遙遠的東方有一條江
它的名字就叫長江
遙遠的東方有一條河
它的名字就叫黃河
古老的東方有一條龍
它的名字就叫中國
古老的東方有一羣人
他們全都是龍的傳人
巨龍腳底下我成長
長成以後是龍的傳人
黑眼睛黑頭髮黃皮膚
永永遠遠是龍的傳人……
由這首《龍的傳人》不覺的令人追憶起中華民族上下五千年的浩渺歷程，站在時空的大門前，我寂然凝慮，思接千載，頓時扶搖九千，視通萬里。一個個輝芒璀璨的王朝，一座座矚目耀眼的文明巔峰，正被歷史的車輪承載着，行走在華夏子孫億萬雙手擁簇着前進的道路上。在中華文明的發展歷程中，王朝天下的一統威勢，文化鉅著與科技發明的不朽輝芒，以及宏偉工程和鉅製陵墓的雄壯氣勢，這些星光璀璨﹑繁浩無比的傑世之作，在中華大地上競相爭豔，彙集一處，猶如浩瀚的海洋，無窮無際。而在這片浩瀚無比的海洋中，只需投入一顆石子，就是波濤洶涌、滔天巨浪；只需輕輕一撩，就是天地改色、歷史新章……
蔥蔥郁郁的樹林中，知了不停地在叫着“熱啊”、“熱啊”，搞得正在趕路的我更加煩躁，纔剛入夏沒想到天就這麼熱了，我身上還揹着一堆行頭，大汗淋淋不說，昨天晚上就沒吃飽，今天早上到現在還一點食兒都沒進，無比沮喪的我實在走不動了，就一屁股坐在一棵大樹下，把手裡早已被幹爹喝得一乾二淨的鐵水壺一把丟在地上。
“哐！”的一聲，驚得走在前面的乾爹猛地一回頭，看到我的樣子，乾爹小碎步跑過來，猛地在我的頭上砸下一個大爆慄，我雖然早有準備，可還是沒躲過乾爹敏捷的身手。
“噫———（拉長音），二狗子，你那個熊臉拉這麼長給個豬臉一樣，你弄啥嘞？”
我撅起嘴，極爲不滿的說：“乾爹，我餓了，走不動了。”
乾爹看了看我，也跟我一樣坐了下來，說：“那包裡不是有饅頭饃嗎？”
“昨天晚上咱倆就分光了。”
乾爹又想了想，說：“你餓了不會喝水嗎？”
“水也早被你喝沒了。”
乾爹撓了撓頭，又說：“咋這麼倒黴呢！這樣啊，二狗子，你看看咱們從河南來到這兒，少說也有八九百里路嘞，來了就不能白來，你先忍忍，等咱們搞到寶貝，換成票子，你想吃啥乾爹就給你買啥，你看中不中？”
我撅起嘴，說：“乾爹，你再看看咱們距離寶貝還有多遠啊？”
乾爹看了看我，有點不耐煩，我又哀求說：“哎呀乾爹，你再看看嘛！”
“中，看看就看看，兒子，看好嘞”。
乾爹從身後的包裡，神神秘秘的拿出一個精美的八卦銅盤，乾爹以前跟我說過，這個銅盤並不是指南針，而叫寶司，是專門用來尋寶的神器，上面刻着八卦，還有天干地支，中間有一個指甲蓋那麼長的指針，乾爹平時就是通過它的轉動來判斷寶物的方位的。
只見乾爹右手託着寶司，左手往嘴裡的牙縫一塞，一使勁，左手食指頓時流出血來，乾爹趕緊把血滴到寶司中央的指針上，那指針短小靈動，也不知道是什麼材質做的，那滴血滴在上面後竟然慢慢的消失了，然後指針就神奇般的轉了起來，在轉了幾圈之後，在一個位置上停了下來，然而卻忽左忽右，並不穩定。
乾爹眉頭緊皺，嘖、嘖、嘖得只咂嘴巴，說：“還是不近吶，要是近嘍，就不會來回晃嘞，但是轉得比原來有勁兒嘞，說明方向沒錯”。
自言自語完，又對我說：“二狗子，咱們離寶貝不遠嘞，走，到了前面的村子就有吃的，走吧兒子！”
說完就起身走在前面，扭頭看我還是不想動，又走回來把我拉起來，說：“咱們憋寶嘞，不吃點苦怎麼能憋到寶呢？”
轉身又走在前面，我很不情願的收拾好行囊，拿起水壺，一步一步的跟在乾爹身後朝前走去。
我的名字叫肖貝，“二狗子”只是乾爹給我起的小名，今年十三歲，我是乾爹從河北收養來的，只聽乾爹說過，我的老家鬧饑荒，父母都被餓死了，他們臨走前把我託付給乾爹，從那以後乾爹就把我拉扯大，雖然這只是從乾爹口中知道的，但我卻對此深信不疑。
我乾爹叫劉運來，河南人，別看他長得樸實無害，穿得寒酸又不起眼，人卻鬼精的像個老狐狸，完全對不起他那副憨厚的樣貌，最關鍵的是，我乾爹還是個地地道道的憋寶人。憋寶，是華夏大地上向來極爲神秘的行業，隸屬於外八行之中的盜行。據說，凡是風水寶地，深埋地下的金銀寶器，靈株精畜，受風水吉穴的靈氣灌養，長年累積，往往孕精成寶，憋寶就是在市井偏偶，深山大川之內到處尋找寶物一個行當。由於從事這一行的人，人數得真傳者極少，又善於僞裝，因而世人對這一行了解的屈指可數。
爲了能讓憋寶這一行得以傳承，憋寶的先人立下了一條森嚴的規矩，那就是隻能憋無主之寶，有主之寶即便得知富可敵國，也必須放棄，違背者將斷子絕孫，且不得好死。又因爲羊在古代備受重視，被視爲吉祥、祥瑞之物，西漢大儒董仲舒曾雲：“羊，祥也，故吉禮用之。”《漢書·南越志》記載：“尉佗之時，有五色羊，以爲瑞。”因而前輩們又稱憋寶爲牽羊，憋寶的人又被稱爲羊倌。
憋寶一行的人一般都是手段通天，且有自己獨特的憋寶手藝，我乾爹從小就從幹爺爺那裡習得了一身憋寶手藝，他常年走南闖北地憋寶，也正因爲這樣，他纔在機緣巧合下收養了我，也纔有了我和乾爹的相依爲命。