斬開道蓮，那就要把自己的身體給調整到身上純淨的只有道爲止。
想要做到這一步，徐應寒還需要很長的時間，在閉關的這一段時間裡，徐應寒每天都沒有修行，而是不停地研究着自己手上的三種《道德經》，分別是後世帶來的五千言《道德經》，自己得到的六千言《道德經》原本，還有在太陽宮裡，與那個男子一起研究出來的屬於徐應寒的六千言《道德經》。
在這樣的舉動之下，徐應寒的道體倒是越來越純了，他對於《道德經》的理解已經達到了極限，慢慢地在閉關的時候，他已經開始把《道德經》忘記了，此時在徐應寒的心中，只有一個字，那就是‘道’。
這樣的感覺讓徐應寒相當的享受，他甚至喜歡上了這樣的感覺，而他頭頂原本存在的三花也收起了兩朵，只餘下了道蓮一朵正在不停地變大着。
在最後這朵道蓮竟然變得比徐應寒還要大，在徐應寒的操作之下，道蓮一下子就把徐應寒給吞了進去，之後道蓮迅速地合上，徐應寒閉關的位置從西崑崙的一座山頭，轉到了他的道蓮裡面。
而在這個時候，徐應寒也感覺到，他的記憶又重新出現了，這記憶裡面不但有着他進入洪荒這麼多年來所見過的一切，而且還有他未進入洪荒時的記憶。