現在的年輕人吧，絕大部分的都已經不知道那些傳承了多少年的老話了，這些老話其實就是老一輩人的經驗，存在就是有道理的。
只是隨着社會的發展時代的變遷，一切都在進步的同時，這些老一輩的經驗就全都被遺忘了，就像這個場景，有句老話其實說的很好。
“寧在墳頭過夜，不在空屋過客……”
這話的意思就是，如果有人晚間走夜路的話，你寧可留宿在墳頭，最好也不要進入那種來歷不明，空蕩了許久的老屋，因爲啥呢，雖然說墳頭留宿挺嚇人的，但其實如果有人前來的話，哪怕墳下有鬼通常也不會肆意害人，除非你有了什麼不敬的舉動，等你走的時候彎腰鞠躬說聲“莫怪，莫怪”其實啥事都沒有，除非碰見墳下有厲鬼，可這種機率非常低，基本九成都不會碰到。
但空了許久的這種老屋就不同了，老屋有一點很邪門那就是聚陰，陰氣相當重，你可能留宿一夜的話搞不好就要落下一身病了，而且空的越久這屋子陰氣就越重，還喜招陰物，比如那種遊蕩的孤魂野鬼都喜歡藏在這裡面。
陳臣和沈沉魚就不知道這句老話，所以兩人犯了忌諱，只不過陰物沒碰到，卻碰上了一條從洞裡鑽出來的長蟒，最主要的是當時她倆不知道出於什麼原因，居然忘了一個常識，那就是這個時候蛇應該是冬眠的。
二十多分鐘後，陳臣和沈沉魚回到山頂上的房車裡，此時已經過了午夜，兩人簡單的洗漱一下就上牀睡覺了，白天折騰了一天，晚上又熬夜了，人很快的就睡了過去。
於此同時，山坡下那老屋裡，從洞中鑽出來的長蛇順着地面爬出了屋子，然後映襯在月光下，沒過多久這蛇身上就開始有一層蛇皮蛻了下來。
這蟒蛇蛻完了皮之後，這一層皮顯得異常的光滑透亮，看着非常有質感，長蛇忽然昂起腦袋，直着身子舌頭朝着天邊的月亮，吐了吐蛇信子，發出了“嘶嘶”的動靜。
陳臣和沈沉魚不知睡了多久，進入了夢鄉之後，兩人都不約而同的做了個夢，在夢中她們都同時看見了夜間在山坡下老屋裡出現的那條大白蛇，只不過這夢稍微有點奇怪的是，夢中的白蛇看着不太真切，模模糊糊的，然後還和她們說話了。
這白蛇昂着腦袋，問道：“你說，我是像蛇，還是像龍呢……”
睡夢中兩個人的反應各有不同，也可以說是碰巧了，沈沉魚睡覺是那種易醒的體質，就是外面有什麼動靜或者做了噩夢什麼的，很容易就瞬間甦醒過來了，所以她一夢到這不久前的白蛇後就給嚇了一跳，醒了。
沈沉魚睜着眼睛縮了縮身子，然後看着旁邊熟睡了的陳臣就鬆了口氣，把身子往她那邊靠了靠，尋找着安全感。
此時呢，陳臣就睡得很踏實了。
夢裡，那白蛇問完了話後，就昂着腦袋一直等着，陳臣稍微尋思了下，就脫口而出道：“是蛇呀，哪裡來的龍啊……”
“嗖”陳臣一句話說完，這白蛇的腦袋就砸在了地上，然後快速遊走，很快就消失了。
“大蛇成蟒，大蟒成蚺，大蚺成蛟，大蛟成龍”
民間的狐黃白柳輝五仙家都有成精的可能，蛇就是柳仙，修煉到一定年數和境界之後，就有成蛟成龍的可能了，雖然機率麼微乎其微，可總歸還是有這個可能的，那在蛇成龍的這個期間可是要分好幾個步驟的，從蛇到蟒蛇，由蟒到蚺，然後成蛟再成龍。
期間每個步驟對柳仙來講都叫歷劫，過了之後進入下個階段，過不去了的話一身修爲可就廢了。
所以呢，這時候蟒蛇如果碰到萬物之靈的人，都會冒險一問，那就是問你說我像蛇還是像龍呢，回答對了這蟒蛇歷經劫難也就是渡劫的時候能平添不少運道，可以幫它化險爲夷，可要是錯了的話就得被打回原形重新再來了，嚴重點的甚至可能直接就壽終正寢了。
這個步驟，用道家術語來講，俗稱‘封正’也就是北方的黃皮子裡所說的討封。
東北一帶關於黃皮子的傳說簡直太多了，有一個就是討封的，像最近小視頻裡就經常出現過。
東北民間，老人們都知道黃皮子討封的時候會在路邊攔人。
“老鄉，老鄉，你看我像人還是像神呢？”這時候黃皮子是立起來的，仰着腦袋端着兩條前爪努力的把自己塑造成個人的形象。
如果這時候問話的老鄉要是說這隻黃皮子像人的話，那它的一身修爲可就廢了，可如果要是說它像神了，黃皮子立馬就成爲了黃仙，也就是人們常說的黃大仙。
可這裡面還有個前提呢，就是黃皮子討封以後沒成仙，那被問話的老鄉就會被它報復了，家裡會鬧得雞犬不寧，畢竟幾百年的道行都廢了啊，所以北方以前的鄉下，大部分人都知道路邊林間田地裡，如果碰見黃皮子的話，甭管它在幹嘛，說話沒說話就都繞着走了。
陳臣和沈沉魚就趕巧了，兩個姑娘哪裡想到自己會碰見大蟒走蛟啊，更不知道這討封的來歷了，所以陳臣脫口而出一句，哪裡來的龍啊。
大半夜過去，迎來黎明，天亮了。
沈沉魚早起拍戲，看見陳臣熟睡就躡手躡腳的從房車裡出來了，過了大概一個多小時，陳臣才慢慢的醒過來，抻着懶腰打着哈欠，在牀上又躺了一會，她就回憶起了昨晚上做的那個夢，夢裡的白蛇讓她有點詫異不過也沒當回事。
晚間睡覺夢見睡前事的時候也常有，通常都不會有人太過在意的，而等到陳臣出來碰見沈沉魚的時候，對方也沒把夢裡見到白蛇的事講出來，這個小插曲她倆都選擇性的給遺忘了。