“老大，這些鎮墓獸究竟是怎麼回事？妖氣大的嚇人，您的符咒都沒用處！”青峰後怕的看着外邊的石頭妖物。
我嘆了口氣：“你以爲這些鎮墓獸是那些墓葬中常見的一種怪獸？這裡可是皇墓！這裡的鎮墓獸可都是些爲鎮攝鬼怪、保護死者靈魂不受侵擾，甚至阻撓盜墓者而設置的一種冥器，是成千上萬的術士花了很大功夫才造成的。靠，那個李隆基，居然沒把這些東西說清楚。難怪要我來，如果是普通人，早就嗝屁不知道多少次了！”
“不過說起來，這些怪物倒是雕刻的怪模怪樣的，有些我都不太認識。”我在結界裡用手撐住下巴，仔細的看着外邊的鎮墓怪。
據《周禮》記載，有一種怪物叫魍象，好吃死人肝腦。又有一種神獸叫方相氏，有驅逐魍象的本領，所以皇家常將方相氏立於墓側，以防怪物的侵擾。還有一說，這種方相氏有黃金色的四隻眼睛，蒙着熊皮，穿紅衣黑褲，乘馬揚戈，到墓壙內以戈擊四角，驅方良、魍象。
而方良亦爲危害死者的惡魔，人們就藉助方相氏的力量來驅趕它們。不過根據鎮墓獸頭上的雙角推測，這些鎮墓獸應與“辟邪”或“靈神”、“士伯”這些怪異有一定的關係。頭痛。這些怪物高達2丈，比四個我都長，而且似乎還有躲避術法攻擊的能力，實在麻煩的很。不管長相怎樣，但肯定不是方相氏。那這些玩意兒究竟又是些什麼？
我大腦飛的回憶着從前的一切典故。記得自己曾經某個儺儀上看到過這十二個怪異的形象。所謂儺儀是四季驅邪逐疫的儀式。在周朝時，就有人認爲自然的運轉與人事的吉凶息息相通。四季轉換，寒暑變異，瘟疫流行，鬼魂乘勢作祟，所以必須適時行儺以逐邪惡。儺儀中的主神是方相氏。兩漢，儺儀中出現了與方相氏相配的十二獸。魏晉南北朝隋唐沿襲漢制，儺儀中加入了娛樂成份，方相氏和十二神獸角色，由樂人扮演。
這麼說，儀式中的十二神獸，應該就是眼前的十二個鎮墓獸。如此一來，貌似有個辦法能夠順利的驅除它們！不管了，冒險試試！
我先在自己周身遍佈好幾個堅固的結界，這才掏出幾張符紙，喊了一聲：“青峰，站住不要動！”
青峰一聽，納雮結界頓時崩潰了。他下意識的渾身打了個冷顫，也不顧那些怪獸的攻擊，飛起身就想逃，邊溜還邊大喊：“廢話，不動纔怪，老大，別以爲我不知道你想打什麼算盤。死都不要！”
“別說的那麼絕情嘛，又死不了。再這樣主人我可是會傷心的！”我早料到了他的行動，雙手一翻，手上的第一張符紙頓時化爲一道驚雷，硬生生將他從空中砸到地上，砸出了個半人多高的深坑。四周的鎮墓獸被巨大的風壓震的散開，被拋出老遠，卻立刻又像沒事一般擺擺腦袋站起身，又嘶吼着跑來。
“宇宙萬千微塵，化入無我之境。變萬物爲我，化我爲萬物。諸神雖有靈犀，但求心結千千，皆有你我。心有靈犀者可變我。化我爲身咒，疾！”
指尖縫隙的符咒一陣輕聲顫抖，從我的手上飄浮到空中，散出柔和的黃色光茫。在那些光茫中，我閉上眼睛冥思苦想，最後張開眼，用手一指青峰的方向，只見那道黃光微微閃爍，就這麼衝入了他的體內。
於是，青峰便劇烈的顫抖起來。衣服猛地被膨脹的肌肉撐破，他的周身全部血管都鼓脹暴出，只見他英俊的不成人樣的臉因爲劇痛而變得扭曲，身材也越來越豐滿。直到催長到2丈高度。這纔好不容易停了下來。
這時的青峰，已經成長成身披熊皮，頭套面具，上有黃金鑄成的四目，上衣玄色，下裳硃色，執戈舉盾，率領衆隸，驅逐疫鬼精怪的方相氏。
這就是‘化我爲身咒’的用處。能夠將心裡所想的形象實質的加在自己或者他人的身上，效果很明顯，用處也很廣泛。可以說是最頂級的變身術法。之所以不能在民間很好的得到應用，甚至最後湮滅在了歷史中，完全是因爲這個術法中存在的一點小小的缺陷。在使用的時候，由於術法會大量改變受術者的體型相貌，而隨之更會伴有劇烈到足以令人神經失常甚至瘋掉死掉的疼痛，所以，就連明這個術法的人也沒有使用過。
這東西也是很早以前在書裡看了一遍，胡亂記下來的。這次一用，居然效果很好。只不過看青峰的樣子，恐怕也痛到了崩潰的邊緣。果然會很疼，幸好沒有因爲好奇用在自己身上，不然那才叫慘。
那十二隻石頭鎮墓獸見到方相氏猛地出現在眼前，驚叫一聲，掙扎也沒有掙扎，怕的躲到角落裡顫顫抖，我拉着已經痛得基本上暈眩，如同行屍走肉一般的青峰，趁機走了過去。
在雲麾將軍李思訓墓外，橋陵東南方約3公里處，有一座邊長2o丈、高5丈的覆鬥形土冢，冢上長滿松柏灌木，冢南聳立一通高大的青石碑，碑上鏨刻五個虯勁有力的大字：“唐睿宗李旦陵”。
這虯勁的大字，似乎出自李旦他本人的手筆。自己給自己的墓穴取名字，果然不愧爲有名於世的讓皇帝，爲人懶散，得過且過，沒有大志。但是，爲人卻很有趣。
大唐對歷朝歷代的祖宗陵墓都有很好的保護措施，並定期維修。在帝陵保護區內不許百姓居住，就算附近的耕種者，也一律承擔保護陵區內所有石刻像和林木的責任，作爲回報，政府不徵收農業稅。一般而言，在陵墓附近縣城的縣誌上，都有對本地陵墓的詳細記載。我來的時候也稍微調查了一下，這位讓皇帝的惠陵陵前，石刻數量和種類有四十多種。值得小心注意的也有六種。