大法師見那劫匪走進“小金陵臺”，立刻捧起“金獸”仔細觀看。臨來之前，活佛曾囑託勿必要把此物帶去日本交給神道教，這也是此行的唯一目的。至於他所說的第一個要求，當然是混淆視聽，轉移警察的注意力，更重要的是不能引起中土修士的注意。至於他帶來的這批劫匪，是屬於另外一個組織的，確實是跟那些被關押的人是一夥的，不過想從中國境內劫人簡直是個天大的笑話，可以想像最終結果。不過這一切現在都跟他沒關係了，他的任務已經完成，隨時可以離開。
來時他就問過活佛這“金獸”有什麼用，可是活佛也不清楚。當時他曾想這可能是件法器，但是一刻鐘過後，大法師也如易山一般失望了，這個“金獸”一點法力波動都沒有，注入的靈力也沒有絲毫迴應。如果只是件普通的文物，日本神道教爲何非要它不可呢？
大法師帶着疑惑又擺弄了十分鐘，依然無果，不由心想：“看來這真不是件法器了，否則中土修士豈會任由其放在博物館？再說，即使是法器，也得送給神道教，活佛還需要那邊的支持，當然不會爲了一件東西而放棄。”如此一想，登時釋然，將“金獸”收拾妥當便欲行五行遁法離開此地，但又想起“小金陵臺”內的劫匪們，自己可以一走了之，他們可就在劫難逃了。雖說來時便已想到這結果，但此時卻有些於心不忍，而且其中一個年輕人還得自己傳授了一些入門修練法門，自己要走怎也得通知他們一聲，讓他們做些心理準備，說不定還有人能逃得一命。想及此，大法師便朝“小金陵臺”走去。
甫一踏入“小金陵臺”，大法師一眼便看到了躺在地上的衆人，包括劫匪和被劫的人。大法師心道不妙，猛然朝門外退去，出乎意料，並沒有破門而出，反而如同撞到了一堵厚牆，可即使是牆，憑自己這一撞之力，也應該被撞破纔是。急轉頭向後一瞧，大法師不由驚呼，眼前既沒有牆，更沒有門，卻是一面山壁，高不見頂，怪石嶙峋，高處竟還生出一棵歪鬆，剛纔撞擊處有一明顯凹陷處，下方還堆了些許碎屑。大法師一臉驚駭之色，轉過頭來望向前方，果然眼前已經不是剛纔的“小金陵臺”，而是身處羣山之間，地上的躺着的衆人也已不知去向，而是沒腳的雜蒿矮草。
大法師畢竟修行佛法多年，現已是斯陀含，而且不需多少時日便可達阿那含，一生一還後便可得阿羅漢果位，與道家修行相比，如此修爲還略高於道家練氣還神的境界，所以易山的神識察覺不到他。在經過剛開始時的驚亂後，大法師很快便冷靜下來，心中已然明白這些都是些幻像，必是中土修士設下的陣法，而此人既然能避開自己靈覺，不動聲色地制住室內衆人，修爲必然高出自己不少。
大法師暗自奇怪，這次行動可謂是有備而來，此時離世博會開幕已近，長三角區域的修士已全部集結在上海，幾個中土修真大派的掌門人也在那親自坐陣，據情報說，此時南京已沒有多少修士，怎麼突然就冒出這麼一個來，難道情報有誤？看來今天是凶多吉少了。
此陣正是剛纔制伏那個侍者的六一所設。機緣巧合下，六一成了陳炎焱公司中的一員，但只是普通員工，本沒有資格出席老闆的壽宴，應該來的是他們部門經理。適時恰逢此經理家中出事不能過來，就讓六一代表他來給老闆賀壽。
來前六一曾暗自起了一課小六壬，課中二金，白虎爲用，所謂二金刑剋皆無順，白虎爲兇喪之神，更金上見火主家口死亡，實爲大凶之兆。幸好天德入課，用神又處空亡，應是兇而不兇，逢凶化吉。六一見課便覺壽宴之時必會有兇險之事，果然宴席開始不久便有劫匪出現，不過當時僅是以爲一般的搶劫，兼且六一甫開始就發現了那已入修真之門的侍者，以爲他可能與“護法團”有關，所以心中並未着意。但是後來卻發現那侍者竟是與劫匪一夥的，心中已然覺得事情並不簡單，於是放出神識查探一番。
六一佛法修爲並不高，僅是須陀洹，次於斯陀含，需七生七死方能證阿羅漢果，遠不如那大法師，但是他前世本是臻至散仙之境的道門高人，較長乙山人尚要高出一截，因在“扶搡魔劫”中肉身被毀，卻倖存元神，後經布達拉宮活佛加持，輪迴轉世而修佛。故而六一的元神較長乙山人也只高不低，所以毫不費力就察覺到大法師和易山二人。
