今天是少有的葉知秋和歐陽世傑都按時回家吃晚飯的日子，爲了慶祝，李香芸和姚美玲決定兩家在一起聚餐，是呢，太不容易了，葉子依稀記得有十天沒有和爸爸一起吃晚飯了吧，他一直這樣想，怨不得人人都想當官，最起碼給家裡省了一頓的晚飯。
“世傑，還喝點兒酒不？”葉知秋和歐陽世傑把餐桌從牆角擡到寬敞的地方。
“還喝什麼啊，天天晚上喝，今天還不讓人休息一天？”歐陽世傑一臉的無奈。
這時候李香芸和姚美玲把菜都端了上來，挺豐盛的，六菜一湯，“在外面喝酒多好，天天都不願意回家吃飯，哪像我和芸芸，想和都喝不上。”姚美玲一邊說一邊擺着碗筷，歐陽世傑想從她手裡接過來，人家沒理他。
又來了，兩個男人相視一眼，不敢搭話，只能岔開話題，“月裳、羽裳、葉子吃飯了，快來坐好，媽媽們可是給你們做了不少好吃的。”
葉子三個人聽見有好吃的，趕緊跑了過來，尤其是羽裳，坐下立即把自己喜歡吃的糖醋排骨挪到自己跟前，葉子也喜歡這個，人多吃飯就是熱鬧，一邊吃一邊說着一天中自己身邊的趣事。
“葉子，你聽電視上說什麼呢，好象說又地震了。”羽裳吃着排骨也沒忘了電視。
“好像是日本。”葉子也聽着呢，一會兒就是動畫片了。
“吃飯不好好的吃，看什麼電視，羽裳，看看你的嘴都是油。”李香芸遞給羽裳一塊兒紙巾，“說起地震，我還真生氣，今天我們高中部來了一個新老師，你們知道是誰嗎？”看大家都看着她沒人說，李香芸自己說：“是去年地震出名的那個周跑跑哎。這樣的老師你說我們能要嗎？可我們學校不但要了，還讓他擔任該校文科教研室主任和潛能開發研究室研究員，更有近期將在咱們江城大學禮堂公講人文關懷及如何考上京大。鬱悶。”
“那你們校長膽子也挺大的，讓他去任教要擔不少的風險啊。”葉知秋當過教育局的副局長，李香芸原本以爲葉知秋會極力反對這件事，誰知他話鋒一轉，“說實話我也挺狠這個周跑跑，我們所知道的周跑跑，是一個‘厚顏無恥’的傢伙，大難臨頭，只記得自己逃命，還要在博客貼出文章，洋洋自得地炫耀自己的‘高明’。這樣的人渣，在道德家看來，放在哪兒，都是人類的‘臭狗屎堆’，但周跑跑事件也引起了我的思考。如果我是周跑跑，大難臨頭急於逃命顧不上學生，此點是完全有可能做到的；問題是逃出以後，還要貼文章向世人展示自己的精明過人。這一點我肯定比不上週跑跑。公開向傳統的‘先人後己’精神挑釁，周跑跑是第一個。”
李香芸很不滿意，“嗖”的一下把葉知秋的飯碗拿走，葉知秋夾菜，又把菜盤挪開。葉知秋拿着筷子的手停在半空，無奈的看着李香芸，“我的想法還不讓說了啊，事情不都是兩面性的嗎？我佩服的是範跑跑挑戰傳統觀念的勇氣。他無恥但真誠，他講出了內心的真實感受，但沒有按照正統的文化觀‘出牌’，把自己推上了道德絕路，讓世人唾罵，難道他是傻瓜？我一直在思考：是傳統文化出了問題，還是範跑跑出了問題？”
這時候姚美玲看他也不一樣了，可他都沒注意，“在假話蔚然成風的時代，真誠往往比虛僞更能吃香喝辣。最近獲得‘年度新銳人物’的簡光洲也是這樣。簡光洲第一個點出了‘三鹿’這個號稱價值150億人民幣的品牌名稱。看起來輕易而舉，有些人卻一輩也難以做到。須知，此前的許多媒體的報道，都是以‘某’品牌報道毒奶，隔着靴子撓了幾把。所以有人說簡光洲的成功，就在於打破了一個‘某’字。”
葉知秋打開了話匣子一下子收不住了，但也沒忘了趁李香芸不注意的時候偷偷夾幾口自己喜歡的菜吃，“分配名利的時候，中國人喜歡‘按姓氏筆劃爲序’，批評的時候，大都不敢指名道姓，用‘某某’代替。更不會對自身的醜陋指名道姓。周跑跑做到了。敢幹對自身的醜陋部分指名道姓。這樣的另類，我們不要動用道德的大棒把他揍死，也不要把他樹立爲新時代的道德標杆，但也要給人家一條活路，給他一口飯吃。咱們的道德家們，更不必因爲周跑跑在你們學校找了一份工作，就憤怒得咬牙切齒，暴跳如雷，覺得被人家煸了自己道德觀耳光。就算人家錯了，也不能讓人家餓死，總要讓人家找份工作吃口飯吧，這就是一種人文關懷，但確實讓他給學生講人文關懷有些不妥。”
