“讓你受益一生的15本經典書籍，《墨菲定律》、《鬼谷子》、《狼道》、《別輸在不會表達上》……”
以上這些書籍，都沒有。
亞歷山大墊在最上面的那本書書名叫做《華夏電影淺析之功夫與天下無賊》，從嚴格意義上來書，這不是書，而是一份類似於報告之類的文章。
“講道理從來都不是一件容易的事情。”
這是亞歷山大進來後的第一句話，他的第二句話是，
“但是道理往往就在那裡，你知道與不知道，你接近或者不接近，它都不會改變。”
張啓東一下子來了興致，作爲一個在紅旗下土生土長的四有青年，他最喜歡和別人講道理。
亞歷山大看了一眼他的反應，微笑着繼續說了下去。
“講道理一詞其實最早起源於華夏，是太平國對軍民進行思想教育的宣傳活動，原是廣東基督教會宣講教義之謂，被拜上帝教直接拿去用了。”
“不過我仔細思考過後，覺得這個詞倒是很有深意。”
“所行，事也，運動；道即是事，相對於物。所行，謂也；道即是謂，相對於名。此爲道之本意。”
“這個說法出自華夏《說文解字》，道字在華夏人的心中是一個神聖的字眼，它幾乎代表了萬事萬物的運行軌跡。”
“理，物質本身的紋路、層次，客觀事物本身的次序；也有‘事物的規律，是非得失的標準’等含義。”
“‘道理’一詞，代表了世間所有正確的規律，不論是上帝給我們定好的，還是人類自己給自己定下的，所有正確的規律都被包含進了道理這個詞中。”
“一個人活着就需要能量，這是上帝給出的道，而人體應該補充哪種營養成分用以維持身體機能，怎樣的進食方式纔算合理，這些問題就是人們自己給自己定下的理。”
“換句話說，理其實也可以算作是科學，經常要在船上遠航的人缺少維生素C就會得壞血病，這就是最簡單的理。”
“遵循着道理前行，人就可以變得越來越強大，越來越優秀。”
亞歷山大開頭就丟出一個王炸，一堆大道理說得張啓東一個頭兩個大。而且他說完以後還靜靜地看着張啓東，似乎在等他的反應。
“所以你想和我講點什麼道理？”張啓東一邊說一邊在心裡暗暗默唸，“遇到對手了！”
他在不知不覺中陷入了被動，本來他也想和亞歷山大說點大道理來着，但是此刻他找不到任何語言去反駁亞歷山大的王炸。
他從未想過，有人把“講道理”這三個字都能講出一堆大道理。
亞歷山大指了指他帶來的一疊資料說到：
“看電影其實也是一個很有意義的事情，好的電影足以給人帶去非常深刻的、有用的思考，我們就從你喜歡的電影開始說起，你先來吧。”
“就從你爲什麼喜歡這部電影，從這部電影裡看到了什麼細節說起。”
張啓東本想先反問亞歷山大爲什麼斷定自己喜歡《功夫》這個電影，但是思考過後還是沒問出口，因爲他確實很喜歡《功夫》，問了可能是自取其辱。
不過要說《功夫》這部電影的細節，張啓東自問了解得不比任何一個人少，他反覆看這部電影看了不止十遍，對劇情的瞭解可以說是張嘴就來。
……
“《功夫》的細節在影片一開始就非常多，比如跳舞的斧頭幫。”
“在影片最開始只有幫主帶着兩個小弟在跳。緊接着鏡頭一轉，有人在車中被斧頭砍死，警察擋住記者的鏡頭，後來跳舞的人變成了六個。”
“跳着跳着鏡頭再轉，斧頭幫的酒樓、賭場、歌舞廳相繼開張，身穿西裝叼着雪茄的二當家俯視整個賭場，斧頭幫師爺則是在夜晚清點鈔票。”
“鏡頭再轉回去，跳舞的人變成了幾十個、幾百個，最後一直到數不清。”
“通過短短一分多鐘的畫面，星爺就定下了斧頭幫殺殺人、賺賺錢、跳跳舞的基調，揭露了當時的社會背景。”
“從而引出主角星爺的那一段臺詞；這個世界滿街都是錢，遍地都是女人……誰能夠把握機會就能出人頭地，現在機會來了，狠下心殺個人，正式加入斧頭幫，那麼錢和女人就全都有了。”
張啓東手舞足蹈地開始和亞歷山大說他在電影裡看到的細節，一邊說還一邊轉身、挪腳、伸手，跳起了舞，跳完一段後的他繼續開口。
