“定庵兄，我們此番對手之棋風較爲獨特，他敏於實地，對目數有着非同一般的執着，並且藐視任何大模樣，因此在當年，他曾獲得一個“鑽地鼬鼠”之綽號......”
還沒等李襄屏說完呢，老施接口道：
“知道，我最近也看過此人不少棋譜，此番對手極其酷愛實地，並且擅長治孤，是這樣吧？”
李襄屏聽了一樂，心說攤上這樣一個外掛那真是讓人省心啊，要不是有那個什麼一年15侷限制的話，自己這個外掛簡直完美。
不過省心歸省心，李襄屏還是決定再提醒一句：
“定庵兄注意了，要說在如今棋壇，酷愛實地，擅長治孤的棋手有很多，這甚至是現如今的主流，然而我還是覺得，此人和其他人稍有不同。”
“哦？那你以爲是怎麼個不同法？”
“呵呵，這個我卻是不想說了，定庵兄和他下過便知。”
李襄屏不是不想說，他只是突然覺得沒必要說而已。他相信以施大棋聖的能力，他只要看過老趙的棋譜，想必應該很清楚他的技術特點是什麼。
畢竟正如李襄屏自己說的那樣，在現代圍棋中，如果把圍棋的流派籠統分爲“實地派”和“模樣派”的話，那麼“實地派”已經是現代圍棋的絕對主流，而像武宮正樹先生那樣的“宇宙流”，在過去10多年前還算是世界棋壇非常大的一個流派，然而在進入新世紀以後，這種下法卻妥妥變成了“非主流”。
當然嘍，李襄屏倒也不像有些人那樣，認爲由於大家都變成了“實地派”，導致大多數棋手的棋風都雷同，因此現代圍棋已經變得無趣得很。
事實上李襄屏認爲，儘管大家都酷愛實地，然而很多棋手的棋風還是差別很大，換種說法說，其實在“實地派”裡面也有很多分支，就像在武俠小說中一個大門派裡面，其實也會存在很多小的流派。
例如李滄浩酷愛實地，但他的棋風相對偏於均衡，因此他算是實地派裡面的“均衡派”。
馬曉飛也酷愛實地，但是他更大的特點是靈活以及靈巧，因此他算是實地派裡面的“靈巧派”。
而俞彬同樣酷愛實地，不過他那種喜歡“先撈後洗”的風格，李襄屏認爲應該算是實地派裡面的“細膩派”。
除了以上三個分支外，那麼老趙趙治勳先生的風格，李襄屏認爲應該算是實地派裡面的又一個分支，並且是很重要的一個分支，那就是實地派裡面的“力量派”。
要說這個分支那可稱得上是源遠流長，並且在每個年代，這個流派貌似都有很重要的代表人物出現，不僅如此，到了後世以後，這個分支還有越來越壯大的趨勢，有相當多年輕棋手都算是這種風格。
比如日本棋壇曾經的王者阪田榮男先生，這可能算是這種風格的第一位集大成者。阪田一生一共奪得60多個頭銜，在很長一段時間都是日本圍棋界的頭銜王，他在日本棋壇創下的這個奪冠記錄，甚至從二十世紀保持到二十一世紀。
而打破阪田先生這個記錄的不是別人，那恰恰就是老施今天的對手趙治勳先生。不過在現在這個時候，老趙貌似還沒有破掉阪田的記錄，在真實歷史中，他好像還要再過好幾年，在接近2010年的時候，才以70個冠軍成爲日本圍棋界新的頭銜王。
除了這兩位前輩棋手以外，李襄屏現在新收的小弟陳耀月，真實歷史中的“地溝流”陳小強，他其實也是典型的這種風格，和兩位前輩一脈相承。
在陳耀月之後，滬上棋壇“兩飯一米”中的其中“一飯”，被人稱作“範老闆”的範廷鈺，他在年輕時候還被人稱作“少年石佛”，然而到他20歲左右，世人評價他的棋風像極了阪田榮男。
而除了範廷鈺之外，國內另外一位知名年輕棋手連笑，也就是後世那位這位最著名“內戰內行，外戰外行”型棋手，他的風格也和前面幾位類似。
這個流派能出如此衆多高手，有些甚至還是一個時代的代表人物，可見他們的棋確實有獨到之處。在大家的印象中，這個流派的棋手好像特別擅長治孤，個個都是做活達人。例如阪田號稱“治孤的阪田”，老趙被人稱作“鑽地鼬鼠”，還有陳耀月的“骨灰級治孤專家”，“他最擅長的就是把一塊棋擺出兩個眼”等等，他們這些外號或者評價，好像無不彰顯了他們這個特點。