李香芸有些咬牙切齒了，看見葉子還聚精會神地聽着，更是生氣，拿着筷子比劃了一下，“葉子還不快吃飯，葉知秋，你不用吃了，你當了幾年官兒，還會兩點論了，還講出了這樣的大道理，以後咱家沒有你吃的東西。”
“就這女人，還不讓人說話了。”葉知秋無可奈何，從葉子碗中搶了一塊排骨。
“世傑，看你也有話說，別忍着，說吧。”姚美玲笑吟吟看着蠢蠢欲動的歐陽世傑。歐陽世傑看過了葉知秋的待遇哪裡還敢說什麼，他也倒是不喜歡周跑跑這個人，可覺得葉知秋說的也有一定道理。
姚美玲看了看葉知秋，“知秋，那我就和你辯論一下，作爲一個普通公民，作爲一個家庭的主心骨，周跑跑再度上崗是用不着人們說三道四的，我們的社會也應該給他提供這樣的人文關懷。問題是，上崗就上崗吧，卻還要讓他公開演講；公開演講如何考上京大也就算了，卻還要讓他高談闊論‘人文關懷’，實在是讓人大跌眼鏡吧。周跑跑配在這種神聖的地方公講人文關懷嗎？”
“咱們都記憶猶新：去年川州地動山搖的那一瞬間，這個京都大學歷史系畢業，一直口口聲聲把民主自由和普世精神掛在嘴上的周美忠老師，卻拋下學生隻身一人奪門而逃，‘跑得比兔子還快’。由此，他得到了一個‘周跑跑’的別名，後又因其逃跑後慷慨陳詞‘在地震中只有我的女兒值得去救，就是我母親我也不管’。”
羽裳轉過頭小聲的對葉子說：“一直說的就是他啊，我以爲誰呢，這麼無恥的人二中也要？要是我他的課我就不會上，葉子你說哪天咱倆去二中學校前插個反對周跑跑的標語牌怎麼樣？”這樣的事情羽裳做的出，葉子也覺得想法不錯，可以考慮考慮，畢竟這個周跑跑太無恥了，無恥的噁心。
姚美玲照着羽裳的頭敲了一下，“我哪次說話你都在旁邊偷偷叨咕，是不是欠打啊。”然後看了李香芸一眼，“我講到哪裡了？算了，讓這個丫頭一打岔我的思路亂了，芸芸你接着我的說。”又敲了羽裳一下。
李香芸正瞪着葉知秋呢，清了清嗓子，“衆所周知，‘普世精神’的核心就是人文關懷和人道主義精神，人文關懷的核心就是關心人、愛護人、尊重人。這不僅是社會文明進步的標誌，也是人類自覺意識提高的反映，古今中外無別。西方大片《泰坦尼克號》中，所有的男人都把生的希望留給了女人和小孩，體現的不僅是一種責任和擔當，還有濃厚的人文關懷，爲世人所稱道。”
“同樣是危急關頭，周美忠都沒向學生喊一聲‘快跑’就自己開了溜，並且把人性的自私、冷漠當成所謂的‘公平’、‘公正’來追求，實在是玷污了‘老師’二字的神聖，辱沒了‘人類靈魂工程師’的稱號。這種置學生安危於不顧的師者，這種可以捨棄母親性命而不救的師者，即使知識再多、文憑再高，‘人性’的口號喊得再響，那也會千夫所指，成爲另類。”到底是老師，說話有條有理，還充滿了教育人的味道。
“有道是：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。我們不想用高尚的道德來‘綁架’任何人，也不指望周跑跑良心發現，擁有悲天憫人的人文情懷，但絕對反感周跑跑拿自私當榮耀，儼然以一個‘自由與公平’鬥士和‘人性’英雄的角色，恬不知恥地站在高校講臺上大講人文關懷。姓葉的，你這麼看着我是什麼意思？”
“我這是崇拜你，不相信你問世傑，連他這樣天天都要講話的大領導都沒有你講的好，真的，是吧，世傑？”葉知秋趕緊討好。
“現在說這些沒用，你們這些領導就是感情冷漠，還總以爲自己說的做的有道理，考慮的問題更深刻更全面。你知道不，人民大衆支持的就是正確的道理，反對的就是錯誤的道理，你今天犯了不可饒恕的錯誤，芸芸，今天讓他睡客廳。”姚美玲一臉正義言辭，彷彿葉知秋就是敵人，就是日本鬼子。
歐陽世傑對着葉知秋壞壞的笑，暗喜自己沒有順口瞎說，拍了拍葉知秋的肩膀，“兄弟，自求多福吧。”
“你高興什麼？你今天也要睡沙發。”姚美玲看着羽裳一嘴的油又遞給她一張紙巾，羽裳倒是高興了，別人說話的說話，聽話的聽話，一盤排骨讓她吃了大半兒。
“我也沒有說什麼，怎麼也要睡沙發？”
“你不是整天說兄弟之間，有苦同享嗎？”對吧媽，月裳插了一句。
葉知秋摸了摸癟癟的肚子，又看了看窄窄的沙發，氣上心頭，周跑跑，你害苦了我，看來真的不能替你辯護。