一人低聲說了些什麼，文嘯天正好擡起頭來，只見身旁桌子坐着一位公子，這人身材不高，相貌卻甚是俊雅，目光炯炯，英機勃勃，一身白袍，腰掛玉佩，儼然是一個公子哥兒模樣，文嘯天心想：難道這位就是名震江湖的諸葛子時諸葛公子麼？他爲什麼來到這裡，心想：自己何嘗不調查一下，他和巨鯊幫之間到底有什麼恩仇。
他一副俠義心腸，遇到什麼事情都總想管上一管，如此性情，雖給他惹了許多麻煩，但也讓他得以學的一身高強武功。
文嘯天叫道：“小二，上酒。”只見鄰桌其中一人道：“我尿急，要去茅廁。”文嘯天心想：這些巨鯊幫的人懷恨在心，定要報復。
只見小二許久不來，文嘯天怒道：“快點兒，飯都涼了。”小二陪着笑臉，道：“這位爺久等了，這不是就來了麼？”文嘯天哼了一聲，道：“只是別作了什麼手腳。”心想：你以爲一點兒蒙汗藥就能弄到我文某人麼？那小二吃了一驚，連連道：“沒有……沒有……絕對沒有。”文嘯天一笑道：“沒有就好，若是下了藥，看我怎麼收拾你！”那小二嚇得腿都戰戰發抖，走都走不動了。
文嘯天假裝着了一口酒，卻吐在了地上，又假意喝了一口，吃了一口肉，又裝作中了蒙汗藥，晃晃悠悠地都在了桌子上。那幾個巨鯊幫的人一看文嘯天倒在桌子上，撫掌大喜道：“倒也，倒也！”便要上前擒拿。
文嘯天心裡好笑，不過還是忍住了，一動不動。他如此做，是想看看那個衣着華麗的公子的反應，心想：他若真是諸葛公子，一定會出手相救，到時候看看他如何和巨鯊幫的人解釋。
文嘯天微睜雙眼，只見那公子霍地一聲站了起來，怒道：“真是豈有此理？”說完大步而來，他個子不高，但步子可大，甚是滑稽可笑。文嘯天見他一拳擊出，喝道：“你們真是不要臉，有本事和人家光明正大地決一勝負，爲何卻要用如此下三濫的手段？”文嘯天心想：他這一拳擊的毛躁之極，不像武學高手。
文嘯天轉念一想：許多武學高手都喜歡裝作一副不會武功的樣子，實則深藏不露，我可不能小看了這人。巨鯊幫的幾個人見那公子一拳擊來，側身一避，想卸去了他的拳力，只是那公子的拳力實在太大，那漢子連連退了幾步，下盤不穩，撲通一聲摔倒在地。
文嘯天見那公子拳腳功夫實在不敢恭維，這一拳擊出，發揮出的內力恐怕連一成都不到。那幾個漢子見同伴摔倒在地，其中一個叫道：“點子厲害，一齊上。”一個漢子一腳踢出，那公子手忙腳亂，叫道：“你怎麼打人啊。”
他胡亂走出一步，卻哪裡抵擋
的了這一腳，砰地一聲被踢在胸口，沒想到這公子身懷絕技，那幾個漢子只覺一股極強的反彈之力反攻出來，紛紛像一個個西瓜似的，骨碌碌地滾下了梯子。
文嘯天心想：這個人看來什麼武功也不會，不應該是諸葛公子，不過這人身懷絕技，武功實不在自己之下，不過這門功夫無論師傅嶽金經還是龐胖胖、完顏傲雪、花龍笑都沒有說過這門奇功，心想：這人武功邪門得很，看似不像我中原武功，想必是西域的邪功。
只見那公子走上前來，用扇柄一敲文嘯天的腦袋，道：“這位老兄啊，要不是你碰到了我，恐怕就要成爲這批人的刀下之鬼了。”見文嘯天還不答應，又叫道：“老兄，醒醒。”文嘯天仍是一動不動，那公子又道：“你再不醒，我呵你癢了。”
文嘯天忽然手指一伸，立即點了那公子的穴道，那公子道：“你們中國人真是不講道理，我還以爲你是好人呢。我救了你，你卻打我，真是中山之狼！”文嘯天道：“這位公子不要誤會，在下只是想試試公子的身手。”
那公子道：“我可不會什麼打人的法子。”說着坐在文嘯天身旁，道：“你們中國人不是說“身體髮膚，受之父母。”爲什麼卻還是要學這些打人的手法？”文嘯天見他被自己點了穴道後仍然行動自如，不覺更是驚詫。
