阿三的確是一個非常神奇的國家，他們上廁所不用手指，而是用左手和水，所以要是他們跟你握手，你卻伸出了你的左手的話，那就是對他們的一種侮辱。
他們的飯也是很奇葩，頓頓咖喱，我覺得這反而有點像韓國一樣，一個是頓頓咖喱，一個是頓頓泡菜，一樣的奇葩，不過我覺得阿三的咖喱還是要比棒子的泡菜強上那麼一點的吧，棒子們的泡菜，說的好聽，那叫做泡菜，說的不好聽，那不就是中國的鹹菜麼？不就是一些辣白菜啊，破jb羅比瓜子啊什麼東西的，成天吃泡菜，吃得跟個泡菜一樣，偏偏他們國家地方小，沒有那麼多徒弟來發展畜牧業，因此牛肉貴的離譜，據說他們棒子人對牛肉就像奢侈品一樣，聽人說，我忘了是幾斤來着，反正買幾斤牛肉就等於買一頭牛了，只有過界或者祭祀才能吃上一次牛肉，經常是男生向女生求婚，別的國家是用鑽戒求婚，棒子們使用牛肉求婚。
阿三們倒是把牛當做神靈一般供奉着，結果滿大街都是牛，滿大街都是牛糞，更有甚者，還把牛糞當做好東西，樂此不疲的天天曬牛糞。
阿三們把他們的恆河當做神河，結果那所謂的恆河弄得烏煙瘴氣的，比如垃圾網恆河裡扔，比如人死了之後火化完，甚至都不活化，屍體就那麼扔進恆河裡，然而這樣髒的這樣噁心的恆河，結果還有一些阿三哥哥姐姐們樂此不疲的去恆河裡洗澡，但是洗澡算是輕的，牛逼的還有直接用那麼髒那麼噁心的喝水刷牙的，我擦， 我寫到這裡，我自己都吐了。
說到這裡，我要先介紹一下恆河的背景資料，：位於印度北部，是南亞的一條主要河流。恆河源頭巴吉拉蒂河和阿拉克南達河發源自印度北阿坎德邦的根戈德里等冰川，它橫越北印度平原（即恆河平原），流經北方邦，會合其最大支流亞穆納河再流經比哈爾邦、西孟加拉邦，最後它分爲多條支流注入孟加拉灣。
恆河印地語作Ganga。是印度北部的大河，自遠古以來一直是印度教徒的聖河。其大部流程爲寬闊、緩慢的水流，流經世界上土壤最肥沃和人口最稠密地區之一。儘管地位重要，但其2，510公里(1，560哩)的長度使其無論以世界標準還是亞洲標準衡量都顯得短了一些。恆河源出喜馬拉雅山南麓加姆爾的甘戈特力（實爲塔婆萬草原，說法不同的原因是印度對恆河源頭說主要出於宗教考慮，而不是根據地理）冰川，全長2700千米，流域面積106萬平方千米（不包括支流賈木納河及其以上部分）；河口處的年平均流量爲2。51萬立方米/秒；其中在印度境內長2071千米，流域面積95萬平方千米，年平均流量爲1。25萬立方米/秒。恆河發源於喜馬拉雅山脈，注入孟加拉灣，流域面積佔印度領土1/4，養育著高度密集的人口。恆河流經恆河平原，這是印度斯坦地區的中心，亦是從西元前3世紀阿育王的王國至16世紀建立的蒙兀兒帝國爲止一系列文明的搖籃。恆河大部流程流經印度領土，不過其在孟加拉地區的巨大的三角洲主要位於孟加拉境內。恆河總流向是從北-西北至東南。在三角洲，水流一般南向。
印度是四大文明古國之一，曾經創造了人類歷史上著名的“恆河文明”。恆河這條世界名川，被印度人民尊稱爲“聖河”和“印度的母親”。衆多的神話故事和宗教傳說構成了恆河兩岸獨特的風土人情。恆河是印度的聖河，歷史悠久，有着濃厚的民俗和文化色彩，即使經過千年的文明洗禮，恆河兩岸的人們仍然保持着古老的習俗。許多自古流傳的神話，使印度人民對恆河母親生起無限的懷想，烙下一個不可磨滅的情結。這一生中至少要在恆河中沐浴一次，讓聖河洗淨生生世世所有的罪業。
