並不知道錢少平已經死掉的張承道現在很忙，因爲新年馬上就要到了。
剛剛將清水鎮納入懷中的張承道他們計劃在新年舉行一個盛大慶典，屆時將邀請各個村子的人來青山鎮參加慶典。
然後藉由慶典，將張承道他們的各項福利待遇傳達下去，藉此收攏民心，增加各個村子對青山鎮的歸屬感和凝聚力。
當然，這個慶典只是起到一個引子作用，要想達成目標，後續的反覆宣貫和實際行動也很重要。
同時接着過年的機會，張承道也順便將青山鎮的情況梳理了一下，對一年來的發展做一個總結。
目前整個青山鎮包含兩座鎮子，十二個村子，人口大約有兩萬五千人左右。
要管理這麼多人，需要的管理人員自然也不少。好在張承道能夠通過氣運大概判斷一個人是否有才能，所以管理人員勉強還能跟上。
不過氣運也只能作爲一種輔助手段，因爲本命和氣運存在不一致的情況，並且有些人的才能也不是在管理上，所以想要知道一個人是否適合做管理工作還是要通過他的實際的表現來確定。
而說到氣運本命，張承道也有了一個新的發現。
根據《神道真經》裡面的記載，白色氣運爲普通人，紅黃兩色則是十里挑一和百裡挑一的人才，青色氣運和紫色氣運都是萬中無一的存在。
如果按照這個概率來算，青山鎮現在的人口規模應該有許多紅色氣運和黃色氣運的人存在。
而實際上，紅黃兩色氣運的人一共加起來也不到二十人，這就和《神道真經》中記載的不一樣了。
懷着這個疑惑，張承道又仔細研讀了一遍《神道真經》，然後他發現是自己理解錯了。
《神道真經》所謂的十里挑一和百裡挑一只是說的最佳情況，不是說有一百人就一定會有一個黃色氣運的人。
實際上這是一個概率或者說底限，正確的理解方式應該是要出一個黃色氣運的人最少需要一百人，實際多少人則要看運氣。
瞭解到這點張承道不僅沒有釋然，反而更疑惑了。
因爲根據這個規律看看，青紫氣運的人應該更加罕見纔對，但是目前爲止張承道身邊已經有了一紫兩青三個大氣運者了。
而且這些人都集中出現在一個比較小的範圍內，光是原來的“青山村”就出現一青一紫兩個大氣運者，這顯然有些奇怪。
不過對於這個現象張承道現在也沒有什麼線索，只能把它記在心裡，暫時放在一邊。
回到情況統計。
在青山鎮兩萬五千人的人口中，超過一半的人都是天帝的信徒。這還是因爲清水鎮及其下屬村子剛剛收復，天帝信仰發展還不充分的原因。
要是隻看青山鎮一個地方，信徒率已經接近百分之百了。
當然，雖然整個青山鎮的人都是天帝信徒，但是每個人的虔誠程度還是有區別的。
而其中值得一提的就是剛加入青山鎮不久的那些修仙者。因爲修仙者本來就是百裡挑一的存在，因此他們大部分人的本命也是不凡。
這種情況下，雖然這些人對天帝的信仰程度不深，但是提供神力數量卻非常可觀。
特別是在趙西策帶領一部分修仙者加入剛剛成立的法術研究院後，修仙者提供的神力又有了一次大的提升。
需要說明的是，這個法術研究院就是張承道邀請趙西策加入的那個法術研究部門。
在趙西策同意加入法術研究部門後，張承道就在青山鎮正式成立了法術研究院，由趙西策和嚴鬆共同負責。
其中趙西策主要負責研究法術，而嚴鬆主要負責研究神術。
當然，這個分工不是絕對，只是一個重點方向。他們可以根據自己的需要研究任何法術，並且在必要的時候雙方進行不同程度的合作。
回到神力數量上，在有了這麼多信徒提供的神力後，張承道能夠敕封的屬神自然也多了不少。
就軍隊方面而言，目前神衛的數量已經達到了兩千多，其中四階神衛一百名，三階神衛兩百名，二階和一階神衛兩千名。
這麼多神衛的情況，周恆他們自然不能再一對一的指揮，就算有神網也不行。因此，指揮系統的出現也就成了必然。
目前張承道計劃的方案是，由一名四階神衛主導，兩名三階神衛輔助，三人一起管理二十名一階或二階神衛。
也就是說，從四階神衛開始，神衛不僅本身實力要強，還要有一定的管理能力。
爲了以示區別，張承道決定將四階神衛稱呼爲下品神將，其他神衛一次稱爲上品，中品和下品神衛。
另一方面，對於神衛中生者和死者都存在的情況，爲了便於區分，張承道還是決定給與他們兩者不同的稱呼。
對於那些擁有肉身的神衛而言，因爲他們都修習了法術，也算是修仙者，所以就直接稱呼他們爲仙衛。而原來的死者依然保持神衛的稱呼不變。
武力方面梳理完就輪到文官方面了。目前張承道麾下共有一個縣城隍，一個山神和一個河伯，十二個土地，八個土地候選。
其中除了山神是由趙秋雪兼任，河伯由敖禮這個妖族擔任外，其他屬神都是由死者封神而來。
城隍土地的職能前面已經說過，這裡就不再複述。敖禮這個河伯因爲清水鎮剛剛被佔領，還沒來得及煉化增加的水系，所以也不多贅述。
然後就輪到山神趙秋雪了。自從趙秋雪被敕封爲山神後，她培養各種植物就越發得心應手起來。
再加上趙秋雪從後山妖族老巢和趙西策那裡得到了許多靈植，所以趙秋雪的植物園已經頗具規模，而且也開始有產出了。
不過趙秋雪培育出來的各種靈果都只對生者有效，而對於佔據了神道系統大多數的死者而言，所有的靈果對他們都是無效的。
因爲沒有肉身，城隍土地以及神衛他們這種靠神力維持的存在是不需要吃東西的。這既是一個優點，也是一個缺點。
不吃東西的優點就不必說了，而不吃東西的缺點就是不需要吃的同時也代表着神衛他們不能吃東西。
這個缺點具體體現在兩方面。
第一，不能吃東西意味着神衛他們無法再享受各種美食，這對擁有無限壽命的神來說就有些殘忍了。
不過後來張承道發現人們在祭祀時產生的神力可以轉化爲祭祀時獻上的各種祭品，這才解決了神衛沒有東西吃的困境，讓他們吃上了各種蔬菜水果。
不過祭品的數量是有限的，無法讓每個神都吃到，所以這些祭品被張承道作爲一種獎勵發放給立功的手下。當然，神幣兌換也是可以的。
第二，不能吃東西也意味着那些能夠增加實力的天才地寶對神衛他們也是無用的，而仙衛則沒有這個限制。
爲了保證神衛和仙衛的待遇一致，同時也是增加提升實力的途徑，張承道和趙秋雪討論後，決定研究一種神衛也能吃的靈果。
而這個研究的突破口就是能夠吸收神力並且結出願望果的願望樹。不過這還只是一個計劃，想要真正研究出成果來，不知道還要花多少時間。
不過只要這個研究成功了，那神道的發展速度必然能夠更上一層臺階。