不過李襄屏認爲不是的，他們最核心的東西其實還是力量，是計算。而治孤只是他們在棋盤上展現自己力量時候，最常見的一種表現形式而已。
李襄屏一直認爲，他們這個流派的棋手，那才都是真正的大力士啊，往往比其他大多流派的棋手都要算的更深，算得更遠。正是因爲如此，所以看這個流派的棋手下棋其實挺有意思，看他們的比賽，在很多時候常常會覺得特別刺激。
因爲他們的算路深遠，因此在其他流派棋手看來可能稍顯過分甚至無理的棋，在他們手下卻如家常便飯一般，而圍棋就是這樣，極端手段一多，那場面自然就火爆，場面一火爆，那這棋看起來自然就刺激。
他們的棋不僅看起來刺激，並且只要仔細觀察的話，會發現這個流派的棋手大多成績不錯，李襄屏甚至認爲，若是論平均水準的話，那麼在所有流派當中，可能就是他們這個流派的棋手平均水準最高-----
這當然不是沒有原因的，要知道在圍棋AI出世以前，在人類圍棋範疇，後世大多數人的觀點還是認爲圍棋就是力量爲王，算路爲王，而這個流派之所以能出那麼多高手，其實也算是對這種觀點的一個很好詮釋。
當然嘍，這個流派也並非十全十美，打個不恰當的比喻，這個流派在圍棋界的存在，李襄屏認爲倒是有點像武俠小說中的“魔門”，“邪派”，並且是最大的那個邪派，他們雖然武藝高強，但卻經常不是武林中最強的那一位，雖然實力強橫，然而卻不怎麼受大家待見。
阪田榮男在吳清源先生歸隱後企圖稱霸棋壇，然而只有區區幾年時間，就被一個“通盤找不到一步妙手”的林海峰先生擊敗，後者成爲他一生的苦手。
老趙趙治勳在上世紀70年代末就開始崛起，20多歲就成爲日本的“大三冠”，然而他的棋卻被藤澤秀行老神棍諷刺爲“趙君不懂哲學”，並且等到李滄浩崛起後，能在日本稱霸的老趙在大李面前基本就一生難求。
再有李襄屏現在的小弟陳耀月，在真實歷史中，他可是中國圍棋“小豹輩”的頭豹，從他入段開始，他就在同齡人中明顯領先一個身位，然而他在將近10年時間，才獲得區區一個世界冠軍，直到等到圍棋AI出世，受圍棋AI啓發他改掉自身很多毛病，這才獲得個人的第二冠和第三冠。
至於連笑就更不用說了，他的“內戰內行，外戰外行”當然不是偶然，更不能完全都歸結於運氣問題，他這種情況本身就說明在他的圍棋技術中應該還存在某種缺陷。
而連笑的缺陷，或者說他們這個流派所有棋手共同的缺陷，李襄屏認爲可能還是他們仗着自己的力量大，所以很多棋下出來就稍微有點極端，顯得不那麼自然。
這樣就失去了圍棋的自然之道。
而李襄屏一直認爲，自然，和諧，這應該纔是圍棋的精髓，是圍棋的最高境界。
正是因爲他們缺失這種東西，所以他們這個流派，在圍棋界中國好像就只能是魔門，是邪派------
正如武俠小說裡的橋段一樣，無論這個門派出了多麼強橫的高手，然而在武林中，無論在任何時期，好像都有那種修煉“玄門正宗”的“正派人士”能夠制住他們。
施大棋聖今天的對手，那就是這個流派的代表性人物之一了。並且老趙現在其實還在巔峰，別看他在日本棋壇的統治力好像已經不如幾年前，然而在真實歷史中，他大概在明年還是後年，就會奪得他個人職業生涯的第2個世界冠軍，那次是“三星杯”，他的對手是已經奪得當年“富士通杯”的朴永訓。
既然趙治勳算是大魔頭，算是那種最頂尖的邪派高手，那麼在李襄屏心目中，自己外掛算不算是“玄門正宗”呢？
李襄屏卻是認爲也不能算，像老施這種類型的，他放在中古棋體系也許算是“玄門正宗”，然而放在現代圍棋體系，他的棋其實也帶有一股邪氣，只是他的邪氣可能沒那麼重而已。
兩個邪派高手的較量，這盤棋會下成什麼樣子呢？李襄屏當然很期待。
東京時間上午10點鐘，比賽正式開始。這盤棋是趙治勳猜到了黑棋，看到他的開局後，李襄屏就樂了。
兩個“三三”！
這是老趙的招牌動作，也是他當年的成名絕技。
記得在前不久前，老施就用這個佈局擊潰過李世石一次，沒想到報應來得這麼快，老施馬上就要應對趙治勳的兩個“三三”。
比賽正式開始。