伊索輕嘆道！”父親只有我一個兒子，我離開家鄉已經快六十年了，那裡恐怕早已沒什麼親人，我只是想看一眼故土尋找落葉歸根的感覺。我的父親是一名商人，外出時經常把我帶在身邊，我小時候有很多時間都是在雅倫城中度過的。這裡是希頓聯合王國最有代表性的城邦，不妨就在雅倫城多呆幾天，這裡有很多情形與天樞大陸列國是不一樣的。”馬車在伊索的指引下繼續前行。來到希頓聯合王國落下雲端之後，梅丹佐並沒有繼續與伊索一起坐在車上，他在城外弄來一匹馬，騎着馬在車邊隨行。梅丹佐英俊灑脫、器宇軒昂，看上去就像是衣錦還鄉的伊索重金請來的護衛武士，而車轅上駕車的阿蒙反倒顯得毫不起眼。
在雅倫的大街小巷穿行的時候，梅丹佐左顧右盼，還和盯着他張望的大姑娘小媳婦點頭示意，到了無人之處又問伊索道：“在我看來，
雅倫城只相當於一個不大的城邦，但它卻顯得很富足，貴族們很悠閒而平民們很繁忙。
聽他們的公民代表在城邦會議大廳中的討論，很重視與外界的通商，不僅要求加入同盟的各邦國開放通商，而且那些大富商也通過各種辦法賺取各邦國的利益。這裡的公民代表會議，也不願意嚴查他們的富商在外面的不當獲利行爲。”
伊索解釋道：“此處背山靠海，並沒有大片可以耕作的平原土地，有很多物資需要進口，而且這裡的統治者與撤冷城中的撤冷人一樣，大多都是精明的商人，他們更願意從事價值更高的工作，以有限的勞動能換取更多財富。雅倫是鼻頓王國和天樞大陸列國的貿易中轉站，它是一箇中心，這座城邦自身的收入有一半來自航海貿易利潤，這裡很多人也是見多識廣。”梅丹佐：“聽你這麼一說，我倒想起了當年，我千里迢迢揹着山裡沒有的東西跑到林克部落交易馬革鋼胚，那這裡的人都和外界交易什麼東西？”
伊索：“這裡最重要的物產是橄欖油，這附近的山地不適合耕作穀物，卻非常適合種植橄欖樹，雅倫城幫出產的橄欖油價格昂貴，行銷天樞大陸各地，他們的城邦守護神雅倫娜手中的法杖就是一根橄欖枝。他們還出口葡萄酒、陶器、大理石，也開採銀礦鑄造銀幣和各種工藝品。
而大陸上的其他商品，包括埃居的草紙、香料，哈梯與巴倫的木材、布匹，各種穀物他們都進口，不僅自用而且轉賣給各城邦獲利。
在這座城邦裡，有人過的很悠閒，天天都在神殿〖廣〗場上閒聊，而有人過的很忙碌，經常在大海上行船、在商行中交易。”
一直眯着眼睛的阿蒙又開口道：“我看見了城外的海邊，有人口含着石子，對着空無一人的大海滔滔不絕的說話，卻不是在禱告而是在號召和鼓動着什麼，他們沒有明確的信念，宣講着互不相干或是互相矛盾的〖言〗論。”
阿蒙以偵測神術查看到城外遠處的情景，伊索笑着解釋道：“那些是演說家也是詭辯家，他們在鍛鍊着自己的口舌。”
梅丹問道：“他們這麼做又是爲了什麼呢？”
伊索答道：“在這樣的城邦中，能夠宣揚各種觀點並讓民衆接受，是一種最重要的能力。你難道沒有聽見城邦會議中的討論嗎，有時候一個提案是否通過，並不全在這個提案的本身，而在於什麼人以什麼樣的方式宣揚它。商人們往往會僱傭專門的演說家，來提出有利於自己的提案，所以有些人認爲演說與詭辯是這世上最偉大的技巧之一一。
阿蒙饒有興致的追問道：“這裡的確是個很有意思的地方，除了那些演說家，城中還有什麼你認爲最有特色的人？”