“我先說齙牙珍，就是那個很醜的女人，你應該知道，她居然在一開始的賭場畫面裡出現過，還單獨坐在一個位置上，說明她還挺有錢，後來她也一個人出了好幾個房客的租金。”
“還有車上的那個四眼仔，就是問出‘看來閣下對戴眼鏡的人很有成見’這句話的那個猥瑣佬，他後來出現在‘豬籠城寨’的樓梯上，從上面往下走。”
“而且這個四眼仔道貌岸然，一個人打了星爺和肥仔兩個人，後來出場的火雲邪神，就是那個會蛤蟆功的大BOSS，他也帶着眼鏡……”
“還有啞女，星爺遇到啞女那一段，他和肥仔很誇張地笑着乘車跑了之後，停在街邊怒罵肥仔爛泥扶不上牆，回家養豬，其實這些都是他在罵自己……”
“還有那兩個殺手，叫什麼天殘地缺來着，包租公還是包租婆推開窗戶叫他們別吵的時候，他們的腦袋對準的不是同一個方向，因爲他們一個瞎一個聾……”
“還有包租公，他從樓上摔下來後一直躺在原地沒動，星爺進來的那個畫面他還在地上……”
“最絕的就是斧頭幫幫主，在一開始警察局堵鯊魚幫的時候，一個花枝招展的女人扭着後腰走路，被他一槍轟成了馬蜂窩，而後來他看着星爺和肥仔的屁股，他居然……”
“他居然說這種貨色留着遲早用得上！”
張啓東一臉嫌棄地說出這句話，隨後他把電影中的細節挨個挨個盤點給亞歷山大聽。
包括踢爆足球罵小孩其實是在說自己的上一部電影，結尾的蝴蝶可能說的是“莊周夢蝶”等。
……
整整接近十分鐘，滔滔不絕的張啓東才說完自己發現的細節，他微微一笑，用一種“你想不到吧”的眼神瞟向了亞歷山大，但是亞歷山大的臉上依舊掛着淺笑。
“這就是你發現的細節嗎？”亞歷山大看向他，“看來你的確很喜歡這部電影。”
“那是，我連每一個背景都按了暫停認真地看，我就不信還有我沒發現的細節！”張啓東自誇。
亞歷山大沒有反駁他，而是低頭看向了自己的那份報告說：
“你拿我這份報告去看一下吧，我記得當初寫它的時候花費了整整兩天的時間，因爲很多資料在誒默裡查不到，所以我專門聯繫了很多研究華夏近代史的美帝學者。”
“在一開始我也認爲這只不過是一個簡單的作業，直到挨個挨個深究之後，我才發現這其中竟然蘊藏着大量需要考究的各種資料。”
張啓東眉毛一皺，發現事情並不簡單。
他反覆看七遍電影，就算每一遍都暫停數十個畫面，加在一起也用不到整整兩天，爲什麼亞歷山大做個報告還要查上兩天資料。
抱着大大的疑惑，張啓東翻開了亞歷山大的那本《華夏電影淺析之功夫與天下無賊》。
第一個分段是“淺析華夏電影功夫”，張啓東越看越頭大，越看越不敢相信亞歷山大一個外國人能做到這樣的地步。
電影都名字就叫功夫，所以亞歷山大最先研究的也是電影裡曾經出現過的功夫。
第一個是“十二路譚腿”，譚腿是正宗的少林腿法，“南拳北腿”中的北腿就是指譚腿。
第二個是“洪家鐵線拳”，也就是所謂的洪拳，屬於南拳中的一種。
第三個是“五郎八卦棍”，相傳是名將楊五郎遁入佛門之後用戰場槍法改造而來的。
第四個是天殘地缺的“音波功”，極有可能出自華夏的武俠小說六指琴魔，而天殘地缺還會一門兇狠的拳法，名字的後三個字是龍抓手……
第五個是“獅吼功”，是少林的七十二絕技之一。
至於傳說中的“太極拳”，是華夏盛傳已久的一種神秘拳法，其上限之高和下限之低連一般的華夏人都摸不透。
“蛤蟆功”出自金庸筆下，是一個大反派所用的武功。
“如來神掌”相傳是如來佛祖爲了普度衆生，解劫除厄，傳與凡人的一套絕世武學。
亞歷山大的資料裡對各個武功進行了深入的考究，將它們是否存在、發源地在哪、至今有沒有傳承、實戰成績如何等一些列問題都進行了解答。
這些都不算什麼，最要緊的是，亞歷山大還對《功夫》裡每一個人的原型進行了大膽的推測，試圖證明這部電影其實有涉及華夏曆史。
而第一個人物，就是電影中曾經出場的“火雲邪神”……