以流行的修真觀念而言（我現學現賣一番自己對搜刮來道書的總結）：“肉身如薪，yīn神爲火”。火從薪脫離出來，能夠維持原來的火勢一段時間。而成熟的觀想法則是在yīn神和肉身建立了一種繩索般的聯繫：yīn神遁出去原來的肉身後，還是像牽上繩索和搖鈴的家犬一般找回宅子。
讓yīn神自如往返肉身，這是yīn神修煉起手的第一步，也是極難的一步。
尋常人因爲內外機緣，有出yīn神的可能，但是一旦走魂，回到肉身幾乎不可能，像死後的鬼那樣只有消散的不歸路。
如果把內丹武學修煉到築基以上，煉通穴竅，yīn神就有了返回自身**的門戶。而我到了金丹再修煉yīn神，其實是事半功倍，yīn神幾乎沒有因爲我肉身的原因無法返回的情況。
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“肉身如薪，yīn神如火。肉身逾強，則薪火逾旺”
我金丹的yīn神外出神遊的時候，只要碰不到道書上講的煉人神魂的邪道和鬼修者，大可以無所顧忌地浮空、縮地、透過人的身體。
——在白雲鄉這個地方我碰不到那種變態。
所以yīn神的狀態下，我進入地底岩層就像魚兒潛水那般自如；透過普通人的身體也像透過看不見的空氣——嚴格而言，yīn神狀態的我確實就是鬼魂——不過是很難消散的強大鬼魂。
但是，所謂很難消散，反過來講也就是我的yīn神再強，離體太久依舊會消散。
道場的道書記載，只要未煉就純陽的元神，yīn神離體遊蕩的時間不能超過連續七七四十九天。
——再強的火，脫離了薪的支撐，也是不能長久的。
浮空、縮地、透過固體……離體後的yīn神活動沒有肉身支撐，每時每刻都在消耗自身的元氣，活動越大則消耗越大。必須在yīn神形成的自我淡薄到不能成形前，回到自我的肉身補充元氣。
修煉三個月yīn神的我，極限是離體後從道場到地下的灼夜芝林來回往返七天——因爲我的yīn神不能在白晝出現，如果要測試自己yīn神的耐力水平，只能在暗光或無光的地下游蕩，當然在岩石障礙中穿梭對我yīn神的消耗是地表沒有的情況。
對yīn神的鍛鍊，和對肉身的鍛鍊本質沒有差別：
第一、繼續鍛鍊肉身。“肉身如薪，yīn神如火。肉身逾強，則薪火逾旺”。越強大的肉身能供養和壯大自己的yīn神，並且不斷把它淬鍊成純陽。第二、掌握控制yīn神的技巧。yīn神是元氣內丹武學既可以控制肉身氣的運御，也能同樣控制yīn神氣的運用。耐力、力量、靈活、速度等等項目是yīn神和肉身共有，yīn神多出的無非透體、縮地和浮空幾項。
而入春數月的潛心修煉後，我測試自己yīn神的極限，是離體後從道場到地下的灼夜芝林來回往返二十一天。
鍛鍊yīn神對於修煉意義是爲了凝成元神，實戰中金丹的修真者並不把自己的yīn神離體，因爲那是極度愚蠢的事情。一把中品的神兵（金丹的假想敵手幾乎人手一件）就能讓未達純陽的yīn神重創。他們依然是乖乖地把yīn神藏於肉身，實際的效果和不出yīn神的金丹武者一樣。
在實戰中強大yīn神的真正用途是分出念頭，讓念頭統御符法、法術和法器來實現各種妙用。
這是我鍛鍊yīn神謀求的應用。
yīn神既然鞏固，我就開始練習分念，開啓學習法術的大門。
……
凡人的yīn神念頭雜多，魚目和明珠混淆。
築基者的yīn神由三千枚築基念頭組成，念頭品質有一陽。
金丹者的yīn神由五千枚至三萬枚不等金丹念頭組成，念頭品質從二陽到四陽不等。
念頭從純yīn到六陽元神凡有七等，好比世間寶石的硬度序列。
現在我的yīn神析分到最小，是七千枚二陽念頭。
要保持自我yīn神的意識不渙散，約有三千枚念頭是必須保留的。在施展法術等神通中我能分出去的是四千枚念頭。
這時我發現自己諸天雷法總綱更多不凡的地方。
按照修真的常理，我在內功的時候根本無法發出那種頂住風暴的風咒和把人頭顱擊碎的雷咒（實際上當時我是用附帶着雷咒的手指摳碎了本多的臉）
——無它，念頭的品質太低了。
也就是意味着，通過諸天雷法總綱的轉換，本來我的純yīn念頭就被提升了一個等級，有了一陽念頭的品質。在我築基殺食塵蟲與對抗任平cháo殘念的時候，我的一陽念頭又被總綱自動提升到二陽念頭的品質，纔沒有在念想妄境中被他的純陽念頭一下粉碎。
那麼說，我初成金丹shè殺昂山寶焰的時候，二陽念頭其實有三陽念頭的威力！
我興奮地抖了一下。
儘管這種加成只在雷火風三咒的狹小範圍，但豈不是意味我的蛇衛可以對付比自己高上一個層次的對手？變出一條能下水上天的蛇衛只需要十個念頭，老子一下子可以變成四百條蛇。
哈哈哈哈！
得意過後，我發現難於登天的法術學習剛剛開始。
——我在其他法術上並沒有雷法上的天賦，而且沒有師承的我學起來非常吃力。
在“騰雲”這門法術上，木靈根不夠卓異的我花了三月都沒有自己跳來的高，用鳳蝶紋死槍我的肉身還能飛一炷香的時間。
最終我宣告放棄。
我的解決方法是把三十條蛇衛合成一條用風咒飛空的巨蛇，它能馱着我和慕容芷以亞音速飛行一個時辰。這是招搖和奢侈的方法，飛一次就費去我三百枚念頭。
在“御劍”上道書要求修煉者先學三年外丹學的冶煉，先會打造飛劍，再來駕馭飛劍。我暫時沒有時間，也宣告放棄。
“遁法”是我唯一有斬獲的法術，我學會了“木遁”。遺憾的是還比不上我以亞音速疾奔的速度。
以上是我截止到正德五十一年初秋的法術修煉情況。
我由衷體會到爲何世俗間金丹武者遠多於金丹修真者了——比起修真者，武道方便、速成和實用。
我一度認爲自己把時間費在這種法術上腦子是搭錯了。
人的jīng力和時間有窮，用在法術上，武技的修行就減少了。
儘管作爲金丹的我，每天只需要一個時辰的深眠就能補足元氣，但是時間依舊是不夠。這七個月我除了練會蔣義山傳的兩項秘槍，格鬥的水平還在十個月前原地踏步。
黑白熊在十個月內他的境界又喝水似地到了內功下層，讓我夜不能寐。
我爹說男子十五歲到二十五歲是最長武技的歲數，我擔心自己的武技荒廢掉。
畢竟，還是刀子親手把人腦袋搗爛最讓人省心，真心這麼說。
——法術我還是要練習下去的，我想rì後自己能jīng通神魂類的法術，這樣就能除去慕容芷的妄心。據我實修的經驗和揣摩，她的yīn神深處一定有不止一把強制她去復國的念刃。我只有掌握極深的神魂法術，才能把她的妄心根除。
幸好慕容芷爲我負擔掉了管理屬國之民的雜務，不然我可真的一點多餘時間也沒有了。
每年的七月七rì是慕容芷的誕辰，我要抽出不多的時間爲她挑選一件禮物。