在印度，大多數印度教信徒終生懷有4大樂趣：敬仰溼婆神、到恆河洗聖水澡並飲用恆河聖水、結交聖人朋友和居住在瓦拉納西（Varanasi）聖城。恆河用甘甜的。乳。汁哺育着兩岸人民，加上他們虔誠的宗教信仰，被視爲“聖河”。印度人視恆河爲聖河，將恆河看做是女神的化身，虔誠地敬仰恆河，據說是起源於一個傳說故事。古時候，恆河水流湍急、洶涌澎湃，經常氾濫成災，毀滅良田，殘害生靈，有個國王爲了洗刷先輩的罪孽，請求天上的女神幫助馴服恆河，爲人類造福。溼婆神來到喜馬拉雅山下，散開頭髮，讓洶涌的河水從自己頭上緩緩流過，灌溉兩岸的田野，兩岸的居民得以安居樂業。從此，印度教便將恆河奉若神明，敬奉溼婆神和洗聖水澡成爲印度教徒的兩大宗教活動。
恆河在宗教上的重要性可能超過世界上的任何河流。它從遠古就受到崇敬，今天則被印度教徒視爲最神聖的河流。雖然被稱爲聖地的印度教徒朝覲之地遍佈次大陸，但那些坐落在恆河邊上的聖地具特殊的意義。其中有安拉阿巴德附近恆河與亞穆納河的匯合處，1三月間舉辦沐浴節；數十萬朝聖者沉浸在河中。
加爾各答的胡格利河也被認爲是神聖的。恆河朝覲的地方還包括根戈德里及阿勒格嫩達河與帕吉勒提河這兩條源流的匯合處。印度教徒將死者的骨灰撒到河上，相信死者這樣就會直接昇天，恆河岸邊的許多地方都建立了焚燒死者的火化場(河邊臺階頂部建立的寺廟)。有的人會特地來到恆河洗清自己自身的罪惡，包括老人，恆河上有老人的屍體也是理所當然的。
在當地貴族和窮人的差別是很大的。在焚化時，貴族是用檀木有來焚燒屍體，而窮人則用煤油來焚燒屍體，燒出來的味道有很大的差別。
恆河污染程度相當嚴重，並影響了居住於河流附近的4億人口。沿岸城市將廢水排入河道中，而由無法分解的塑膠所包裹的工業廢料及宗教祭品更加深了流經人口稠密區時所造成的污染，河岸周邊貧窮人口藉河水沐浴、洗滌及烹煮也使水污染問題惡化。世界銀行估計印度水污染造成的保健費用約佔國內生產總值的3%。報告指出印度八成的疾病及三分之一的死因與水傳疾病有關。
由於許多印度人出於一種信仰相信恆河發源於西藏的聖湖瑪旁雍錯，印度人稱之爲瑪納斯湖因而將之奉爲聖河。他們認爲浸在恆河中能把一個人的罪洗去；把人火葬後的骨灰撒入河中，也有直接把死屍、遺物和葬禮物品直接拋入河中任其漂流的，認爲這樣能幫助死者得到更好的來世，甚至能更早獲得“解脫”很多虔誠的教徒都會往恆河朝聖，並於河中浸浴及在河岸冥想。
是故由於上述難以收斂的傳統習慣，恆河的環境至今依然極度髒亂，經常是恆河裡沐浴聖水者不遠處就有漂流的浮屍經過，人們安之若素。
數個對印度教徒神聖的地點都位於恆河兩岸，包括赫爾德瓦爾及瓦拉納西。
恆河在2007年被評爲世界五條污染最嚴重的河流之一。在瓦拉納西所測得的水中糞生大腸桿菌羣超過印度政府所訂標準值100倍以上。污染不僅對人類造成危害，也對140種魚類、90種兩生類及瀕危的恆河豚造成威脅。但以清理恆河爲目標的恆河治理計劃，由於貪污、技術不足、缺乏良好環境計劃、印度傳統及信仰及缺乏宗教上有利支持等因素，至今仍遭受重大挫敗。
“聖河”恆河如今遭到了嚴重污染，垃圾氾濫，河水渾濁，成了世界污染最嚴重的河流之一。
這就是所謂的阿三的恆河了。
說完恆河，我們言歸正傳，繼續說一下棒子們的泡菜軍糧，我曾經一度覺得中國的軍糧是非常差非常難吃的，但是我在看過韓國的軍糧之後，我心中感慨，棒子們果然是棒子啊，就是不一般，他們的野戰軍亮就是泡菜一號，泡菜二號，泡菜三號，泡菜四號，泡菜五號，泡菜六號，泡菜七號，泡菜八號，泡菜九號，泡菜十號。
等等等等，反正就是出了泡菜就是泡菜，非常的噁心。
我記得我一個哥哥以前去過韓國留學，當時他住在一個韓國人的家裡，那個韓國人就去買了一個，大家注意，是一個芒果，然後回來分成了好多塊請我哥吃，我哥說都吃膩了，韓國人卻很驚訝，說我們韓國人都吃不起，你們中國人怎麼能吃的起芒果，當時我哥就不知道該說什麼了。
不過雖然很噁心，但是也是要感謝一下那個韓國人的，畢竟韓國芒果那麼貴他還嫩而過買一個來招待客人，已經很不錯了，只不過一個夠吃麼。