伊索答道：“還有賢者與智者。所謂賢者，並不一定如何賢明，但是他們喜歡提出各種問題並企圖解答，也到各地去遊歷學習各種知識：所謂智者，並不一定如何富有智慧，而是他們擅長詰問與懷疑，對於任何已知的知識都企圖提出反駁。這些人經常聚在神殿〖廣〗場上，向着路人宣講或對衆人發問，那是雅倫最熱鬧的地方。”
阿蒙笑道：“成功的賢者與智者，也應該是出色的演說家。能夠將靈魂中的思考清晰的呈現出來，讓聞者能理解深邃的思想，也是一種成就。但是忽略了他們所宣揚的事物本身，純粹爲了實現目的去詭辯，那就會成爲另一種人。
至於懷疑一切學識，也能引起人們的思考，哪些是與生俱來、哪些是人們所造就？但僅僅是質疑而不給予〖答〗案是無用的，儘管那〖答〗案未必盡善盡美，就像凡人無法確定這世上是否有神靈，但卻可以去感知人性中那神性的存在。”
伊索答道：“您就是我的神。”阿蒙笑道：“雅倫城中的我，只是你的車伕。
說話間馬車在一家客棧前停了下來，這家客棧的前面是酒館和公共浴室，是人們喝酒聊天的地方，後面的院子裡有房間可以住宿。伊索說道！”幾十年過去了，雖然這裡的樣子已經變了太多，但還是一家客棧。”
梅丹佐問道：“伊索，你爲什麼要住在這裡，來的路上也有很多可以住宿的地方啊？”
伊索嘆道：“請您體諒我這樣一位老者吧！我最後一次跟隨父親出海，在雅倫城中就是住在這裡，雖然它們已經不是同一家客棧，但我還能尋找到回憶中的氣息。”梅丹佐跳下馬攙扶着伊索下車，高喝一聲道：“來人！給我家老爺準備最好的房間，我們要投宿。”
阿蒙聽見了伊索說的“回憶中的氣息”看着他的背影走進客棧，在靈魂中悄然發動了一種匪夷所思的神術，這種神術與傳說中的大預言術類似，據說只有神靈才能施展。而人間的大神術師也可以勉強窺見其奧妙，是信息神術最高境界之一的追溯神術。
他在靈魂中看見了一副場景，伊索變成了只有十六歲的樣子與眼前的伊索背影相重疊，與他父親一起走進另一家客棧而那家客棧就在如今同樣的地點。
伊索很有錢，能住得起最好的房間，還帶着威風凜凜的護衛與樸實能幹的馬伕，看上去就像一個在天樞大陸探險歸來的老暴發戶。客棧老闆的態度很恭敬，進進出出總是笑臉相迎，但心中除了羨慕之外也有幾分嫉妒甚至是不屑。
周圍的人看見伊索多多少少也帶有這種心態，阿蒙體會的是清清楚楚，伊索本人恐怕也很明白但這位老者處之泰然。一行三人就在雅倫城中住了下來，普普通通看不出有任何神奇之處。
阿蒙特意，丁囑過梅丹佐這裡已是奧林匹斯神系的神域，雖然他與宙斯之間尚未作出任何明確的約定，但也等於未經允許進入了他人的神諭。爲了遵守各神系間歷來的約定，不引起意外的衝突，在這裡他不會展示任何神蹟、使用任何神力，而梅丹佐行事也要注意，不能以一位神使的身份。
宙斯以及奧林匹斯衆神是否知道阿蒙來到了雅倫？這一點阿蒙本人不能確定，因爲他並沒有感受到被特別關注或鎖定的感覺。
他自己也是一位主神，很清楚芸芸衆生如果只按平常的方式行事，在神域中並不會引起神靈的特別注意。他來到這裡只是去聽、去看、
去感受而已以一名普通的趕車人的身份。