文嘯天道：“我們習武，自是爲了除惡揚善。善良的人，武功越高，越是善良；作惡的人，武功越高，越是邪惡。”他自聽花龍笑的一番話後，時時刻刻都記在心裡。那公子道：“非也，非也。邪惡之人，應該用孔夫子的真理教化他們，感化他們。用武功制人，惡人面服心不服；以道理制人，惡人面服心亦服，豈不美哉？”
文嘯天見那少年公子迂腐，也不理他，道：“閣下看似不是中原之人，不只閣下從何處而來？”那公子道：“在下從東方日出之地而來。”文嘯天心想：原來是東洋倭人，怪不得身材不高，卻又一身如此奇特的武功。
文嘯天又道：“常聞日出之國富士山風景如畫，不知兄弟可曾去過富士山一遊？”那公子道：“人生在世，不過匆匆地幾十年，若不去遊覽一番，豈不負了上天的美意？”文嘯天道：“兄弟既生於日出之國，爲何卻能夠說一口流利的漢話？”
那公子道：“我自幼由中國師傅教以《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》等書，自是能說一口流利漢話。”文嘯天心想：這人是個書呆子，也問他不出什麼話來。
此時窗外一隻鶗鴂飛過，文嘯天聽着鶗鴂的鳩鳴，不由得甚是傷心。只聽那公子又道：“你們中原有一首詞，是這麼說的。不知兄臺聽過沒
有。”文嘯天道：“在下才學疏淺，還請指教。”
那少年公子聲音朗朗，自是吟誦起來：“數聲鶗鴂，又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴，梅子青時節。永豐柳，無人盡日飛花雪。莫把幺弦撥，怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。夜過也，東窗未白凝殘月。”文嘯天見他眼神中略有黯然之色，竟然似有知己之感，不由得問道：“不知這位兄臺是否也爲心中所繫之人傷心呢？”
神州浩土，廣闊無邊。而在華夏之東方，有一國與廣闊華夏大地隔海相望，曰“日本國”，因國人多身材矮小，是以華夏民衆稱其爲“倭國”。而日本國民以爲太陽自日本國東方升起，便自號“日出之國”。
許多年前，日本國仍處在落後的原始社會，以狩獵、捕撈等採集技術爲生，居住在草屋之中，雖然貧苦，倒也是自得其樂。
至公元前3世紀，中國的先進的水稻種植技術和金屬器具使用技術從朝鮮半島傳入日本九州北部，從此日本國進入了一個新的時代，開始漸漸有了貧富差距，形成了社會的各個階層。而與這些技術傳播的同時，中國的先進的文化也隨着技術，傳遍了日本國的每一個角落。
再至公元188年，日出之國出了一個驚才絕豔的人物，名曰“卑彌呼”，卑彌呼女巫精通巫術鬼道，德通天道，爲日本民衆所欽服，以爲神，日本國遂安定。
卑彌呼亦曾派遣使者難升米出使曹魏，謁見魏帝曹睿，受封“親魏倭王”，受賜銅鏡一百枚。（見《三國志?魏書》）
時光流轉，又到了公元4世紀中期，大和政權統一了日本，從此日本國便只有一個民族……大和民族，一直至今。大和政權吸引了大陸的高度物資文明。而後，來自朝鮮半島的歸化人帶來了鐵器生產、製陶、紡織、金屬工藝及土木等技術。與此同時，日本也開始使用中國的漢字，加以日本讀音，逐漸發展成現在的日本文字。至6世紀，日本正式接受儒教，佛教也在此時傳入日本。
公元7世紀，聖德太子遷都平城京，並開始了著名的“大化革新”，開始向中國派遣“遣隋使”、“遣唐使”，並且學習中國的制度，積極地吸收中國文化。
又有和尚鑑真，六次東渡日本，雖然爲此眼盲，但是最終成功。鑑真大師於日本國建“皇昭提寺”，佛法此時在日本便開始興盛開來。
時至大宋朝，日本國已經國富民強，漸漸發展壯大起來，雖然比之中國仍然相差頗多，但是也已是一派繁華景象。
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（本章完）