探出劫匪中竟有個斯陀含，六一心中便有了盤算，他先以是佛門“無色無相功”弄暈了“小金陵臺”內的劫匪，然後又趁機佈下了“千山萬壑陣”，靜候大法師入陣。
如果是當年沒轉世的六一，對付一個斯陀含自是不用如此費事，即使再多兩個也是手到擒來。可是如今轉世後卻是另一回事兒，雖然他神識靈力強橫無匹，奈何肉身太弱，難以直接施展法力。須知任何修真都是精神和肉身的雙重修行，二者關係如同水和容器，只有足夠大的容器才能舀出足夠多的水，而現在對六一而言，空有如海般的靈力卻沒有那麼大的容器來使用它，只能藉助外物，所以就用龍虎宗的“混沌太清符”佈下了“千山萬壑陣”。
確實，大法師猜中了六一的用意。“千山萬壑陣”主守不主攻，六一之所以布此陣，一是不想傷害對方，只想困住此人，剛纔用神識窺探時就清楚樓下還有一個修士，修爲與這個大法師相當，肯定是“護法團”的人，只要拖一段時間，等他上來就可將此人制住。再者，舍此陣外，六一短時間也沒想出更好的陣法，一般攻擊力越強的陣法所需要的靈力也就越多，相應主持陣法之人的修爲也就越高。所以六一心中雖有幾個攻擊大陣，但恐怕自己難以控制，也就罷了。
六一在陣外看見大法師突然起身，便知他已耐不住，要強行出手，但也在意料之中，並不甚在意。這樣非但徒耗自身靈力，還會增強陣法的威力。因爲佈陣所用的“玉清混沌符”具有吸納靈力的能力，該符乃龍虎宗鎮派三符之一，能自行吸納四周靈氣，行功修練時用之大有裨益，不過由於練制時間過長，需七七四十九年，故非龍虎宗較高輩分的弟子難以得到。
此時，“小金陵臺”內的已然是另外一番光景，地板上橫七豎八的躺着百餘人，而在這中間，六一對着大門方向正身盤坐，雙眼微眯，閃着精光，催動着陣法。八道“玉清混沌符”在“千山萬壑陣”上方散發着銀光，而且陣中的大法師每打出一道靈氣，符籙便亮上一分，尤其是門口上方那道，較其它七道更爲明亮，如同七星拱月一般。
陣中，大法師已是耗了不少靈力，一開始，他還想着試打幾拳，看看陣勢的反應，誰知打了數拳都如石沉大海，心下一急，便使出了藏宗奇功“龍象伏魔”，此功至剛至猛，爲伏魔金剛韋陀所創。此功一展，立時威勢大漲，大法師每打出一拳都有如實質，且隱隱現出龍象之形，眼前羣山也被被擊散，卻只是稍逝即復，瞬間又回覆原狀。
如此數次，大法師越發收不住性情，亂打起來。隨着打出的靈力越來越大，大法師駭然發現陣內景物竟然越來越清晰起來，甚至還隱隱聽見水流鳥鳴的聲音，可見陣勢俞加厲害了。大法師不由氣急敗壞，猛地向後拍出一掌，卻出奇的受到一股反震之力，吃驚細看，卻是剛進陣時背撞的那塊山壁。
大法師一看之下心中大凜，因爲他剛纔一直是邊走邊打，自以爲已經走出了好一段距離，沒想到竟是原地未動。大法師心嘆此陣果然厲害，若非佛祖保佑，恐怕遲早會力竭而亡。
六一雖在陣外，依然能感覺到大法師每一拳的波動，陣上的“玉清混沌符”也越發明亮。突然，六一看見大法師轉身向後打去，心中大叫不好，緊接着陣中八道“玉清混沌符”猛的一亮，繼而暗淡不少。與此同時，六一上身微晃，而陣中的大法師則是向後退了兩步。
當大法師進來發覺不妙時，剛想退出卻爲時已晚，六一及時發動“千山萬壑陣”，將其困入其中。不過以大法師的修爲，慌亂不久便鎮靜下來，思量破陣之法，耐何其自幼學習佛法，對道家的五行陣法卻少有研究，半天也沒想出個所以然來。更讓他感到奇怪的是，這段時間內竟然沒有對他發起任何攻擊。大法師略一考慮便明白過來，對方是想生擒自己，不由又羞又惱，站起身來一掌向前劈去。
原來，“千山萬壑陣”是由奇門遁甲變化而來，唯一的出口就是大廳門口“生門”。可是，“生門”也並不絕對的。