第二天，阿蒙來到了雅倫著名的神殿〖廣〗場，這裡位於雅倫的“高城”。之所以稱之爲高城，因爲這裡有三座小山，地理位置較高，可以俯瞰海邊的港口。正中的那座小山頂上矗立着著名的處女神殿供奉的是雅倫城的守護神雅倫娜，她是奧林匹斯神系中的智慧女神、戰爭女神、處女之神。
阿蒙不想走進神殿引起神靈的注意，只站在〖廣〗場上遠望，忍不住點頭讚歎。那座宏偉的大理石建築輪廓，竟然看不見一條直線四面牆壁都微有些弧度、所有柱子都微微向內彎曲。巨大的石料砌成的建築雖然沉無比，但看上去卻顯得輕巧靈動，神殿建築也是人們智慧的結晶。
阿蒙正在〖廣〗場上遠望突然走過來一個人問道：“你是外鄉人嗎？”阿蒙點答道：“是的，我是外鄉來的趕車人。”
這個人並不是來盤問阿蒙身份的似乎只是想找人說話，緊接着又問道：“你在仰望神殿，請問你信奉神靈嗎？”
這句話倒是讓阿蒙很難回答，只能微笑道：“在感知自己的靈魂，
時，能見證神靈的存在。”
這時周圍已經三三兩兩多了一羣看熱鬧的人，那人繼續問道：“哦，你是怎麼見證神靈的存在呢？是看見了那神殿中的神像、還是聽見了神靈的聲音？請問你見過神靈本人嗎，就算聽見它的聲音，又怎知那不是幻覺，就算是見到了自稱是神靈的人，又如何證明他就是神靈？”阿蒙微微一皺眉，這裡的風氣倒是很開放啊，竟然有人在神殿〖廣〗場上公然質疑神靈的存在，並隨便向路邊的外鄉人發問，旁邊還有人等着看熱鬧。阿蒙反問道：“那你認爲神殿中的神靈是否存在？”
那人答道：“這個問題太複雜，而人的生命又太短促了，我無法確定這世上是否有神靈。，…
阿蒙又問道：“那你爲何又要問我這個問題呢，是希望從我這裡得到〖答〗案嗎？”
見周圍聚集的人多了，那人來了精神，張開雙臂高聲道：“路過的人們啊，我只是在問一個問題。我們在用什麼尺度衡量世上一切，是神靈的意志嗎？不！一件事情是對是錯、是好是壞，要看人們的慾望與需求而定。在你們的內心中，難道不是這樣想的嗎？”
圍觀者有人點頭附和，那人卻話鋒一轉道：“那你們認爲，自己的慾望和需求就應該是正確的嗎，真理又是否存在？雅倫城中的人們啊，世上的真理不是由公民投票、靠計算人頭來決定的。如果你們信服前一種觀點，能否在公民大會上投票決定神靈是否存在。
那人接連提出正反兩種立論，觀衆中有人已經被問懵了。阿蒙笑着答道：“神殿矗立在這裡，這裡的人們已經以他們的方式表明了他們的選擇。而您今天想討論存在的話題，不妨把你的問題都說出來，其實你想問的是如果神靈是存在的，他應該是怎樣一種存在？說實話，我還是第一次遇到這樣的辯論方式，能否請教你的麼字？”
那人挺胸答道：“我叫巴門尼德。外鄉人，你難道也是一位行遊的賢者？請再回答我一個問題，能告訴我什麼是不存在的嗎？你能形容超出思維和感知之外的事物嗎？當你在思考時想到某種事物、又使用語言說出了他，必然有所對應，你真能說出不存在的東西嗎？”
阿蒙又笑了：“我想你已經回答了你所提出的問題，人們爲何會思考，這便是生靈開啓靈智的意義，他們能想象、有嚮往，將直觀的見知抽象爲靈魂的誓願，在紛繁的世間尋找自己的存在。這個問題的〖答〗案之一就是你所說的神靈，雖然你一直在質疑神靈，但你同時也在假設神靈。”巴門尼德不禁直眨眼，他經常在〖廣〗場上拉人辯論，但是沒想到這位不起眼的外鄉趕車人竟會有這樣的應對。
阿蒙看着他，目光穿透巴門尼德的身影也望着整個〖廣〗場，悄然又發動了追溯神術，靈魂中彷彿見證時光倒流，他看到〖廣〗場上“回憶中的氣息”。一無數的人在這裡談論着各種各樣的話題。
最終這位神靈的目光在某一個場景中停留，那是幾十年前，一位老者也在同樣的位置攔住路人發問。
那位老者身材臃腫，穿着帶着污漬的長袍，然而筋骨血脈卻異常徑健，竟然是一位大武士。他的頭髮亂糟糟的，長着蒜頭鼻其貌不揚，大冷天穿着單薄的衣服卻絲毫不覺寒冷，正在向路人問道“請問人是否有靈魂？如果有，它是否能夠不朽？如果能夠不朽，那麼不朽的靈魂又是怎樣一種存在？
爲何有人能擁有不朽的靈魂，爲何有人要拒絕承認它？
一枚橄欖與另一枚橄欖有什麼區別？一隻貓爲什麼又不是另一隻貓？
如果你回答是毛色與huā紋不同，那又是什麼導致了這種不同？尊貴的大人啊，在你的袍子下面，血肉之軀與那位路過的車伕有什麼兩樣？
如果你們都去了無人認識的遠方，或是出生時父母交換了嬰兒，如何證明你比他高尚？，
請回答另一個問題，這世間什麼纔是高尚？”阿蒙發動神術看見了追憶中的場景，面帶着微笑，就把那位老者曾經問過的一連串問題都問了出來，想看站在〖廣〗場上同一個位置的巴門尼德是什麼反應。
巴門尼德的臉色卻變了，突然問了一句：“你究竟是誰，難道也來自柏拉圖學苑嗎？”
人羣中有一個驚恐的聲音喊道：“天哪，蘇格拉底，他被蘇格拉底的靈魂附身了！”
不知爲何，圍觀的人羣突然散去了，阿蒙面前是一臉驚訝的巴門尼德。阿蒙又笑着問道：“讓我們再回到你的問題吧，如果我說我是神靈，你相信嗎？”巴門尼德長舒一口氣，似乎已經緩過神來，反問道：“我相信不相信，對於你是否是神靈，有意義嗎？”阿蒙一指遠方的神殿道：“這取決於人們需要什麼樣的神靈，不論你相不相信，我就站在你的眼前，或許不會改變我什麼也不會改變你什麼。你的靈魂是你衡量世界的尺度，這沒錯，但它也是這個世界所衡量你的尺度。你可以不關心人世之外的存在，但你必須要關心你自己如何存在，這就是我的〖答〗案。”
這時圍觀者還剩下最後一個人沒走，忍不住插話嚷道：“一個馬車伕在神殿〖廣〗場和人討論這樣的問題，不覺得無聊嗎？有這閒工夫，你還不如到商鋪運幾趟貨，多掙幾個錢！”
阿蒙呵呵笑出了聲，扭頭衝那人道：“多謝提醒，請問你叫什麼名字？”那人答道：“我叫杜威！我只是想提醒你，人們的一切學識，不過是爲了應對自身的處境。
聽你說話應該是一個聰明人，與其想着這些無聊的問題，不如去改善自己的處境。”巴門尼德一聽又有人接過了話茬，轉身朝杜威道：“在你看來，神靈存不存在並無意義，人只生活在自己的感知與處境中。就如這位趕車人假如自稱神靈，如果他不是你的神靈，他便是不存在的，如果他能給予你所想要的神蹟，那麼他就是神靈，對嗎？”
杜威搖頭道：“我只是在提醒一位車伕該幹些什麼，不想和你扯淡。”巴尼門德又問道：“那你又是做什麼的呢？”杜威答道：“我就喜歡天天在神殿〖廣〗場上看熱鬧，聽你們這些人扯淡，是我的樂趣。”